-
Постов
6689 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
59
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент alp-bamsi
-
Отвечу словами Гумилева: Однако имя “тюрк” не исчезло. Больше того, оно распространилось на пол-Азии. Арабы стали называть тюрками всех воинственных кочевников к северу от Согдианы, и те приняли это название, ибо первоначальные носители его после исчезновения с лица земли стали для степняков образцом доблести и геройства. В дальнейшем этот термин еще раз трансформировался и стал названием языковой семьи. Так сделались "тюрками" многие народы, никогда не входившие в великий каганат VI-VII вв. Некоторые из них были даже не монголоиды, как, например, туркмены, османы, азербайджанцы. Другие были злейшими врагами каганата: курыканы - предки якутов и кыргизы - предки хакасов. Третьи сложились раньше, чем сами древние тюрки, например балкарцы и чуваши. Но даже то распространенное лингвистическое толкование, которое ныне придается термину "тюрк", имеет под собой определенное основание: древние тюрки наиболее ярко претворили в жизнь те начала степной культуры, которые зрели еще в хуннское время и находились в состоянии анабиоза в безвременье III-V вв...
-
Ибн Фадлан о печенегах: «Они — темные брюнеты с совершенно бритыми бородами...» Насчет мамлюков, там были мамлюки и кавказского происхождения (грузины, черкесы) Антропология говорит что кипчаки и кимаки были в основном монголоидны (Плетнева) Может быть некоторые племена кипчаков уничтожены монголами. Но не все. Известно что кипчаки были основным населением Золотой Орды.
-
1. У конырата дравидское происхождение? 2. У двух кипчаков какая гаплогруппа?
-
Кимаки и кипчаки оттуда вышли же. Потом еще включили в себя огузов, тюргешов и др.
-
Почему говорите зациклились? Кимаки и кипчаки и есть древние тюрки
-
Но источники описывают гуннов и древних тюрков как монголоидов Первые представления арабов о тюрках "Не наступит (судный) час, пока не явятся тюрки с маленькими глазами, приплюснутыми носами, с красными лицами, напоминающими кованые щиты." Ибн ал-Факих, Мешхедская рукопись. Свидетельством арабского историка Йатимы, жившего в X веке: “Глаза у тюрка слишком узкие для гримировального карандаша”.
-
Оба на казахском языке сохранилось ИМХО в словах уй ("дом, жилище", "семья", "собирай в кучу" - на огузском "ев"), уйинди ("куча"), оба ("курган, могильник").
-
У кипчаков ханским родом был - Ельбори. (По каз. буквально ель - "народ", бори - "волк"). Не знаю имеет ли они отношения к Ашина.
-
1. Кереи (ашамайлы), уаки, таракты в 18 веке составляли союз уаккерей. Гирей-кыпсаки входят в состав башкиров, уваки и ашамайлы входят в состав ногайских кипчаков, тараклы входят в состав кытай-кипчаков. Т.е. все они связаны с кипчаками. Когда они отделились от кипчаков не могу. Но потом союз уаккерей разделилось на три племени: уак, керей и таракты. Таракты присоединились к аргынам. Уаки и кереи стали самостоятельными племенами. К кереям присоединились сарыуйсыны (абак) и их численность возросло. Сейчас кереи состоят из абак и ашамайлы. 2. По данным сельскохозяйственной переписи 1899-1912 г.г. кыпчаков насчитывалось 169 тыс. человек, в том числе в Кустанайском уезде 47 тыс. человек (41 % казахского населения), в Омском уезде 10,7 тыс. человек (28 %), в Павлодарском уезде – 14,8 тыс. (10,3 %), Акмолинском – 10,9 тыс. (6,6 %), в Перовском – 32,9 тыс.(22,5 %), Тургайском – 42, 9 (46 %). В целом кыпчаков было 4,5 % от общей численности казахов в Российской империи. Если этот коэффициент применим к настоящему времени 4,5% процентов казахов будут - 630 тыс. Т.е. сейчас кипчаков должно быть больше полумиллиона. Но это только каракипчаки (+куланкипчаки). А байулы и алимулы сейчас должно быть 4 миллиона. Не говоря уже об остальных кипчаках. Голодомор 20-30х годов 20го века унес жизни (по разным источникам) от 40- до 70% казахского народа. Даже страшно об этом подумать...
-
Я имел ввиду -тай в имени человека. Например, Каратай - имя человека у казахов, кыргызов, татаров и др. Ваше племя кереи не монгольские кереиты, а гирей-кыпсаки. Хватит суваться в монгольскую историю. Не надо из похожих слов искать монголизмов. Шатай\Шотай\Шота э то не Чагатай, Октай\Актай не Угедэй, Алеуке не Хулагу.
-
Арабский писатель XIV в. Ал-Омари отметил факт быстрой утраты монголами своего монгольского облика: «В древности это государство было страной кипчаков, но когда им завладели татары [монголы], то кипчаки сделались их подданными. Потом они [монголы] смешались и породнились с ними [кипчаками], и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их [монголов], все они стали точно кипчаки, как будто они одного [с ними] рода, оттого что монголы поселились на земле кипчаков, вступали брак с ними и оставались жить в земле их [кипчаков]».
-
1. Ха-ха. Давайте посмотрим в состав родственных "кипчакских" народов. Совпадут ли родовой состав 2. Это только каракипчаки (их полмиллиона). А байулы и алимулы составляют 28% народа (их сейчас 4 миллиона). Кереи 4%. Еще добавим сюда уаков, таракты, жагалбайлы, тама, табын, сиргели, шапырашты, суан и др. которых считаю кипчакскими родами. Они составляют абсолютное большинство. 3. Вот например вы не помните что ваши предки кипчаки
-
Их не так уж мало.
-
1. Название "92 баулы кипчак" просуществовало ЕМНИП до 15 века. Потом заменилось словом "узбек". Которое потом укрепилось за шейбанидами ушедшими в Мавреннахр. 2. Племя с названием кипчак у казахов, почти состоит только из каракипчаков. Если взглянем на состав кипчаков других народов, то увидим что каракипчаки лишь один из родов многочисленных кипчакских родов, кои в составе казахов рассыпались по разным племенам.
-
не только По М. Кашгари "уба" в огузском означало - племя.
-
По РАДу кипчак от тюркского "кабык" (кабыкша - по каз. "оболочка, корочка")
-
Снова Кумеков: Кипчакские племена Х1-ХП вв. согласно сведениям письменных мусульманских источников были самыми многочисленными из всех тюркоязычных народов, а область их расселения самая обширная. Тем самым средневековые авторы указали на важную сторону общественной и социальной жизни номадов - наличие иерархичности этнических обществ. Иерархии этносов соответствовала иерархия их этнических территорий. По силе и мощи кипчаки в рассматриваемую эпоху были первенствующими в Центральной Азии. На территории Казахстана кочевья кипчаков находились по Ишиму и Тоболу, по Нуре, Илеку и Сары-Су. С зимовок на Мангыстау и Устюрте группировки кипчаков на лето уходили в долины рек Эмба, Сагыз, Уил, Хобда, Жаик (Урал), с северного побережья Каспийского моря откочевывали на лето в долины рек Итиль, Малый и Большой Узени и в предгорья Южного Урала. Об исторически сложившихся кочевых путях кипчаков свидетельствуют данные арабского географа ал-Омари: 'Ханы кипчаков проводят зиму в Сарае, летовища же их, как и некогда летовища Турана, находятся в области Уральских гор'... Теснейшая связь между территорией и этносом, который заселил и хозяйственно освоил эту территорию, хорошо осознавалась ее населением. Убеждение кипчаков в исторических правах на территорию их обитания было зафиксировано внешними наблюдателями через понятие Дешт-и Кипчак ('Степь кипчаков'), обнимавшее земли от Алтая до Итиля. В Дешт-и Кипчаке по существу была запечатлена этническая территория кипчаков.
-
речь идет о домонгольском кипчакском народе, в составе котором безусловно были (кроме самих кипчаков) кимаки, а также огузы, тюргеши, куманы, асы, печенеги, канглы и др.