alp-bamsi

точно подметили. какие-то кавказцы и др. ищут путь к пратюркам, а казахи являясь потомками древних тюрков самолично отказываются от их наследия.

есть разных варианта: -за 20 лет могут уходить в Россию, -либо старые умерли, а у молодых рождаемость как у русских, а также северных и восточных казахов (для одной семьи 1, максимум 2 детей хватает).

казахи, узбеки и уйгуры росли (но не очень) русские, украинцы, татары и немцы - ушли из Казахстана: русские уменшились на 1,75 млн чел. украинцы уменьшились на 350 тыс. чел. татары уменшились на 80 тыс. чел. немцы уменшились на 600 тыс. чел. а алтайцы уменшились всего на 400 чел.

думаете что казахам было хорошо в те годы?

наверно ушли вместе с русскими в Россию в 90-е. когда в Казахстане был глубокий кризис нам что надо было помешать им?

википедия говорит что 221 чел (2009)

почему решили что они в Казахстане исчезли. просто малые народы указаны в графе другие национальности

Алтайцев в Казахстане было всего 689 человек (1989) А в переписи 1999 в графе другие национальности указано - 166342 человек

сырмак - вышитая кошма сырмакша - вышитая стеганая кошма маленького размера вас вообще-то спросили про Shyrdaks

Не ширдэг, а Шэрдэг — войлочный матрац а казахский сырмак - вышитая кошма сырмакша - вышитая стеганая кошма маленького размера там Мухулай спросил вас о Shyrdaks а не сырмак на кыргызском: шырдак - текимет (шитый в два слоя орнаментированный войлок);

вот так и везде в Казахстане каншык употребляется к волкам, собакам и людям женского пола Здесь думается из за тотемности этих животных они приравнивается к людям

вы сами пользуетесь этим словом?

все вытекает из-за того, что вы хотите показать казахский язык монголизированным

давайте об этом спросите у монголов я в отличие от вас монгольской историей не интересуюсь

похоже говор Семея, которые заимствовали от своих соседей монголов потому что везде в Казахстане употребляется каншык а олекшин какое-то непонятное чуждое слово (слышится как олик - труп)

Жужа́ньский кагана́т - монг. Нирун, кит. упр. 柔然, пиньинь: Rуurбn, кит. упр. 蠕蠕, пиньинь: Ruǎnruan, кит. упр. 芮芮, пиньинь: Ruтruo, кит. упр. 茹茹, пиньинь: Chuтchuo, кит. упр. 蝚蠕, пиньинь: Rъruǎn и др.

огузы вошли в состав многих народов

Абай тоже из Семея. Похоже это слово свойственен казахам живущим ближе к Монголии

1. Сабит Досанов почетный гражданин Аксуатского района Восточно-Казахстанской области 2. Там предложение полностью выглядит так: сол ашындар яғни түркілер борыны төтем санайды, аңыздарында олар адам мен өлекшін (өлек+шін дегенміз ұрғашы қасқыр) яғни қаншық қасқырдың қосылуынан туылады Он объясняет другому казаху что олекшин - это ургашы, каншык каскыр. Так как, другой казах как и я этого слова (олекшин) не понимает

почему Камбури, Камбури. там часто называется - Бай бура Наоборот оригинал - огузский. Просто огузы вошли в состав монгольских хунгиратов Золотой Орды

по монгольски жужанский каганат так и называется (Нирун)

так там олекшин не волчица, а тигрица а насчет борте, ни в каких учебниках нету. везде употребляется сур

«Китаби Деде Коркут» — древний героический эпос огузов - группы тюркских племен, ушедших под давлением кипчаков из степных равнин Туран на юг Каспийского моря, далее в Переднюю Азию и до Дуная, и позже участвовавших в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок и гагаузов. Коркут или Коркыт — легендарный тюркский поэт-песенник и композитор IX века, выходец из степей вдоль реки Сыр-Дарьи. Создатель кобыза, акын, сказитель, покровитель поэтов и музыкантов. Предания о Коркыте встречаются у всех тюркских народов кипчакской и огузской ветви: казахов, туркмен, азербайджанцев, турок, также каракалпаков, гагаузов, татар, башкир и др. У всех этих народов существует также общий народный эпос «Огуз-наме» («Сказание об Огузе»), а словом ««Огуз-наме»» названо каждое из 12 сказаний «Китаби Деде Коркут»... «Китаби Деде Коркут», охватывает доисламский период и период в XI—XII веках.

почему пристали к монголам? и нируны тюрки, и жужани тюрки...

отмеченных не понимаю, остальных да