Erbayan
-
Постов
102 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные Erbayan
-
-
Потомки Мухулая(кстати еще и Боорчи) в Ордосе уже 780 лет в вечном трауре. Че то они своего предка Мукали не называют
Ни чего против написания имен Мухулая и Боорчи и их монгольского происхждения не имею,но все же странно звучит ваш аргумент. У нас торе потомки Чингисхана,предка своего называют Шынғысхан может ли это о чем-то говорить?
-
а что это за слово как оно переводится Қопан Қапан?
-
-
Я писал не про повсеместное оканье, а про ряд слов, а по-казахски правильнее ұят болады
приведите пожалуйста ряд слов с оканьем перешедшие к казахам юга от узбеков.
-
Оканье в ряде слов могло перейти к казахам юга от узбеков.
Извините но это выдумки,не надо сочинять,у меня родственники с юга,ни разу не слышал "окание".От подобного рода выдумок смешно.Бос сөзді қою керек қой, ұят болат!
-
-
Карачаево-балкарский язык по мнению лингвистов архаичнее, чем язык орхоно-енисейских рунических надписей
Я понимаю что на это надо иметь определенное образование,но данный сайт на мой взгляд несет и просветительскую функцию(много чего почерпнул).Если вам не трудно могли ли бы вы пожалуйста, привести несколько примеров и сравнений вкратце.
С уважением
-
Уважаемые участники форума, хотел задать вопрос...Если он покажется глупым прошу прощение.Но все же осмелюсь озвучить его.Какой из всех ныне существующих тюркских языков можно назвать самым близким к древне тюркскому?
Заранее Спасибо!
-
Доспанбет жырау (1490-1523) - жырау, қолбасшы, батыр.
Да, наверное, Вы правы уважаемый Erbayan. Но не могли бы подсказать, каким образом вычислили столь точные года жизни Доспанбет-жырау? Вроде от него дошло до нас всего лишь несколько жыров? Есть ли упоминание о нем в исторических сведениях?
С уважением,
Источник: Казахстан, Национальная энциклопедия, том 2
Наврятли я могу что-либо добавить,и как определили дату жизни это наверное вопрос к составителям энциклопедии?
С наилучшеми пожеланиеями
-
Жырау в доспехах / Сауыт киген жырау-ақындар / Jiraws in Armor
Доспамбет-жырау
Что в прибрежных ночевал тугаях
У реки холодной. не жалею.
Что топор в руке своей сжимая,
Войско удалое возглавляя,
Шел я в бой с врагами, не жалею,
Что стрелою острою, крылатой
Поражал я насмерть супостата,
И об этом тоже не жалею.
Что навьючив острогорбых наров,
Кочевал я долго, не жалею.
Что седлал могучего тулпара
И по степи мчался не жалею,
Что я шлем с луною схожий
Надевал не раз, я не жалею.
Что красавиц целовал, на ложе
Распустивших косы, не жалею.
Жизнь свою сейчас припоминая,
Ни о чем прожитом не жалею.
Умирая воином Мамая,
Я, шахид, о смерти не жалею.
Мой комментарий: По легенде предсмертное стихотворение, возможно после Куликовской битвы.
Это он вроде про другого Мамая пел,если учесть то что Доспанбет жил в конце 15 века.
-
Да нет, Аджи честный писатель, если повторяет чужие идеи, то обязательно ссылается, если ошибается, то сам, но у него немало ценных идей, до которых такие как вы недоросли.
Ценных для кого? Относительно идей,половецкие мотивы в готической архитектуре Европы.
Появление новоявленных историков,наверное это наша вина,я имею в виду простых граждан которые верят этой ереси и еще по крайней мере журналистов и СМИ,которые публикуют статьи о вещах в которых мало смыслят,почему в Европе не пишут подобных глупых статей,наверно дорожат репутацией.
Ну где же были такие как вы раньше, когда сгнобили тюркскую историю в соковое время? А, понимаю, были в линии, в смысле русле, и заблуждались вместе с партией.Да нет,такие как я в то время интересовались рисованными мультиками, апельсинами и мандаринами.Это наверное у вас надо спросить?
Продолжать дискуссию нет никакого желания и смысла.
-
Я читал немало исторических опусов, в которых авторы стыдливо прячут перефразированные идеи Гумилева и Сулейменова.
Я так думаю это величайший ученый признаный вмире тюрколог или кипчаковед Мурад Аджи.
Упреждая очередные нападки.Я занимаюсь писательством и правдоподобными рассуждениями на исторические темы. Но странным образом то, о чем я говорю, становится через годы естественным для историков. Так было в 70-е, 80-е годы. Надеюсь, что мои нынешние соображения станут понятны через годы и вам.Да,Вы, батюшка очень скромны
И то что Вы и другие "великие современые историки пишут" уже не смешно!!!!! -
А насчёт того кто генетически ближе к казахам, Все тюрко-монголы! В одном котле варились.
на сколько близки турки из Анатолии к казахом,вопрос очень интересный,так как они педалируют тему о единстве и.т.д. или один народ в разных странах,если не ошибаюсь гласит турецкий лозунг,политическая инициатива на мой взгляд,мало общего вижу между казахами и турками.
-
Отношусь с неодобрением к историкам по простой причине, что в разное время слышал их высказывания, и всегда они звучат в унисон доминирующей политике. А сейчас, сопя высказывают недовольства вмешательством в их епархию "чужеродных" людей.
Вы размышляете вульгарно, в ваших выводах мало ответственности.
По моему историки вторгаются в вашу епархию
-
Вы знаете я хотел както почитать его работы,что-то вроде 1001 слово,в 2009 году в октебре наткнулся на статью точно не помню или книгу в нете,так вот там он утверждает что немецкое слово змея (Schlange) имеет общие корни с ан(животное),у меня вызволо это сомнение ,так как я говарю по немецки и каким бы автаритетом он для меня не был в то время я поинтересовался у германиста,он мне ответил что слово это имеет корень длиный lang,что очевидно,с тех пор я отношусь к нему с осторожностью и как к хорошему геологу по его первому образованию и замечательному поэту.Может мое мнение не столь кфалифицированое,но я всего лишь потребитель их продукции и хотелось бы получать ее хорошего качества.А если мы будем продолжать в таком духе то докатимся до Ahnenerbe.
С наилучшеми пожеланиями.
-
извените г-н arstanomar
Я человек мало сведущий в истории,но имеющий интерес к ней и благодаря этому сайту я почерпнул не много информации.Хотелось бы заметить,если вы г-н arstanomar берете Даниярова в аргумент ,то стоит ли утруждать себя чтением вашей статьи?Я это к тому ,что это уже не смешно подобно Данияровым писать историю, это даже опасно!Нужно заниматся теми вещами к которому имете професиональное отношение.А то получается как с О.Сулейменовым,хороший геолог среди историков и лингвистов и хороший историк и лингвист среди геологов.
С наилучшеми пожеланиями.
-
-
-
-
-
-
-
-
Уважаемый Атыгай, мне кажется белый цвет боевого знамени (ту, байрак) олицетворял для кочевника во-первых молоко матери, а после него богатство кочевника-скотовода "ак" - все молочное.
Есть предания, по которым на знамени Жанибек батыра при битвах с калмаками была изображена золотая голова волка. Возможно даже, что это именно то знамя, которое сохранялось до 1956 г. и позднее пропало.
В связи с чем, у казаков до сих пор существуют словосочетания связанные с этим: бөрі басы - голова волка, бөрілі байрақ - боевое знамя с волком.
Уважаемый АксКерБорж,не могли ли бы вы назвать это предания,где упоминается это знамя?
Спасибо.
Казахский и центрально-монгольский языки
в Языки Евразии. Лингвистические аспекты.
Опубликовано
уважаемый АксКерБорж,нашли примеры казахского оканья,очень интересно?