Shalkar

Вот недавно сидел и слушал Назарбаева. И он тоже спокойно джекает. Если хотите J-кает. Амыр. Что вы имеете под "тюрки"? При чем тут Бухара и Стамбул?

Так не успели же. Семск. "Первопереводчики" своей внешностью очень смущали тарбагатайских, с трудом верили, что это мусульмане. Нередко улучив момент стаскивали с коня и снимали штаны и очень сильно удивлялись, что они действительно мусульмане и не настоящие "русские".

Я тоже не хочу насолить, но его исконно калмакское тоже под большим сомнением. В недалеком прошлом он действительно находился под восточными калмаками. Но кто был до того и до того будет рождать бесконечные споры. К примеру. Где-то в километрах 20 от перевала Кубас (на этом перевале погиб конь казахского батыра Кабанбая Кубас) в степи называемом "Кубастың жазығы" находится огромный камень. Гигантский камень. Хочу слить в галерею фото, да никак не получается. Вот этот камень называется "Бөрітастаған". Дословно переводится "Брошенный волком". Около 30 лет назад научно доказано, что этот камень имеет неземное происхождение. То есть, он упал с неба. Это метеор. И наши предки (не казахи), поклонявшиеся небесному волку назвали его так. И он до сих пор так называется. Может ЕНХД как-то по другому трансформирует это слово. Тогда может оказаться и другое название.

Как тарбагатайский скажу, что название действительно калмакское. Там, где я знаю, местами встречаются до сих пор калмакские названия вперемешку с казахскими. В горах каждая высотка имеет свое название. Тарбагатай неоднократно переходил из рук в руки и это не единственное название. По казахски зовут Бархытбель, но он вообще не в ходу. В редких старых песнях встречается.

Согласен. Но это очень поздний вклад, когда из кожалар начали делать пугало. Я говорю о времени, когда казахи еще не стали казахами и только стали казахами. В городе, где я родился все старые мечети построены татарскими купцами. Так же, думаю, в этом русле можно пообсуждать о знаменитом уфимском медресе "Галия", где учились и будущие казахские политические деятели. За свое короткое существование (около 15-18 лет.) дало "колониальным гражданам" России многое.

Я думаю иранские народы приняли ислам раньше степных тюрков.

В Астарханской области есть села Сеитовка и Ходжетаевка. И кажись есть могила Сеит бабы. Ходжетаевка искаженное от Ходжа атаевка.

Альхамдулиллахи Мусульмане. Я же не писал, что они не мусульмане. Я писал о кожалар. Читайте внимательно.

Не пошел. Остался. :lol: :lol: Раз уж флудить...

Типа "Алиса в зазеркалье". Хакназар, пиши все время похвально-ударно-коммунистичкое. Аукаться будет анннннологично!

Как нибудь выпишу полностью и выложу. По моему сунаки идут как ответвление кожа. Насчет вражды не знаю. Скажу только то, что и кожалар и кыпшактар очень достойные люди.

Форум превращается балаган. Модераторы на каникулах. Пора по моему всем отдохнуть до начала учебного года. :lol: :lol: :lol: :lol:

Кожа - в степи это синоним слова молла. Например, Вам наверное известно имя великого Ходжа Насреддина. Его кавказские тюрки называют молла Насреддин. Чье предположение что они происходят из пленных арабов? Дорогой друг. Такое ощущение, что вы кому-то просто хотите насолить за что то. Пленные не могут быть включены в аристократию кочевого государства. В первую очередь их заслуга что ЗО приняла ислам как государственную религию. И лично мое мнение, что их заслуга, что нынешняя ценральная Азия (может за исключением таджиков) является мусулманской. Все казахские фамилии имеющие приставку или окончание "кожа" или "ходжа" на 99% являются представителями этого рода. И не только казахские. Например бывший первый секретарь компартии Узбекистана Усманходжаев является представителем узбекских ходжей. И великий ходжа Ахмед Яссави тоже является из этого рода. Религиозная грамота наших предков тоже является их заслугой.

Нет. Примерно написано так: "...До революции кожалар занимались одурманиванием народа с помощью религии в пользу баев и др...".

Курык - или корык. Запретная териитория. В современном казахском применяется к слову заповедник. В прошлом родовые захоронения.

Прочитайте в Казахской Советской Энциклопедии" "Қожа". Вроде б все путем. Объективно написано и в концовке ложечку дегтя добавили. Возможно без дегтя в энциклопедию не пускали.

Но в любом случае у казахов в письме нет буквы "дж", как у грузин например, где даже есть "дз". Например, ы кыргызском алфавите тоже нет буквы "дж", тем не менее никто им не мешает читать слово "жибек жолу" как "джибек джолу". Я к сожалению не знаю, как пишут и читают алтайцы слово "джол", джакшы" и т.д. И все мы прекрасно знаем, что буква "Д" вообще при произнесении отсутствует. Так зачем тогда мутить воду? Надо делать как кыргызы.

То что вы не казах все знают. Не обязательно быть казахом, чтоб принадлежать к какому-то роду. Вы не хотите называть свою родовую принадлежность - дело ваше. Никто ж не заставляет под прицелом.

Детей завелось на форуме... Как грится, не качеством, так количеством.

C частицами вашей крови разобрались. А действительно, вы к какому роду принадлежите?

У меня тоже есть "Монгол-казах төл". Только в кипе книг никак не могу найти. Уже роюсь сколько. Но он не пропал, потому как кроме меня никому и не нужен. Найду обязательно. И там посмотрим. Между монгольским казахским и казахским казахским расхождении нет. Я вам как казах говорю. Насчет халха языка спорить не буду, так как это вам известно больше.

Вспомнил фильм. "Павлины гришь! Хех!" (тов. Сухов") sozdik.kz гришь! Хех! Грите знаю, а пользуетесь словариком.

Он им не владеет. Он постоянный пользователь онлайн словаря на www.sozdik.kz Однажды всем доказал, что на казахском коныр не корчиневый.

Если речь идет о временном строении из уыков, то такое и казахи делали. Своего рода, походный вариант. Строение для короткой остановки. Называется КҮРКЕ.

Насчет қылый поддерживаю. А қоңқақ все таки горбоносый. Қоңқақ мұрын или қоңқақ танау. Имек скорее загнутый нос. Но имек не говорят вообще то.