Shalkar

Не было мечетей не означает не было мулл.

Итке темір не керек? -буквально- "зачем собаке железо" (каз) Ит тойған жерінде, ер жігіт туған жерінде. -буквально- "Собака там, где сытно, мужчина там, где родина" Ит жоқта шошқа үреді. Перевод один в один. Есть у нас слово "ит аяк". Как бы дословно "собака" и "нога", но означает "посуда собаки". Есть метафора "ит аяктан ас ішіп", что означает примерно то же.

Я не имел в виду языки монгольских народов. Я сомневаюсь, что у западных калмыков имеются существенные диалекты. Народы, которые были в постоянном движении и тесном общении между собой не могут быть значительных различии в языке. Я, к сожалению, не владею калмыцким языком, но думаю между западнокалмыцким языком и языком торгудов, дервудов, чахар идр. в Синьцзяне небольшая разница. Да и то в произношении некоторых слов. Это при том, что разъединению народа прошло больше чем двести лет. А казахи китайские, советские и монгольские перестали свободно передвигаться меж собой практически в сороковых годах 20-го века. 50-60 лет назад. И по сему, не существовавшие до того диалекты не могут появится позднее. Может быть и есть какие-то влияния, заимствования государственного языка, где они живут. Но разве их можно назвать диалектом? Под "сидящими" на разных склонах я имел в виду народы ведшие неподвижный образ жизни, и строившие неподвижные деревянные и каменные дома, коим и алтайцы тоже являются. Конусообразную деревянную якобы юрту вряд ли удобно тащить со склона на склон, с хребта на хребет. Деревянная юрта - это капитальный дом, жители которого живут там круглый год и собирают шишки в лесу, ягоды и т.д. И в чуйской долине жили калмыки ойраты (джунгары), а алтайцы для жизни в условиях данной степи были не приспособлены. Потому как там нет ни леса, ни шишек, ни ягод ни белок и тому подобные. С уважением Шалкар.

Абсолютно. К тому же это выражение используют от востока до запада, от севера до юга. Да и не только казахи.

Йоктур. Ben seni biliyorum.

14 августа не нашел такси из Урумчи на Зимунай Алтайского округа. Пришлось ехать на автобусе. Очень прикольном, с лежачими местами. Досталось место в самом конце автобуса. На втором ярусе. Рядом, в среднем ряду расположилась казахская бабушка. Едем и возмущаемся холодом. Остановками в не очень чистых столовых и т.д. Поговорили о том о сем. И вдруг она говорит: Балам, сен кімнің баласысың? Спрашивает, чей я сын. То есть она ни по внешности, тем более по говору не определила, что я не из Зимуная, ни с Алтая, и вообще не из КНР. Я ответил ей что я из Казахстана. Она просто, без удивлении сказала, что лицо мое знакомо (жүзің таныс). Так что, не нужно ВРАТЬ о якобы существующих диалектах керейских, китайских, монгольских и т.д. Это у вас диалекты. Сидя на разных склонах одного хребта не имели общения. Вот и появились различия в языке. А у нас есть только различия в интонациях речи. Да и только. Кстати, когда проходили погранконтроль, были и монгольские казахи. Я их вообще за Зайсанских парней принял. Они шли в Казахстан через Китай, так как в КНР и КЗ для граждан Монголии безвизовый режим. А через Ташанту Россия не дает транзитные визы.

Был на прошлой неделе в Урумчи. Обстановка очень напряженная и неприятная. По телеку с утра до вечера крутят обращения детей и родственников Рабии. Тусования Нурбакира по предприятиям. Передачи про народы. Улицы забиты солдатами из южных провинции. Натянули шатры и стоят по кварталам. Ходил покупать в компьютерный магазин. Там китайцы, не стесняясь меня смотрели очень качественные ролики про события. У моих друзей в основном снятые на телефон непонятные вещи. А у китайцев высококачественные, снятые на профикамеры вещи. Интересно, где они его взяли. Второй вопрос, наглость китайцев, которые кажется уже разнузданы безнаказанностью своих действии. Охранники ресторана избили русского туриста из казахстана. Если б не мы, возможно убили бы. Это так, эпизоды. Как я уже и говорил, выиграли только китайцы. Что хорошего в том, что каждый день на каждом углу, группа военных будут шмонать у стенки, только из-за того, что ты уйгур? Кто сможет ответить? Один день побуйствовать и полгода жить в ужасном притеснении. Не вижу логики. Теперь события называются "события 5 июля", хотя седьмого июля китайцы бесчинствовали и беспредельничали не менее жестоко. Участвовали не только торговцы всяких там базаров, но и жители близлежащих биньтуанов, резервисты. Одним словом бессмысленно все было. Не было цели.

Я сейчас в Ате. В какую именно идти?. То советуете в поисковике. Там ничего не нашли, теперь советуете в библиотеку. Я сомневаюсь, что в национальной его точно нет.

И дается там три попытки в виде "екі шыкыл, бір тықыл". Две попытки пробных, рука не выше головы, и третий на весь размах. Каждый подход платный и в порядке очереди. Кто сломал, тот табак с деньгами забрал. Хорошая игра. Правда, ни разу еще не выйгрывал.

Ну что вы дорогой. Я поискал через поисковик как советовали. Кроме этого списка взятых из монгольских сайтов ничего нет. Вот поэтому и говорю. Данный товарищ не ориентируется в сторонах горизонта в Казахстане и принятых названиях. Светлое будущее неизбежно. Хотя при чем тут светлое будущее?

Подозреваю, что данный герой вымышленный. Судя по его лексике и знанию географии.

Он выходит алтаец (в нашем понимании), только монгольский. Значит братец наш.

А без поисковика есть что нить?

Вот я и говорю, что татары туда не успели. А меня не поняли.

Нет. Вы написали правильно. Точно так же как и я на алтайском. Как слышу, так и пишу. При произношении буква "і" не произносится, если следующее слово начинается с гласного.

Ислам тут ни при чем. По сунне даже мертвую, плавающую верх брюхом не запрещено кушать есть. Вообще можно кушать все что в воде живое. Хотя я лично не ем креветок. Уж больно на насекомых похож. Такие же усики. А вот в 30-32 гг когда Зайсан отступал на отлив казахи с удовольствием вилами ловили рыбу на низинах. Особенным спросом пользовалась щука. Да и сейчас поздней весной ловят nx так же.

А кто такой Конкашпаев? Кто знает?

Нет никаких запретов. Они поймать не могут. :lol:

А мне кажется больше похоже на: "енді сен" "енді сендер"

Я говорю "не успели" насчет центральной азии, которую татары не затронули (по вашим словам). Насчет КЗ нет сомнении.

И чем они ближе? Языком? И только? А обычаями, бытом? Кыргызы не живут в деревянных срубах. Вообще, кырныза от казаха можно отдичить, когда он начинает разговаривать.

Полностью согласен. Так же в этом вопросе полностью поддерживаю выступление Нурсултана Назарбаева на инаугурации Курманбека Бакиева. Он сказал, что ближе кыргызов казахам никого нет. И сказал: "Кйіз туырлықты, ағаш уықты халықпыз".

Не успели - в смысле наступила борьба с религией и другая часть центральной азии, как и татары были оседлыми и сами в религозном поле влияли на других. Насчет второго . Да. Задокументировано, как люди с удивлением смотрели на пипишку другого человека.

Более правильно будет кері ит. Это масть, цвет.

Ну ооочень много географических ошибок. Как например озеро Зайсан в южном Казахстане и Доланкара на Калбе. Конечно, в Казахстане много монгольских (калмакских) топонимов но надо знать меру. Доланкара находится на Тарбагатае. Это место гибели батыра Доланхара. В этой местности он похоронен казахами по-человечески, так как погиб отчаянно сопротивляясь. Слова с окончанием "-ты" тоже спорно.