Нур апа

Найманы состояли из восьми племён.Есть Барлас и Дурмен найман ,поэтому Найман наверное. Эти племен организовали ханство Найманов,помоему.

https://www.facebook.com/share/p/15rA5pvqdC/ Если Домбауыл из рода Кият,то Терістанбалы Найман тоже Кият.Кетбука тоже.Надеюсь они разные люди.

Побывав в Улытау, Чокан Валиханов, со слов старейшин, сделал в своей тетради запись: «Домбауыл из рода кият был не только меткий стрелок из лука, но и виртуозный кюйши, который в первозданном виде играл на своем кобызе мелодии Коркыта». При использовании материалов в СМИ ссылка на «Индустриальную Караганду» обязательна: https://inkaraganda.kz/novosti/regiony/legendy-dombauyla/ Родовое сказание Существует и другая легенда – романтического характера. Была у хана Алтынбеля красавица-дочь. Она была настолько красива, что не хотел хан показывать ее даже солнечному свету, поэтому сидела девушка взаперти с приставленными к ней служанками. Однажды прекрасная ханша захотела узнать, что там за стенами, и спросила об этом своих помощниц. Одна из них ответила: «Как, Вы не знаете? Там, на недосягаемой высоте, держась невидимыми руками за облака, есть ослепительное Солнце, дарящее жизнь Земле!» Красавица стала просить показать ей Солнце, которое она никогда не видела. Яркий солнечный луч через открытое окно тотчас очутился в комнате и… произошло чудо. Узнав о беременности дочери от солнечного света, хан повелел построить закрытую лодку, посадить в нее красавицу-принцессу с ее служанкой и спустить по реке. Ханская воля была исполнена. День и ночь, еще день плыла лодка по реке Каракенгир, и ее заметил охотившийся там Дуа-сокыр. Позвав друга Домбауыла, он предложил: «Давай вытащим лодку и разделим – что снаружи мне, а то, что внутри, – тебе». Домбауыл согласился. Когда таинственная лодка приблизилась к берегу, Домбауыл, натянув стрелу лука, спросил товарища: «Как мне стрелять? Кыйа атайынба, кесе атайын ба?» (стрелять так, чтобы стрела только задела край лодки или чтобы рассекла ее?) Дуа-сокыр ответил: «Кыйа ат!» (Стреляй так, чтобы стрела задела край). Домбауыл-мерген выстрелил, стрела срезала крышку лодки, и на берег вышла красавица. По уговору, золотая лодка досталась Дуа-сокыру, а принцесса стала женой Домбауыл-мергена, который полюбил ее с первого взгляда. Вот почему потомки Домбауыла называются кият. При использовании материалов в СМИ ссылка на «Индустриальную Караганду» обязательна: https://inkaraganda.kz/novosti/regiony/legendy-dombauyla/

Нет ,Найманы.Найман-Белгибай-...-Кытай.

Домбауыл-Добун-Мерген из рода Кият,но Найман. Вот почему потомки Шяба-Сокура не Найман,например Аксак Темир?Тем более есть народы Дурмен Найман

Гумилев утверждает что жырау Кетбука и батыр Кетбука – один человек .

Казахском значение не тауар,а табар,малтабар например.Современные казахи не правильно переводили.

Песня супер.Веселая песня.

Тамга Баганалы.

Общей для найманов является тамга Бакан, V. Значить все найманы бахан,Кучлук хан общей для найманов из племени бахан,род Төре.Представители рода Төре.

Значить Кучлук хан из племени бахан.Төре -статус.

Да,по казахский Найман айымы.

Причем здесь тюрки огузы?Это я не знаю,но Гаплогруппа R1b1a1a*-P297(xM269) встречается в кланах торткара и баганалы.

Сарух хатун по моему не Найманка.Если дочь Кучлук хана Найман Бахан,то Кучлук хан из рода Баганалы что ли?Торе найман-это просто статус,наверное.

Кублук хан,Кучлук хан что ли?

Да,нирунского племени. Некоторых книгах пишет,что Амир Тимур найман.Это потверждают Казахская Советская энциклопедия и"Казах шежіресі",автор Жарылқап Бейсенбайулы.А также проживает дурмен найманы в Узбекистане.А также экскурсовод из Узбекистана ознакомил Амир Тимура как барлас найман.В составе древних найманов есть племени барлас найман,дурмен найман.Барлас нирунского племени я знаю,но причем здесь найман,я это не знаю.О чем я читала о том я написала.Об этом что он найман я утверждаю,мы все должны изучить эти сведение.В википедие пишут такие слова: Әмір Темірдің Парсы шахына берген жауабы: «بوۋام ئالتايدىن ، ئاتا-ئانام نايماندىن» Аудармасы «Ата-тегім Найманнан, Бабаларым Алтайдан» (с) Әмір Темір Хильда Хукхэм тоже пишет что он Найман.

По историй так.ДНК?

Сунаки. Племена сунаков (созаков) жили по соседству и близки к найманам, к ветви племени Дүрмен-барласа, потомки тюрков-огузов. Барласы жили в Улытау, Қызыларае. Ныне в этих местах встречаются названия Барлас, Барлық, Дүрмен. Из Дурмен-Барласов происходит эмир Темирлан. Возможно, он воздвиг памятник суниту святому Ахмеду Ясави, прежде всего как родственнику из племени сунак. Внук Темирлана хан Улыгбек был астрономом, а потомок Бабур был ханом Моголов и Индии. Узбеки до сих пор ветвь сунаков называют дүрмен-найманами. Дүрмен-барласы в ХІІІ в. бежали от Чингисхана на Сырдарью. Они вошли в державу Темирлана, часть из них затем ущла с Бабыром в Индию. В ХІV веке с территории, возглавляемой корасан-шайбанидом Абулгазы (второе его название Сунак ата, возможно корасаны и сунаки родственные племена из огузов) часть Дүрмен-барласов заселила Сыганак, построила там мечеть. Ныне сунаки живут в Туркестане, Ақмешете, Жана-Кургане (Яна-Кургане), часть сунаков живет в Узбекистане. По шежире казаков сунаки являются одной из ветвей 6 Алашей. Они не относятся к Жузам, но по линии Алаша, как и киргизы, являются родственными племенам казаков. Город Сугнак, где проживали сунаки, находился на границе с государством Саманидов, ранее прнадлежал огузам, их предкам. Об этом говорит и Якубовский: «Сугнак-город гузов». Ныне это развалины Сунак-Кургана. Сунаки находились под властью кыпчаков. Родным языком сунаки считают казахский язык, внешне не отличаются от казахов. Одни относят себя к потомкам арабских кожа и считают своим предком халифа Абу-Бакира, связывают себя также родством с сунитом Ахмедом Ясави. Арабский язык в их разговорной лексике отсутствует. Они являются компактным племенем, и отсутствие арабской лексики вызывает сомнение в их арабском происхождении. Переселенцы из Аравии, миссионеры – қожа почему-то не признают сунаков родственниками. Миссионеры арабы-қожа прибыли в Азию несколькими этапами: первые в VІІ-VІІІ вв., в том числе суниты, вторые в Х-ХІ вв., третьи в ХІХ веке. Миссионеры именуют себя «қожа», относя себя к этносу «кожа». Название этноса «кожа» получили потомки, рожденные от дочери пророка Мухаммеда Фатимы. Себя они относят к «белой кости» (элита). В частности, к ним относятся суниты, потомки Абу-Бакира, почитающие только единого бога. Очевидно, следует различать сунитов, относящихся к қожа арабским миссионерам, от сунитов сунаков, близким к тюркским племенам дурмен-барласам. Они по вере, как и казахи, относятся к сунитам. Сунаки, живущие в районе Жана Коргана, как и казахи, имеют родо-племенные деления: Қайғақ, Бессары, Тоқпан, Сиық, все имена тюркского происхождения. В Арабстане в числе первых были халифы Абу-Бакир (572-634, первый халиф после смерти Мухаммеда), Омар (581-664), Осман (578-656). Вероятно, все они тюркского происхождения, как потомки корасана Али, зятя Мухаммеда-пророка.

Кидане четыре Толегетай(найман-кытай).Каракытай смесь,найман,катаган,адай и другие.

Байсары проживал в Восточном Казахстане,но говорят Сулуке из рода Жагалбайлы проживала в Караганде.

Есть,но они считают себя Сунаками.

Кучлук хан төре найман.

Найман (4 Толегетай)есть Кидан.Гумилев. Шыңғыс Айтматов тоже кидан.

Я найманка,живу в Восточном Казахстане.Седьмое колено мое прадед Байсары найман,жена его Сулуке из рода Жагалбайлы.

Да.