Амыр
Пользователи-
Постов
1733 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
1
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Амыр
-
На Алтае скот можно пасти круглый год, что с успехом и демонстрируют кочевники Алтая - алтайцы, тувинцы, казахи, монголы... Слишком натянутая версия - алты ай... Шынгыстау - начали только при казахах так называться, до казахов всегда называли Чингистай, самая высокая гора там называется Ханчингис. Не думаю, что "шын кыс" при чем либо тут. По Орхону - советую обратить внимание на название Эргене-кон. Обычно переводят как Крутой хребет. Но Орхон - название реки, не места...
-
Опять эти ваши попытки сделать меня казахом, что ли? Я не Чингисхан, не старайтесь...
-
Это доказывает еще раз, что казахи были албату потомков Чингисхана, но никоим образом сопричастность казахов к делу Чингисхана.
-
А где же тогда нормальные люди, что читали эти нормальные учебники? :blink: Сдается мне, что лукавите про сотни нормальных учебников. Речь то идет о тотальном "опаршивлении" науки и образования. О том, что это политика такая, причем продвигаемая на государственном уровне. Только у вашей нации встречаю такую манеру прилюдно обсуждать людей. Балашка, одним словом.
-
Муфтии конечно салам дают друг другу. Но народ то свой хорошо знают, народные муфтии все таки. Что еще за "Жаксысыздар"? В Казахстане так здороваются? Может монгольско-кош-агачское "Жаксдар" и есть стяжательное "жаксысыздар" (пробовал произнести - язык сломаешь). "Кем жок" - омонголились, однако... По алтайски - кемjиир - измерять, кемjи - измерение. Есть еще слово кемзинер - стесняться (буквально - ограничиваться, устанавливать предел) и кемзинкей, кемзинчек - стеснительный. Слова кем, в казахско-монгольском значении нет. Наверное gure прав... :lol:
-
Гордитесь, кто мешает? Мой друг, монгольский муфтий Азатхан очень гордится Оспаном, гордится тем что его родственники были в оспановском отряде. Но глупый ребяческий энтузиазм (который, я думаю, только оскорбляет и унижает предмет обожания) по этому поводу из него не брызжет и преступления оспановских ополченцев - в основной массе простых аульских парней, впервые взявших в руки оружие и на этой почве злоупотреблявших грабежами и убийствами, - осуждает. Он считает Оспана героем, я - нет, не ссоримся по этому поводу. Так же не ссоримся по поводу Джа-ламы, хотя имеем противоположные мнения, а также Чингисхана. ОК.
-
Красивый перстенек. Закажу себе такой же, только без хтонического существа. Вместо дракона беркута поставлю...
-
Ого, источники уже перестали устраивать? Пожалуйста, авторитетные интерпретации, везде видим, что слово "казак" связано с беглецами, изгнанниками, отделившимися (кстати, монгольское слово "хасаг", которым издавна называли казахов ранее - означает "отделившийся, изгнанный", и поэтому, дабы не оскорбить казахов, в официальных документах не употребляется, везде принято писать "казах"): http://www.eurasica.ru/articles/kazakh/tur...o_takie_kazahi/
-
Лук со стрелой. Не трезубец, это точно.
-
Нашел чем хвастать. Оспана все таки поймали и казнили китайцы, несмотря на всю его преданную службу китайским интересам. Создание Казахстана никак не облегчило участь казахов Китая, обреченных на ассимиляцию среди ханьцев, можно сказать, даже усугубило, так как казахская национальная интеллигенция уезжает в Казахстан. Казахов в этих национальных округах - четверть, большинство там - этнические китайцы - ханьцы. Так за что же боролся Оспан, предавая всех, одного за другим?
-
Горько и обидно становится за братский казахский народ, в котором процветают невежество и тупость, нежелание, а может и неспособность критически воспринимать информацию. Хотя остались среди казахов еще трезвые на голову люди, но тонет их голос в оголтелом улюлюканье Аксклов и Акскерборжей и им подобных... http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1222938000
-
Ну не гоните. И китайские и монгольские казахи здороваются как "Жаксыдар", когда слышат "Саламатсыз ба", сразу узнают не "своего". Предоставлю вам аудиозаписи муфтия Республики Алтай Амангелди Кобдабаева и муфтия Монголии Азатхана Мукана с объяснениями этого термина, если настаиваете, что такого приветствия у этих казахов нет. Может, неправильно говорили, и над вами поиздевались там просто? Произносится не "жакшыдар", а "жаксдар". Агач - это по русски. По алтайски говорят - Кош Агаш, хотя более верное название Кёжё Агаш, Кёжё - это дерево толщиной с большой палец, из-за того что деревья там тонкие и малорослые, такое название дали. "Кем жок" - монгольские казахи тоже так говорят, думал что это у всех казахов распространено.
-
Начали с того, что Чингисхана сделали казахом, теперь и меня решили сделать казахом... :lol:
-
Если с коня несколько дней не спешиваться, конь подохнет. В гриве, состоящей из сала, очень мало кровеносных сосудов, оттуда не напьешься, надрезают вену в верхней части передней ноги лошади, от такой кровопотери лошади не страдают. Такое практиковали гораздо раньше Чингисхана и жалаиров еще гунны.
-
Алах - убивать, алач - убийца. С калмыцкого: убийца убийца, -ы, сущ. м.и ж.I алач, күүнә эм таслач. http://dictionary.bumbinorn.ru/index.php?a...cb0b1a2a2aab061 МИРЗА МУХАММАД ХАЙДАР "ТА'РИХ-И РАШИДИ" http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich...frametext14.htm
-
Ну как, получилось поздороваться? :kg1: :kg1: :kg1: Спросите у своих знакомых кош-агачских казахов, они покомплексуют сначала, потому что в Казахстане во всем пытаются быть "настоящими казахами", но думаю, все-таки расколются... Про КВН - монгольские казахи при телефонном разговоре, вместо "алло" говорят - "бар ма?", что является калькой с монгольского телефонного обращения "байн уу?", но те, кто переехал из Казахстана обратно, начинают говорить "алло"...
-
Это одно и то же. Алач и Канишер - кровопийца - по монгольски и по казахски.
-
Есть еще дед Аблая что ли, по прозвищу Алач-Алаш...
-
Казу - это КОПАТЬ, с чего это копание стало "жизнью вольной/свободной"? Не думайте так плохо об историках и лингвистах. Может стоит добавить - большинство казахских историков и лингвистов об этом не слышали? Историки же с давних времен о качаках знали... "Таварих" Сейфи Челеби http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Tu...Seifi/text1.htm