Кара-Кыргыз

Сылашал что у него корни баткенские.

во-первых, он мне не патрон. во-вторых, он уже выложил свою точку зрения в своей статье. и в третьих, чего вы температурите? у вас с ним какие-то неприязненные отношения?

Бугинцы не калмыкофобы, а скорее наоборот калмакофилы. Среди бугиинцев самое большое количество окыргызившихся калмакских племен. Об этом писал и Абрамзон и Аристов. бугинцы прекрасно живут с калмаками, которых они считают кыргызами. И с теми калмаками которые себя кыргызами не считают...

Руслан, в Каракулжинском районе Ошской области живут в основной массе кыргызы из Он канат (Ак уул) ответвления (племени) Адигине. Между собой они подразделяются на потомков Адигине в следующих родах: Борю и Баргы. Остальные потомки Адигине в основной массе проживают в на Алае и Узгенском районе. Выходцы из Каракулжинского района: Курманбек Осмонов (депутат), Осмонакун Ибраимов (экс госсекретарь), Чолпон Султанкулова (депутат), Курмантай Абдиев (депутат), Рыспай Абдыкадыров (музыкант, его имя носит Ошская филармония), Каныбек Осмоналиев (экс министр), Мухутдин Токтосартов (фонд "Руханият"), Сооронбай Жээнбеков (губер. Ошск. области), Асилбек Шарипов (вице-спикер)...

К чем столько слов, Кыргыздаар? не нравится статья, опровергайте, аргументируйте. столько пустых слов вылито...

Относительно того, что Мать-Олениха это есть Бугу-Эне, у меня есть некоторые сомнения. Открываю словарь Юдахина: "Бугу - самец оленя". Всем известно, что у кыргызов животные разно пола и возраста имеют свое название. Смотрю в тот же словарь: кто же есть самка оленя? "Марал - самка оленя". На память сразу приходит древнетюркское предание о прародителях Кок-борю (Серый Волк) и Ак-Марал (Белая Лань). На мой взгляд здесь есть некая путаница. Воплощением духа покровителя женщин и детей называют Умай эне. Одно из ее олицетворений Муйуздуу эне, т.е Рогатая мать. Возможно здесь причина путаницы... К тому же не мог ведь Кылжыр назвать одного из своих сыновей женским именем... Бугу (орозбакты) - Олень, Сары Багыш (Доолосбакты) - Рыжый Лось.

Елери, что значит "катунское племя"?

Род Кытай у кыргызов есть. Но почему-то в последнее время все чаще от самих Кытаев слышу что это не правильная запись русских переводчиков при делегациях в Царскую Россию. Сами они (по крайней мере некоторые из них) утверждают что правильно будет звучать не Кытай, а КутАй.

Позвольте спросить, а кто такие Балановские?

памятник кыргызским воинам 10 века в Турции, Изник, гумбез кыргызским воинам. Относительно кыргызского воинства в Турции можно прочесть здесь http://www.kyrgyzel.kg/ky/tarich/vizantiya-imperiyasindagi-kirgiz-baatirlari

нАСКОЛЬКО МНе известно, в Нарынской области проживают такие племена как: Сарыбагыш, Черик, Саяк, Монолдор, Басыз. Басыз сейчас представлены в малом количестве. Сейчас большая часть их проживает в Узгенской районе и Джалалабатской области. В Талаской области преимущественно: Саруу, Кушчу, Кытай, Мундуз и другие. В Мургабском районе Таджикистана, насколько мне известно, проживают Тейиты, Кыргыз-кыпчаки и другие. В основном отделения Кызыл уул.

Баргы имеют самое непосредственое отношение к кыргызам. Т.к. это и есть кыргызы правого крыла потомки Адигине. Баргы это сын Адигине. от Баргы ведут следующие сыновья: Кокчо, Сатыке, Бакай, Сансыз, Олжоке. Один из выдающихся кыргызов из рода Баргы был Алымбек датка, муж Курманжан.

Никакой он не черик, а баргы. Отец его, Жылкыайдар, был усыновлен Бирназар бием. Бирназар бий совершил обряд нике с его матерью. Теперь он вписан в бугу. Титул хана ему дал кокандский наместник после того как остальные бугинцы не согласились ехать в кокандскую ставку и отправили туда Тилекмата. А титул аке признан всенародно, его он не узурпировал, как некоторые ханы...

теперь генеалогию кыргызов можно проследить здесь http://www.sanjyra.kg/n/ Можно также добавить своих предков и информацию о них.

а таким после...

Таким был памятник до суботника

В Бишкеке на Южных Воротах города стоит памятный камень событиям 1916 года. Он стоит на участке выделенном под строительство монументального комплекса. Однако, до сих пор ничего не построено. А камень изрисован, табличка сбита, вокруг мусор. Общественное объединение "Кыргыз Эль" провело субботник. Почистило прилегающую территорию, восстановило табличку. В субботнике приняли участие более 50-ти студентов этнических кыргызов из Узбекистана, Таджикистана, Китая. Был принесен жертвенный барашек. Руками самих студентов был приготовлен огромный казан плова. ПОмянули духов предков, пообщались, попели песни. От Кыргыз Эл были розданы футболки с патриотическими пословицами.

Скорее всего это было на самом деле, т.к. происходило совсем недавно, в начале 20-го века.

На каком-то форуме я писал о том, что этот случай был описан в книге-диалоге Ч. Айтматова и М. Шаханова "Плачь охотника над пропастью". ОЧень интересная книга. Особенно понравится представителям кыргызского и казахского народа. Случай этот согласно книги произошел на базаре-ярмарке. Люди узнав что на ярмарке присутствуют оба балбана решил их стравить и устроить состязание. Стали их подначивать и подстрекать. Но Кожомкул мудро повернул все в другое русло оказав уважение возрасту и закону гостепреимства. ТЕм самым он не дал повода зевакам потешить свое любопытство и удовлетворить азарт... Книга очень интересная...

Автоэтнонимом, то есть самоназванием этого народа является термин «кыргыз». В русском языке обычно используется вариант «киргиз». Этноним происходит от слова «истребление», практически идентичного во всех языках Азии. Кыргыз (кирг.) — истребитель, истребляющий [источник?] Кыруу (кирг.) — истребление, уничтожение, Казахский: кыру — истреблять Алтайский: кыргын — истребитель Хакасский: кыргыс — истребитель Якутский: кыргыз — истребитель, уничтожение Монгольский: кыргы — истребление http://www.dic.edu.mn/ отсюда http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%8B%....BD.D0.B8.D0.B5

Интересно, а какое отношение имел Ормон хан с Кокандом, если он отрубленные головы воинов Кенесары отправил в Коканд, где их вывалили на центральной площади?

В том то и дело, что нету и не было северных и южных племен. И те и эти представлены как на юге, так и на севере... Те же самые кушчу, саруу, мундуз, монолдор, багышы, саяки, солто и т.д.

Это я читал. Думал, может по племенам приведете пример... С таким же успехом и так называемые "южные племена" так же часто воевали с кокандцами... В любом случае, спасибо.

Какие-такие северные кыргызы часто воевали с кокандцами?

Аплодирую стоя! :tw2: Кыргызам надо прекратить заниматься "самибичеванием" по поводу своего родо-племенного разнообразия, как сказал Муратбек Иманалиев... Надо уже прекратить жить этими навязанными нам за 100 лет стереотипами...