Oha

Нет, вражда не из за языка.

Может быть следующая ссылка и не касается темы непосредственно. И не нова. Shimunek A. Languages of Ancient Southern Mongolia and North China. Рр. 169–196. Для пояснения содержимого привожу цитату из труда https://www.academia.edu/129028221/Илюшин_Б_А_История_Тогона_кукунорских_сяньбийцев_Туюйхунь_ " Реконструкции языка туюйхуней посвящён раздел в труде Эндрю Шимунека, в котором автор на основании всех доступных источников анализирует и реконструирует сяньбийские языки и убедительно доказывает их близкое родство с монгольскими."

И о последнем абзаце. Проясняется наличие в ДТС многих монгольских слов и также направление стрелок в заимствованиях :

, нет конечно , но вам придётся признать что ваши предки были буддистами, вы изменили своей религии Вот выдержка из статьи Александра Вовина "Поиск в темноте : Первая попытка интерпретации брахми Бугутской надписи " : " This discovery clearly shows that, as suggested previously by Étienne de la Vaissière, in addition to the Sogdian language that served as a lingua franca in the First Turkic khaganate, this was the imperial language. This explains the great puzzle why there are no inscriptions in Old Turkic from the time of the First Turkic khaganate We can now see that the Mongolic language was used as a written imperial language instead of Old Turkic at this period. Consequently, many common words that are usually believed to be Turkic loanwords in Mongolic might have completely reverse directionality of borrowing, namely from Mongolic into Turkic." С чем вы не согласны? Со вторым абзацем , с лакуной отсутствия надписей во время первого ТК? Или с гос. статусом языка надписи , авторство которой принадлежит кагану или элите ТК. Аналогичная надпись находится стеле Хуис Толгой датируемой двумя десятилетиями позже, но она касается уйгуров. И находится в госрезиденции. Пямятник ЮНЕНКО.

We are told in the Jiu Tangshu that Pusa was at the origin of the power of the Uighur within the Tiele confederation. He was still active at the end of the 620’s, but we do not know when his reign began. I think that the Hüis tolgoi inscription is a memorial to his life. He is the Bodhisattva khagan of the beginning, who, dying, became Buddha . Выше напечатал немного из на исторический контекст надписи Хуис Толгоя из ссылки, данной reicheOnkel : htths://www.academia.edu/34569840/The_Historikal_context_to_huis_Tolgoi_inscription.

Хуис - толгойтская стела датируется концом V в. а падение жужаньского каганата серединой V в. Не такая то уж огромная разница. А вот до орхонских надписей на которые вы опираетесь прошло два века. Можно отюречится. Обратите внимание на имя Второго кагана Уйгурского каганата Баянчур/ Моянчур : Хуэйхэ Баянчу р Яолуогэ Моянчуо. Здесь Моянчуо есть детское имя, от него получили имя Моянчур, Яолуогэ от отца Бильгэ -. кагана (не путать с кок-тюркским Бильгэ-каганом), Хуэйхэ (Хойху)- название племени. Хойху, Бильгэ, особенно Баянчур этимологируются с монгольского языка. По поводу телеских племен посмотрим на байырку (баегу). Известно что они наряду с хойху были врагами кок-тюрков, взять хотя бы историю с Капаган-каганом, С чего бы эта вражда. Может быть язык. Монголоязычные баргуты есть байырку. Они сами этом говорят. У них и сейчас есть населенный пункт в АРВМ, называется Байырхуу. Кыргизы организовали спецоперацию по поиску уйгуров в земли шивэй, к монголам. М. Кашгари писал что у уйгуров помимо тюркского 'lisan' есть другое наречие 'luga' на котором они говорят между собой. У них были писцы для китайского, перс Кашгари распознал бы персидское или согдийское наречие, с бОльшой вероятностью остается монгольское наречие.