Тайбуга Буркут
Пользователи-
Постов
62 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Тайбуга Буркут
-
Тарса, несториане интересная гипотеза. Сары+Аксары=Сарыша. И Күрсары также. В версии о несторианстве есть один минус. Территориально все Тарышы живут в Сибири. Локация. Вероятно, что Тайбуга мог прикочевать, прибыть со своим братом. Миллер тоже упоминает народ, живущий в междуречье Ишим Иртыш Саргачиками: Сарғыш. Сары-Аксары-Күрсары-Сарғыш=Сарыша. Сарыша, старший брат Тайбуги. А дальше законы транслитерации, "С" со времннем меняется на "Т". Созвучие.
-
Пусть так и будет в народе. Но по науке не стыкуется все. Аксары и Күрсары, по нашему мнению, это Тарышы (Сарыша). Потом два авторитетных аксакалов поделили между собой. Один назвал своих приверженцев Аксаринцами, другой Назвал свое обьединение Күрсары, чтобы не путать. И люди от одного первопредка стали разными. Я например, от Жапек. Мне стало интересно узнать Күрсаринских Жебеке узнать, Жәпек-Жебеке одно историческое лицо, или это действительно разные подроды. Сдали тест ДНК. В итоге нас разместили рядом, как совпадающие от одного первопредка.
-
Все зависит от местности. Например, есть шежіре Даулетімбет. Они относятся к Еменалы. В основном с СКО все. У них шежіре: Тарышы, от него Шимойын, от него Естия, Есжияр, Достияр. От Достияр Смайыл, Смағұл, Ысқақ. От Смағұл Жалбыр От Жалбыр Еменалы (Еменәлі) От Еменәлі: Сырлыбай, Күнту. А в Астана, Ақкөл, Буланды, Биржан Сал, Щучинск... Ақсары и от него Ақымбет, Тоқымбет, Нұралы, Нұрымбет, Еменалы, Байет. По поводу Байет: у них От Сырлыбай: Ырыс, Нұрыш, Өріс От Ырыс Байет, от Байет Шақантай (эта ветка дальше у Абақ кереев. При этом, Еменалы нет от Акмолы до Кокшетау. Но есть в записях, Как от Ақсары. Про Нұралы есть в народе, что он прибыл в Кокшетау с Костанай. А Нұрымбет с СКО.
-
Кутуркульская нолость. Baoa Кызыль-агачь (красный пвсь) Абызт 100 1. 18 Бешакь Чаграй-тюбе (сопка Чаграя) . Абызь 100 Уразалы Кызыль-агачь (красный твет) Абызв 1.00 Бейсексй Кара-булаль (черный кліоть) Абызт. 100 12 Давлетбай Кызыль-шликь (красный ивнякь) АбызЪ Т. поколін. Бантыбай Кара-мурунь (черный нось) 4 Layrta Кара-тать (чер, ива) 3 г. Тамень Кинсаль (маленькій. Кикт) Абывь 100 л. А уче-Джабагинь 9ギ Ала-тай (пагій Tait) Абызт 100 Мендебай Сарымсакти (шукь-озощь) Абывь, б. 100, рл. Казжань ART-TO0e (Obaa corke) Абызь Т покол: Бекматамбеть Каратерь (ворогой) Абызт, 140 л. Макашь Джиланды (вмБинал) Абызт 140 Омеркуль Макбань (имл) Абызь 7 10ROJ・ Кенебай Кара-тереть (чер, осина) A0587 Myeypaze Камбамбай (имл) Абызь Кошербай Kanoanoat Абызт Мустафа Савыкь Терест.-котау (лвван зимовка) Бувекь (?) - тау (Бузекь-гора) A05131 21/71-1 Чокамань-Балаевь Джаль-сугурь (благоподучно) Инсегельды 40. コト Кожамбергинь- Кайпановь Узунт-кызыль (длинный-красный) Инсегельды 40 Кии-Джанайцаровь Кывыл-агачь (красн. льеь) A.DNz 19 70 Торебеть-Бегевдаровь Катынь-карагай (женина сосна) 4 Торть-кара-Кулайбаевь Баймурза-Балага (мальчику Ваймурав) Верды 100 Майибал-Бескоринь Човь-кизыль (куртина красная) Берды 5 Банте-Усёновь. . Баймураа-Кара-таль (чер. ива Баймурэы) Токумбетт. 120 2 Обратите внимание: Майибал - Бескоринь. Он от Берды.
-
Сенбахта упоминается у Миллера, что он сын Махмета. Он ссылается на Ремезовскую чертежную книгу карт.
-
У меня замечание по численности населения. Если эти Тайбугиды буркуты жили в XIII веке, то их в XXI веке должны быть миллионы. Есть ханты и манси. Но их сейчас согласно официальной статистике 37 тыс. Други татары 2 тыс, 10 тыс. На это стоит обратить внимание. Есть Саргачики, или если предположить, что Тайбуга пришел не один, а с братом (Саргыш (Саргач) или иначе Сарыша - слова синонимы в значении желтоватый или оранжевый) Сарыша, то тогда немного понятно. В Казахстане (Центр. и Северный Казахстан) и в Сибири России живет это племя и поныне: Тарышы керей (Сарышы, Сарыша). Их несколько миллионов. Обратите внимание. Или Махмет, который убил Ибак хана. Одного его сына зовут Сенбахта (Есенбакты у керей). Эти Есенбақты керей живут в местах с топонимикой горы Беркуты, долина беркуты и т д. В тех же Силеты есть Лес Кебек Буркут.
-
Вы сами выкладываете, сами не читаете что ли? В этой книге "предводитель рода" - Берды написано. Не Аксары. Иначе бы писали Аксары. Аксары, это племенное обьединение, возможно синоним Тарышы. Тарышы, измененная форма от Сарыша. Шежире Аксары почитайте. Там от Танаш би Балта, Сибан, Көшебе и Тарышы от токал. Вы почитайте, сколько поколений от Балта и поймете, что шежире писали вероятно в 19 веке. Иначе как оьяснить 10-13 поколений после Балта. А Тарышы старше Балта на 300-400 лет, то есть 20-25 поколений. По ДНК тоже, BY начинается с FT224958, иначе. Сибан, это скорее потомки Шибанидов. Кірме. Потому как они есть и у найманов. Предводитель рода Аксары нет ни в одной книге, поскольку это не имя человека.
-
Вероятно часть казахских кереев тургак (тургак+ут у вас) потомки Онг хана пришли в Сибирь. Тайбуга, Улус Тайбуги, буркуты и Сибирский юрт связан с ними, XIII век. 388 лет, 4 века правили в Сибири (позже Сибирское ханство). Миллер пишет обитали междуречье Ишим - Иртыш. К слову, Астана, столица Казахстана - Южная Сибирь. А оставшиеся присоединились на Востоке к ойратам (внутрення Монголия, Джунгария).
-
По поводу 7 пункта. Все исследователи писали о племени "керей" из русских переводов РАД и Сокровенного сказания, где мы встречаем версию произношения "кереит" с окончанием " -т". Дальше никто не удосужился изучать этногенез племени керей по другим ранним источникам, коими в частности являются труды Сыма Цянь, отца истории Китая и др. В 2018 году на всемирном курултае племени керей в Астане были многие историки кереи. По итогу приняли решение о написании Истории племени керей: до XIII века должны были написать известный тюрколог Каржаубай Сарткожа и Синолог Жанымхан Ошан. Период после XIII века д.и.н. Аманжол Кузембай и д.и.н. Еркин Абиль. К 2021 году Жанымхан Ошан и К. Сарткожа написали "Керейлердің этникалық тарихы" (Этническая история (племени) керей). Можно заметить, что в ранних китайских источниках пишут без окончания "-т". Ссылаясь на труды известного ученого профессора Учралт (специалист древнекитайского языка), перевода труда о "предках Сюнну (Сүннү)" Сымя Цянь о племени керей пишет [k' ialiwan] хэлян. [Учралт.2013. - С.219-222]. Далее в описании "исторические записки о царстве Цзинь" пишет [k' үalai], [үаlai], т.е. кarai, kerei [Учралт]. Все связано с исторический сложившейся особенностью фонетики китайского языка. Известный китайский ученый Ринченгаваа пишет, что племя сюнну предок современного племени "керей". "Хэлянь" и "Керей" это одно и то же племя. То же пишет и известный китайский историк Яо Вэй-юань, что Хэлань, Хэлянь, Хэлай и Хэлан, это одно из племен древних сюнну [Яо Вэй-юань. - С. 222.-28-31]. Иначе звучат и названия других соседних с кереями племен. Так, описывая войну Маркуса (керейский хан 1097 г., не путать с Маркус 1007 г.) с Ляо найманов пишет няньбагэ, меркитов-милицзи [Тото. Ляошии. - Пекин: ЧХШЦ, 25 ц. 1976.]
-
Это наиболее часто встречающаяся ветвь более широкой более широкой гаплогруппы C (M130).
-
It is found mostly in Central Asia, Eastern Siberia and significant frequencies in parts of East Asia and Southeast Asia including some populations in the Caucasus, Middle East, South Asia, East Europe.
-
C-M217 (C-BY18686)
