Перейти к содержанию

koldenen_kypshak

Пользователи
  • Постов

    479
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент koldenen_kypshak

  1. У Вас безапелляционный тон ведения разговора, не изучайте казахский, посмотрите откуда пришло это слово в калмыцкий.
  2. Не знаю как там на западе называют компьютер, но у нас он компьютер. huarang, ни чего личного, но ваш вызывающий тон вкупе с невежеством оставляет тяжелое впечатление.
  3. специално дла Ерлана, и в соответствии с форматом форума, любительский перевод, прошу Уважаемых востоковедов не пинать меня ногами, не имею понятия как пишутся китайские названия и имена в русской транскрипции. Если ошибся поправьте Письмо Чингисхана Чан Чуну. Небо оставило Китай вследствие его высокомерия и экстравагантной роскоши. Но у меня, живущего в северной пустыне, нет беспорядочных страстей. Я ненавижу роскошь и соблюдаю воздержание. У меня одна одежда и одна пища. Я ем то же и одет в те же самые лохмотья как мои скромные пастухи. Я считаю людей моими//[p.38] детьми, и обращен к талантливым мужам, как если бы они были моими братьями. Мы всегда послушны нашим законам , и мы всегда объединены взаимной привязанностью. В военных задачах я всегда нахожусь впереди, и во время сражения никогда не бываю позади. В течение семи лет я преуспел в том, чтобы закончить великое дело, и объединить целый мир в одной империи. Я сам не обладаю выдающимися достоинствами. Но правительство Кин(Цинь)? непостоянно, и поэтому Небо помогает мне получить трон Кин(Цинь)?. Сунг? на юге, Хуи хo? на севере, Хиа? на востоке, и варвары на западе, все вместе признали мое превосходство. Мне кажется, что со отдаленных времен нашего Шаньюя, еще не видели такую огромную империю. Но так же как высоко мое призвание, обязательства, возложенные на меня, также тяжелы; и я боюсь, что в моем управлении может чего то не хватать. Чтобы пересечь реку, мы делаем лодки и рули. Подобно этому мы приглашаем мудрых мужей, и выбираем помощников для сохранения порядка в империи. С того времени как я сел на трон, я всегда с сердцем руководил моим народом; но я не смог найти достойных людей на места трех (Кан?) и девяти (Кин?). В следствии этих обстоятельств я наводил справки, и услышал, что Вы, мастер(учитель?), познали правду, и что Вы идущий правдивыми путями. Глубоко образованный и очень опытный, Вы много исследовали законы. Ваша неприкосновенность обнародована(Ваша святость очевидна?). Вы сохранили строгие правила древних мудрецов. Вы искусство одаренное выдающимися талантами знаменитых людей. В течение долгого времени Вы жили в пещерах скал, и удалились от//[p.39] мира; но для Вас люди, которые приобрели неприкосновенность(святость?), как облака на пути бессмертных, в неисчислимых множествах. Я знал, что после войны Вы продолжали жить в Шан тун?, в том же самом месте, и я всегда думал о Вас. Я знаю истории о возвращении из реки Вей? в той же самой повозке, и о приглашениях в хижине из тростника, три раза повторенным. Что мне делать? Мы разделены горами и равнинами больших размеров, и я не могу встретить Вас. Я могу только спуститься с трона и подождать в стороне. Я постился и очистился. Я приказал моему адъютанту, Лю Чунг лу?, подготовить эскорт и повозку для Вас. Не бойтесь тысячи ли. Я умоляю Вас сделать Ваши святые шаги. Не думайте о протяженности песчаной пустыни. Посочувствуйте народу в данной ситуации, или пожалейте меня, и передайте мне средства сохранения жизни. Я сам буду служить Вам. Я надеюсь, что Вы пожелаете(Ваша жалость?) оставить мне хоть крупинку Вашей мудрости. Скажите мне только одно слово, и я буду счастлив. В этом письме я кратко выразил свои мысли, и надеюсь, что Вы пожелаете(Ваша жалость?) понять их. Я надеюсь также, что Вы, познавший законы Великого Дао, сочувствуете всему что право, и не пожелаете противится желаниям народа(людей) . Дано в 1-ый день 5-ого месяца (15 мая), 1219.
  4. Добрый день! такие личные сообщения оставляют. Вот тайный доброжелатель seryogin28, хотел бы ему выразить благодарность, но порноролики могу найти и без его помощи.
  5. Красивый танец, я про орлов. А что за инструмент струнный звучание очень на домбру похоже? И еще можно узнать это кавказское влияние, на калмыцкую культуру, или подобные танцы существовали ранее?
  6. Мистер Раст??? :D Вы Уважаемого Рустама Абдубаитовича так?
  7. Откуда у турков чингизиды? У них свой великий и ужасный Осман, гроза Европы. Человек основавший самую длительную династию за за всю историю. 600 лет.
  8. Как интересно они посчитали состояние Чингисхана? Почему в списке нет Тимура, Кубилая, Бабура, Наполеона и еще пару тысяч человек вообще любой индийский князек в Средние века был бы олигархом благодаря цене пряностей на Западе.
  9. Мне кажется ничего удивительного в этом нет. Кочевники были весьма практичным народом всмысле того что все приходилось носить на себе. Западная цивилизация только недавно получила возможность все это изучить ближе. Причем русские с кочевым бытом знакомы давно, и многое что сейчас представляется исконно русским имеет корни у кочевников. Я не говорю ни о каком превосходстве, просто считаю что разница в ведении хозяйства, кочевой и оседлой культуры отложило свой отпечаток. В чем то оседлые достигли совершенсства в чем то кочевники. сейчас происходит невиданная интеграция культур, от которой все только в выигрыше.
  10. Половое воспитание, о котором западные культуры начали говорить только после сексуальной революции
  11. koldenen_kypshak

    Казахи

    Непонятный вопрос какой то? причем здесь мелкие рода и совершенно не имеющие к казахам отношения этносы. Не секрет что присоединившийся род вписывали в шежире, а какой нибудь очень свободолюбивый бай или батыр могли основать свой. Огромное количество родов это территории кочевок, по другому наверное было нельзя, а то бы перебили друг друга.
  12. Согласен с вами, родственные отношения были и есть. Был знаком с калмыками, неотличишь от казахов и внешне и по менталитету. Я уже где то говорил что калмыки наиболее похожие с казахами среди монголоязычных народов.
  13. Тоже самое можно сказать про кипчаков, найманов, коныратов, про торе и кожа вообще молчу. На самом деле такое говорят в шутку, казахи обычно в первую очередь считают себя казахами.
  14. Крават - галстук на турецком, так как в украинском вообще много заимствований из турецкого думаю что такое можно предположить. В турецкий пришло вроде бы из французкого.
  15. с таким подходом национальных кухонь вообще не существует. пельмени, равиоли, дамплинги - не русско-итальяно-китайское, а так, когда люди научились мясо в тесто заворачивать. А когда научились то придумали одновременно пироги, бореки, питу, самсу, штурдели, лахмаджуны, пиде, пиццу, шеппардпай, хотдоги, бурритос, кайсадии, манты, ханум, пероги, тортьер, кулебяки, хачапури и тд. добавьте к списку по своему желанию
  16. Уважаемый Okuzer Я также за светское государство. И отделения религии от политики. Что и наблюдается в большинстве тюркоязычных стран, плюс многие государства сейчас делают ставки не столько на этническую политику сколько национальную, то бишь все кто в Америке - американцы, вне зависимости от этнического происхождения. В России - россияне, в Турции - турки(тюрки), в Казахстане - казахстанцы и тп. Про алевитов тоже слышал огромное количество пошлостей. Все из серии, кто не с нами - грязные свиньи. Точно сказать не могу, но никогда этим историям не верил. Так как знал пару алевитов, очень скромные и воспитанные люди. Поэтому и Вам верю тоже. С другой стороны когда противопоставляют Ислам национальному сознанию, хочется сказать словами одного умного человека. "По национальности казах(тюрок), по религии мусульманин " С уважением
  17. Ув. Okuzer. Я согласен с вами, излишний фанатизм никогда до хорошего не доводил. В Турции действительно и сейчас люди делятся на алевитов вахабитов нурджу и прочая. С другой стороны ваши и Jalantosa высказывания ведут примерно к одной мысли, что Ислам и национальное сознание не могут существовать вместе. Не соглашусь, и ярким тому примером может служить сегодняшняя Европа и США, где огромное количество мусульман. и европейцы бьют тревогу, когда на самом деле мусульмане западного мира очень далеки друг от друга именно по национальному признаку. Турки, марокканцы, индонезийцы, пакистанцы, албанцы... и множество других, неужели вы хотите сказать что это одно консолидированное общество. Нет, и в первую очередь они делятся по национальному признаку, а за тем по религиозному. Да и разделение мусульман Турции изначально несет в себе или этнический или социальный характер, так алевиты в основном курды или армяне. Но опять же хотел бы вас спросить какую альтернативу предлагаете вы, тенгрианство?
×
×
  • Создать...