Samatq

в нашем санжыра все сходится. например устное предание монолдор указывало на родство с черик. многие сомневались в этом, и даже здесь юзеры об этом не знали. достаем Маджму ат Таварих - все там сходится. Генетика тоже подтверждает родство.

это тюркизм. от слова коргоо - защищать, охранять koru - << ETü korıġ korunmuş yer < ETü korı- korumak +I(g)

короо II 1. овечий загон; короо толгон коюм бар у меня есть полный загон овец; бүгүн короо күзөттүм или бүгүн короо кайтардым я сегодня (ночью) караулил загон; короо карма- устраивать загон; таштан короо карма- огораживать загон камнем; таш короо 1) овечий загон из камня; 2) охот. западня для беркута; сары короо место с потравленной, выбитой травой (где долгое время пребывал аул со своим скотом и которое вследствие этого лишено травы и непригодно для выпаса скота); короонун чети саман бол, кайтарган короом аман бол песня-заклинание пусть по краям загона будет солома, пусть охраняемое мною стадо будет невредимым; короо-сарай помещение для скота (общее название); короо-сарайды даярдоо зарыл необходимо подготовить помещение для скота; короо-жай двор со всеми постройками, домовладение; 2. стадо овец, отара; бир короо кой отара овец (400-500 голов); короодой тал развесистая большая верба; верба, дающая много тени; короо-коңшу короо - двор

От русских)

В слове “Кыйра” полная гармония гласных. Мне как носителю кыргызского абсолютно логичен переход/созвучие с герай, кире, хэрээ. А вот форма “керей” уже не по-кыргызски.

Человек мог быть одновременно и калмаком и рабом сартов.

Все понятно

Я тоже раньше обесценивал санжыру. За искажение санжыры/шежіре всегда был “спрос”. Тюрки не врут

Абсолютно неверное замечание. Мне кажется Вы казахский язык не знаете. Казахи и кыргызы с узбеками и сейчас говорят на родном языке. И вообще, эти «языки» это диалекты одного языка.

Даже имя исказили. Это Садыр баатыр из рода Каба Саяк, который был избран ханом на время войны. Войска были укомплектованы из монолдор, черик и саяк. Автор даже не указал какие рода подчинились. «Садыр баатырдын казак баатырлары Жанек, Абак, Көкжал Барактар женилишкен. Садыр баатырдын аскердик күчү абдан кубаттуу болгондуктан, коншу улуу жүздүн уруу башчылары Сары-аркадагы Аблайдан жардам суроого мажбур болушкан.» Садыр баатыр называл Аблая — сарт кулу.

О чем и речь.

Кыргызы никогда казахов калмаками не называли когда воевали. А здесь конкретно его противник называл Аблай калмак. Мог любой другой эпитет использовать — жетим (сирота), арам сийдик (бастард), сарт.

Все они кыргызские/Тюркские

Смирнов: «Кенесары был невысокого роста, худощав; черты его лица напоминали калмыкский тип».

Так они правы же

Я серьёзно, мне интересно очень. Называли ои калмаками других ханов или баатыров мусульман в 17-19 вв?

Слова Жайыл баатыра для кыргызов аргумент. Не думаю что он был подвержен эмоциональным качелям. За слова наши и ваши предки отвечали.

Это эпос. Я про исторических личностей

а при чем тут казахи? Они мусульмане, по ним нет вопросов как появились арабизмы и фарсизмы. алтайцы же были в лоне джунгарского ханства, и не могло быть влияния письменности на чагатайском. Замечаю что в форуме любят пересказывать гипотезы выдвинутые 60 лет назад советскими тюркологами. А новые идеи сразу же отвергаются.

не припомню чтобы врагов мусульман называли так (в 17, 18, 19 вв). У вас есть аналогичные примеры?

Чоро, нойгут, Сары ногой, Булгачы, Тыргоот, Кыргыз, Шаранот, Бурут, Кыйра, Баргы, Сары кашка, Бугу

Наш Жайыл баатыр неспроста называл Аблая калмаком.

Возможно и другое. Моголы которые ушли от Тимура принесли в Алтай. кстати в алтайском словаре есть слово абыз - священник, поп. Хафизов не помню в манихействе.

Кызласовский бред. Много раз видел