Ереке

Нагашы- Монголизм, также на Казахском языке есть много Монголизмы, который фольки и лжехисторики всегда отрицая очевидных фактов, они в корне изменили сов.Историю Казахов !

Помню! за такие шутки два друга( один Кыргызбек- Казах, другой тоже Казах) конфликтовали его называли - Киргизам, потом Кыргызбек сломал челюсть своего друга Кыргызбек - Казах-Дулат, видимо родился в Киргизском Хребте.

Очень жаль что по шежире не указали кто мы, Жиенчики или добровольные Кiрме.

Спасибо! Происхождение Кокреков вам известно? Наших шежире нет данных, сожелению до Текежана(Кокрек) знаем, дальше нет не каких сведений

В нашем крае Аргынов очень много Аят-Аргыны, Керней-Аргыны,Куаныш-Аргыны.

Спасибо большое за информацию, получается большинство Толенгуты Ойратского происхождения, в том числе мой друг, он действительно мне так сказал про Ойратского происхождение Толенгутов, тогда я ему не верил ! А мой ру Кокреки близки Толенгутам C2 M-48 ?

Ув.Kair Вы Аргын ?

Какие данные у них ? Проекте не видел

Кстати, мой близкий друг - Толенгут из Алаколя.По Толенгутам тоже нет данных

Бескалмак относится к Дулат-Жанысам- они типичные представители старкластера ! Про Зюнгарских Кыргызов не знаю честно, есть единичные потомки Ойратов, основном они могли зайти состав Толенгутов (Степной Спецназовцы Аблая и Кенесары)они тоже относится вне жузовский ирархий.

Может быть, у нас есть мелкие подроды Тукти-Кыргыз, Жунди-Кыргыз,Бай-Кыргыз,Кыргызалы,Кыргызбек, Каракесек-Кыргыз, Естек-Кыргыз,Сары-Кыргыз, Уранхай-Кыргыз + есть племя Кыргыз (Кipме) вне жузовской ирархий. Про Шектi-Кыргыз впервые слышу, надо спросить у Шектинцев, некоторые Кыргызы не связано с Алатауским Кыргызам, скорее всего некоторые группы с Енесея мигрировало через Иртыш-Сарыарка, а некоторые просто тезки. Аманаты Аблай султана вроде вне жузовской системы.

Может быть тёзки как у Туркмен-Адай, либо аманаты Аблая !

Понятно, спасибо !

Ув.Казах вы из какого рода будете ?

Ага , Селджуки и Уйгуры,Кипчаки ваши родичи прям ! Наборот Монголы похоже на Тюрков. Киргизы и Казахи/Халха-Монголы/Тувинцы/Алтайцы антропологическом плане одинаковые. Нет никаких различий в этом плане, разделит народов по антропологии ваше - выдуманная фантазия !

إسالم أربعني ألف ا «باللغة الروسية» من املغول إسالم История о том, как 40 тысяч монголов одновременно приняли Ислам, рассказана в книге одного из известнейших мусульманских учѐных Ибн Хаджара аль-аскаляни. Сама история, как еѐ рассказал Ибн Хаджар Хафиз Ибн Хаджар аль-аскаляни написал в своей книге «Ад-Дурар аль-камина» (т.3, стр. 202): «Раньше христиане повсеместно рассылали своих миссионеров среди монгольских племен с целью обратить их в христианство. Тиран Хулагу под влиянием своей жены-христианки Зафар-Хатун предоставил им все возможности для призыва. Однажды группа больших христианских представителей отправилась посетить монгольское торжество по случаю перехода в христианскую религию одного из правителей монголов. Кто-то из проповедников стал ругать Пророка Мухаммада, мир ему и благословение 3В том месте на цепи сидела охотничья собака. И когда этот ненавистник, крестоносец, начал оскорблять Пророка, мир ему и благословение Аллаха, собака принялась яростно лаять, а затем набросилась на него и сильно укусила. После некоторых усилий собаку удалось оттащить. Тем временем один из присутствующих произнес: «Это тебе досталось за твои слова о Мухаммаде». Крестоносец ответил: «Совсем нет. Наоборот, когда эта собака увидела мой жест рукой, то подумала, что я собираюсь ударить ее». Затем он снова стал ругать Пророка (мир ему и благословение Аллаха), причем еще сильнее, чем раньше. Тогда собака рванулась сильнее прежнего, сорвалась с цепи, вцепилась ему в шею и тут же перегрызла горло. Крестоносец скончался на месте. Узнав о случившемся, почти сорок тысяч монголов приняли исламскую веру» (конец цитаты). Во время завоевания Афганистана Чингисханом, монголы впервые узнали об исламской религии и ознакомились с ней. В 1256 году монголы под командованием Хулагу (внука Чингисхана) организовали ближневосточный поход, направленный против мусульманских стран халифата Аббаситов, 5сирийских Айюбидов и мамлюков Египта. Одно из наиболее мощных сражений произошло в Багдаде. В начале 1258 года Багдад столица мусульманского государства Аббаситов был осаждѐн, а мусульманская армия потерпела поражение. Монголы жестоко расправились с его жителями, но что не менее важно они уничтожили огромные научные библиотеки с тысячами книг и рукописей, многие из которых существовали в единственном экземпляре. Затем монголы двинулись дальше на Сирию. Они осадили город Халеб, захватили Хомс, а вскоре и Дамаск тоже сдался монголам. После завоевания Сирии Хулагу направил одного из своих сильнейших военачальников Китбуку с частью войск в Палестину. Там они смогли расправиться с ещѐ одним мусульманским войском Айюбидским гарнизоном. Именно тогда навстречу Китбуке выдвинулась армия из Египта. года между двумя армиями состоялось решающее сражение. Оно проходило в месте, называемом Айн-Джалут, и именно тогда монгольское войско впервые потерпело серьезное поражение, после которого уже не смогло вернуться к былой силе и мощи. Нонедовольны поступком Берке, между ними даже начались междоусобные войны. Хан Берке начал возводить в городах мечети и религиозные школы, приглашал с Ирака и Ирана богословов и ученых. Ислам понемногу стал распространяться среди монголо-татаров причѐм часть монгольских ханов приняла исламскую веру под влиянием жѐнмусульманок. Однако многие кочевые монголы продолжали оставаться язычниками и сомневались, стоит ли им принимать Ислам. Как было сказано в начале статьи, христиане рассылали своих миссионеров, пытаясь привлечь монголов к христианству. Именно к этому периоду и относится та удивительная история, описанная Ибн Хаджаром.

Где находился Каракорум столица МИ ? А) Иртыш. Б) Исык-Куль. С) Иле. Д) Орхон. ? В конце XIX века русский учёный Н. М. Ядринцев обследовал развалины Каракорума. А. М. Позднеев анализом исторических источников подтвердил местонахождение древней монгольской столицы в окрестностях буддийского монастыря Эрдэни-Дзу, построенного в 1585 году в южной части столицы. Ссылка:Каракорум // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0.

Монголо-Татары вторглись СОВ.тер.Казахстана, на эти территории были Кипчаки,Канглинцы,Хара-Хитай и южный часть Хорезм, тогда не было Казахов и Казахстана !

Вы видели памятник Тюрка Кюль-Тегина? Вы видели прото-Тюрков? антропология Тюрков монголоидные, а ваши Монголы как этногенически коллектив появился после Тюрков. Кыпчаки как один из племён Сов.Казахов.

Монголы/Казахи/Киргизы/Алтайцы/Каракалпаки/Тувинцы/Буряты/Якуты (Саха)/Хакасы/Ойраты/Хазарейцы один лицо! Также многие Узбеки/Уйгуры/Башкиры/Ногайцы. Все эти народы древние времена были Кочевниками.

Спасибо.

он не Алчин-Алим-Шектi ? Кыргыз как у Туркмен-Адай ? Тезки или кipме ? У нас тоже есть Орыскул и Кыргызбек, правда второй родился Кыргызских гор, называл малыша тех местах где он родился, у нас очень популярна, например; мой 7 - дед Кашимир. Где живут аманаты Аблая ?

Естественно бир туган ! Аутосомный маркер двух народов одинаковая , у каждого Казаха течет кровь Киргизов от матери( особенно УЖ) Тем более против Ойратов воевали вместе, общих историю мы не отрицаем, тем более братья по вере, культуру и по языку очень близок для меня.

УВ.Чалке вы писали про этногенез Казахов и происхождения Казахов, она не связано с сов.Киргизам и сов.Узбекам, но есть некоторые родства между некоторыми племенами ! Мы это не отрицаем , но Казахское ядро ( конечно предки сов.Казахов, тогда не было Казахов) появились в ЗО период 13 в. Киргиз-Кайсак ошибочное термин Русских летописи, также термин Дико-каменнный Киргизы( ошибочные этонимы, из за таких терминов нельзя делать выводы), конечно мы понимаем что этих народов самоназвание совсем другая, тем более Казах-Кыргыз как брат близнецы, одежда, культура, религия, антропология одинаковые и тут думали что они один народ, не зная этногенез Кочевых народов. История Кыргызов очень древний. Данный момент по аутосомам эти народы близки, по отцовский линии совсем другая картина. Спроси у УВ. Жаксылыка и других генетиков.