ARS

Можешь обосновать слова свои ? Или дальше троллингом заниматься будешь ?

вероятные потомки сельджук ф 1756 , у турок https://yfull.com/tree/C-F1756*/

вот , видимо потомок огуз , турок https://yfull.com/tree/C-Y138418/

Кияты не могут быть предками якут ? У каракалпакский кият есть N как у якут

Они могут оказаться потомками хазар вполне серьезно с учётом генетики хазар и хазарейцев (Ф1756, M73)

https://pavlodar.city/novosti-kazakhstana/17119?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

думаю он в глубине души возводит уже себя к дому Айсинь Гиро , или местным кипчакам

В отношение торе-кластер фантазии держите при себе , тем более у вас не интересовались Ну тогда точно уже будет старкластер не нируны , если исходить от тулуидов , то наши М407 нируны или родня им

На молгене , найдены в Монголии Да и также чингизидов торе-кластер , если и вправду у Чх окажется f3830 , получается у Чх предки тюрки ?

то что может быть не родным сыном , говорит генетика тулуидов М407 и он не стал наследником Чх

турок потомок палеокипчака https://yfull.com/tree/C-ZQ354/

https://yfull.com/tree/C-F3830/

перепост Тюркуты Монголии двое J2a, двое C1b, один J1a, один R1a-Z93. NOM001 M U7a3a R1a1a1b2 (R-Z93) TSB001 M H14b J1a (J-CTS5368) UGU001 M D2 J2a (J-L559; J-M410) ULI002 M B4c1a2a J2a (J-L559; J-M410) ZAA002 M C4a2a1 C2b1a1b1 (C-F3830) ZAA004 M D4b1a2a1 C2b1a1b1 (C-F3830)

Четвертый преемник Младший сын Чингисхана, как свидетельствуют китайские источники, родился в 1193 году. В это время его отец был в чжурчженьском плену. Пребывал он там вплоть до 1197 года https://fb.ru/article/221130/syinovya-chingishana-han-batyiy---syin-chingishana

здесь кереитский Алин тайши, катаган ? они ведь нируны катаганы

У них R1a , Бичурин считал природных монголов европоидами

Потомки кидань больше всего у уйгуров , у них немало J , которая у палеокидань

Это не мне надо писать , тем кто считает Джучи не родным сыном , к этой ,, роли,, больше подходит Тулуй , т.к к тому времени Чх был в плену у джурженей

Вопрос происхождения Джучи привлекал внимание и современных исследователей: к примеру, К. д’Оссон и Е. И. Кычанов признают достоверными сообщения о происхождении Джучи от Чингис-хана, М. Хоанг - от Чильгира. Л. Н. Гумилев заявляет: "Борте вернулась беременной и вскоре родила сына - Джучи. Тэмуджин признал его своим сыном и заявил, что Борте попала в плен уже беременной. Но сомнения грызли и отца, и сына". Однако какие же негативные последствия имели сомнения в происхождении Джучи для самого первенца Чингис-хана и для его потомков? Как выясняется - никаких! Подозрения, высказанные в отношении Джучи, никогда не распространялись на его потомков, включая Бату: Он враждовал с некоторыми из своих родичей, потомков других сыновей Чингис-хана, которые порой позволяли себе его довольно грубо оскорблять, но среди этих оскорблений ни разу не встречается даже намек на происхождение Бату не от Чингис-хана. Напротив, Бури, внук Чагатая и один из главных недругов Бату, заявлял: "Разве я не из рода Чингис-хана, как Бату?.." [Вильгельм де Рубрук 1997, с. 123]. Позднее Бату стал главой рода Борджигин, самым старшим и почитаемым членом семейства Чингизидов. Более того, другие потомки Чингис-хана неоднократно предлагали ему трон великого хана. И впоследствии никто не выказывал сомнений в законном происхождении потомков Джучи: они не только носили ханские титулы в своих владениях, но и нередко приглашались на троны государств, принадлежавших другим ветвям Чингизидов. Самые известные примеры - приход в начале XVI в. к власти Шейбанидов в Бухарском ханстве и Арабшахидов - в Хивинском: Бухара и Хива входили в Улус Чагатая, а обе названные династии происходили от Шибана, сына Джучи. Казахский султан Ишим, потомок Туга-Тимура, сына Джучи, в 1695 г. был приглашен на трон Кашгара, а другой казахский султан Раджаб в 1722 г. вступил на самаркандский трон (Кашгар и Самарканд также входили в Улус Чагатая). Таким образом, какие бы слухи о происхождении Джучи ни распространялись, на судьбу Бату и других Джучидов они отрицательного влияния не оказали.

из за слов Чагатая , теперь будем считать Джучи не родным сыном ? кому лучше было знать ЧХ и Чагатаю ? тем более она в плену была 4 месяца , или на 4 месяце беременности можно родить ?

https://kronk.spb.ru/library/voytov-ve-1985.htm

ЭДУАРД ПАРКЕР История киргизов ясно прослеживается с самого своего начала. По-видимому, они постоянно, на протяжении 2000 лет, занимали туже территорию, когда шаньюй Чжичжи покорил их и сделал их орду одной из своих столиц. Они никогда не поддерживали взаимоотношений с Китаем до тех пор, пока не стали известны под названием «киргизы». До этого они носили различные названия, более или менее схожие с этим и, возможно, отражавшие различные диалекты. Слово «киргиз»—это искаженное уйгурское слово, означающее «загорелые лица». Первоначально этот народ называли «керкур». Китайские географические описания так скудны и туманны, что нам сейчас трудно установить истинное местоположение киргизских владений. Судя по всему, северными соседями киргизов были орочи, тупо и другие тунгусские племена. Различные детали их образа жизни, как то: строительство домов из березовой коры, сани с шестами, охота на соболей при помощи снегоступов, употребление в пищу луковиц по причине нехватки зерна, помещение тел покойных в ящики и развешивание их на деревьях — все это указывает на тунгусский уклад.

По описаниям китайских средневековых летописей, обряд погребения у тюрок совершался в три этапа. Сначала родственники умершего укладывали его тело в особой палатке, приносили жертвы лошадьми и овцами, с магическими целями объезжали на конях траурную палатку, царапали себе лица ножами и т.д. Затем в избранный день тело умершего, его любимого коня и вещи сжигали на погребальном костре и захоранивали в могиле [ Вопрос о кремации тюрками умерших остается дискуссионным, поскольку ни одного древнетюркского захоронения по обряду трупосожжения пока не обнаружено. Этот обряд был характерен для тюркских каганатов и для кыргызов Южной Сибири. ]. И наконец, через некоторое время строили в честь погребённого особый памятник, на котором производили сложные поминальные церемонии

у Рашид ад-Дина