МОНГО́ЛЬСКИЙ ЯЗЫ́К (халха-монгольский язык, халхаский язык), язык собственно монголов. Гос. язык Монголии, офиц. язык в автономном р-не Внутр. Монголия (КНР). Общее число говорящих ок. 6 млн. чел. (2010, оценка), в т. ч. в Монголии 2,3 млн. чел. (2010, перепись), в Китае св. 3 млн. чел.
Монгольский алфавит на основе русской графики.
М. я. относится к сев. группе монгольских языков. Выделяются 2 осн. группы диалектов. Сев. диалекты (историч. область Халха) делят по географич. принципу на западные, центральные (к которым относится основной и наиболее изученный центральнохалхаский диалект) и восточные; южные (Китай) – на западные и восточные (к последним относится в числе прочих чахарский диалект, распространённый в центре Внутр. Монголии). Существуют и др. классификации диалектов М. я.; напр., Чингэлтэй (Китай) различает 6 групп юж. диалектов. Монг. языковед Ш. Лувсанвандан насчитывает ок. 10 сев. диалектов.
В области консонантизма лежит одно из осн. различий двух групп монг. диалектов. Для сев. диалектов, в отличие от южных, характерна депалатализация и, как следствие, расщепление аффрикат [образовались однофокусные (свистящие) аффрикаты]; ср. халхаское «дзам» – чахарское «джам» ‘дорога’. Вокализм характеризуется наличием большого количества гласных: 6 или 7 (в зависимости от диалекта) кратких, столько же долгих и 5 или 6 дифтонгов. Гласные образуют классы, определяющие сингармонич. модели в пределах словоформы (нёбный и губной сингармонизм).
М. я. – агглютинативный язык. Структура слова стандартная для монг. языков: корень + аффиксы. Порядок присоединения аффиксов строгий: сначала деривационные, затем словоизменительные. К именным основам присоединяются аффиксы мн. ч., падежные аффиксы, аффиксы личного и возвратного притяжания. Мн. ч. факультативно, присоединение выражающего его форманта носит характер деривации и не строго агглютинативно (выбор алломорфа мн. ч. не всегда определяется фонетич. обликом основы). Существует 7 или 8 (в зависимости от диалекта) падежных формантов. Действует правило т. н. вынесения за скобку: падежным или притяжательным формантом оформляется только последний из однородных членов – имён. Неоформленное имя непосредственно не выражает определённого значения ни одной из именных категорий (число, падеж, притяжание). Исключение – личные и указат. местоимения.
Глагол имеет синтетич. формы (см. Синтетизм) времени и наклонения. Состав причастных и деепричастных форм незначительно варьируется по диалектам. Разл. видовые и аспектные значения (см. Вид) выражаются в осн. многочисл. аналитич. формами (см. Аналитизм в языкознании), категории каузатива, пассива, реципрока (действие, совершаемое двумя или несколькими субъектами по отношению друг к другу) и социатива (совместное действие двух или нескольких субъектов) – присоединением к основе глагола соответствующих основообразующих аффиксов.
Все классы слов, в т. ч. глагол, имеют дейктические соответствия (местоимения; см. Дейксис). Личное местоимение 1-го лица мн. ч. в род. п. сохранило 2 формы – инклюзив и эксклюзив.
Порядок слов строго левоасимметричный: определение перед определяемым, сказуемое – конечный член предложения. Придаточные предложения образуются развёртыванием любых членов предложения в причастные или деепричастные конструкции, при этом роль союзов выполняют падежные форманты и/или послелоги. Относительно-вопросительные местоимения в качестве союзов не используются, поэтому для М. я. не характерны безантецедентные придаточные (придаточные предложения, не имеющие в составе главного предложения антецедента – слова или словосочетания, с которым они соотнесены).
Наиболее ранними лексич. заимствованиями являются тюркизмы, число которых значительно во всех монг. диалектах. С освоением уйгурского письма (13 в.) в М. я. проникли слова араб., греч., согдийского (см. Согдийский язык), санскритского (см. Санскрит) происхождения, а при распространении буддизма (16–17 вв.) и тибетского языка – большое число тибетизмов. Китаизмы разного времени происхождения известны также всем диалектам М. я.; они относятся гл. обр. к т. н. культурной лексике. Особенно много китаизмов появилось в 19–20 вв. в юж. диалектах. В этот же период сев. диалекты приобрели большое количество русизмов.
С 13 в. (с созданием письменности; см. Монгольское письмо) начал формироваться письм. (старописьменный) лит. язык. В силу особенностей письма он сделался наддиалектным. В нач. 17 в. (с переводом буддийского канона) язык получил новую традицию благодаря развитию религ., историч. и худож. лит-ры. В результате в 17 – нач. 20 вв. сложился классич. письменно-лит. М. я. Ныне он используется гл. обр. для М. я. во Внутр. Монголии; лит. традиция здесь сохраняет осн. черты классич. письменного языка, с незначит. инновациями, возникшими под влиянием местных диалектов. Осуществляются попытки его введения в Монголии. В качестве орфоэпич. (произносительной) нормы во Внутр. Монголии принят чахарский диалект. В Монголии в 1946 введена письменность на основе рус. алфавита; в основе языковой нормы лежит центральнохалхаский диалект.