Идикут

"тюрк мананд" или как тюрок, тюркоподобный - это ошибочная этимология термина 'тюркмен/туркмен'. А сам термин тюрк эволюционировал, изначально был отдельный народ тюрк, потом всех тюркоязычных и немного позже монголоязычных начали называть тюрками мусульманские источники, или в случае уйгуров они сами называли себя таковыми, uyğur-türk tili - уйгуро-тюркский язык в уйгурских документах. Я считаю что использование термина тюрк в средние века аналогично использованию термина скиф в более ранних периодах (там у арабов и греков все скифы подряд тюркоязычные, финно-угры, славянские народы). Там каша, следовательно каша в голове у РАДа.

размышления Hyun Jin Kim'а по этому поводу в его книге "The Huns". "The strikingly Inner Asian political organization of the Croats and Serbs allows for some interesting conjectures about their origins. An Inner Asian Sarmatian origin for the Croat and Serbian ruling elite has already been postulated. However, the remarkable similarities between the Croatian foundation legend of the five brothers and the history of the five sons of the Bulgar Hunnic ruler Kubrat, the variation of whose name has been suggested as the etymological origin of the ethnonym Croat, deserve greater attention and research. Also deserving of further scrutiny is the remarkable similarity between the name Serb and the name of the Mongolic Xianbei, in Early Middle Chinese: ‘Serbi’. The possible connections between the name Avar and the name of the Mongolic confederacy Wuhuan (in Early Middle Chinese: Agwan(r)) and the name Sabir with the name Serbi (Xianbei), have already been discussed earlier in the book. The Wuhuan (Avar) and the Xianbei (Serbi) were members of the same united Donghu confederation that was conquered by the Xiongnu (Huns) in Inner Asia. If the Avars of Hungary are indeed to be ultimately associated with the Wuhuan, then the association of the ruling elite of the neighbouring Serbs with the Xianbei/Serbi might not be a wild conjecture." google translate: «Поразительно внутренняя азиатская политическая организация хорватов и сербов допускает некоторые интересные предположения об их происхождении. Внутреннее азиатское сарматское происхождение для хорватской и сербской правящей элиты уже постулировано. Однако замечательное сходство между легендой хорватского фонда о пять братьев и история пяти сыновей булгарского гуннского правителя Кубрата, вариант которого назван как этимологическое происхождение этнонима хорватский, заслуживают большего внимания и исследований. Также заслуживает дальнейшего изучения замечательное сходство между имя серб и имя монгольского сяньбэй, на раннем среднекитайском языке: «серби». Возможные связи между именем авар и именем монгольской конфедерации Wuhuan (на раннем среднекитайском языке: Agwan (r)) и именем сабир с имя серби (сяньбэй) уже обсуждалось ранее в книге. Ухуан (авар) и сяньбэй (серби) были членами одного и того же Конфедерация донгху, завоеванная сионну (гуннами) во Внутренней Азии. Если аварцы Венгрии действительно будут в конечном счете связаны с Ухуанами, то связь правящей элиты соседних сербов с сяньбэйцами / сербами не может быть дикой догадкой ».

Уйгур подарил Чингиз-хану юрту. До этого он жил под открытым небом. сценаристы фантазеры а между тем в комментах битва азербайджанцев и армян

По мнению Питера Голдена, Кара Хорум был построен рядом с бывшей уйгурской столицей, по инициативе уйгурских бюрократов которые рассказали монголам о священности и большом значении этих мест.

cool story bro. nice tweet.

https://cedar.wwu.edu/easpress/1/ Глава 6 страница 183 - Chapter 6: Resources and Strategies of Identity Geneological Charts of the Lian and Xie Families - семейные кланы

Тоньюкук - Уйгур. Потомки тоньюкука стали уйгурами Кочо. Генеалогия уйгурского семейного клана, выходцев из турфанского идикутства, служивших при юаньском дворе: Историческая память о том что их предки выходцы из монголии:

Это не важно, по Марко Поло родина Монгол Чингисханa северо-восточная азия.

"Татары, нужно знать, жили на севере, в Чиорчие" В переводе от Penguin publishing, "дело в том, что Татары раньше жили на севере в регионе Маньчжурия", в другом переводе Маньчжурия и Баргу (Manchuria: R adds: ‘and Barghu’ (the region near Lake Baikal). [Ciorcia]) - (регион рядом с байкалом). Если брать во внимание параграф ранее "And I will tell you about the deeds of the Tartars and all their customs, about how they gained power and how they spread across the world." и я вам расскажу про подвиги татаров, как они пришли к власти и распространились по миру. дело в том, что Татары раньше жили на севере в регионе Маньчжурия..." то становится ясно что Марко Поло описывает родину Монгол, откуда они пришли, регион от маньчжурии до байкала. "Karakorum is a city three miles in circumference and enclosed by a strong rampart, which is made of earth since there is no source of stone.27 It was the first seat of the Tartars after they emerged from their homeland. And I will tell you about the deeds of the Tartars and all their customs, about how they gained power and how they spread across the world. The fact is that the Tartars used to live to the north, in the region of Manchuria.28 This is a country of vast plains that had no habitations such as cities or towns. Yet it had fine pasture, wide rivers and no lack of water. They had no lord, although it is true that they paid taxes to Prester John,29 who is known in their tongue as Ong Khan30 or, in our language, ‘Great Lord’. This was the Prester John whose great majesty is the talk of the whole world. The Tartars paid him a tribute of one beast out of every ten."

У турков присутствует значительный для ближнего востока монголоидный компонент. если присмотреться то можно увидеть что монголоидность в среднем выше в исторически более густонаселенных районах анатолии.

бред

У Марко Поло "Татары" (то есть Монголы Чингисхана) первоначально жили на севере на границе Чорчи (Маньчжурия). "Originally the Tartars[2] dwelt in the north on the borders of CHORCHA.[3] Their country was one of great plains; and there were no towns or villages in it, but excellent pasture-lands, with great rivers and many sheets of water; in fact it was a very fine and extensive region. But there was no sovereign in the land. They did, however, pay tax and tribute to a great prince who was called in their tongue UNC CAN, the same that we call Prester John, him in fact about whose great dominion all the world talks.[4] The tribute he had of them was one beast out of every ten, and also a tithe of all their other gear." The Travels of Marco Polo/Book 1/Chapter 46 "За страной «Баргу», по Марко Поло, находится «Чорча» (земля чжурчжэней, т. е. Мань- чжурия) – слабо заселенная скотоводческая страна, прорезанная большими реками, со «слав- ными пастбищами» (гл. KXIV). А за «Чорчой» – «Каоли» (Гаоли, китайское название Кореи). Об этой стране венецианец только упоминает. Но другой восточной земле, Японии, о которой знал тоже понаслышке, он приписывал огромные богатства. И рассказ об этом острове производил на его современни- ков и людей XIV–XV вв. не меньшее впечатление, чем, например, рассказ о «величественном городе Кинсай»." Книга чудес света / М. Поло — «Эксмо», — (Великие путешествия)

Большое спасибо Sambat'у за информацию. Жалко конечно что не определи субклад.

Не вижу проблемы. Если дикие хищные животные причиняют материальный ущерб владельцам скота, государство должно возмещать ущерб. Если популяции хищных животных разрастаются до такой степени что у государства не хватает средств - осуществлять контроль популяции. В германии некогда почти исчезнувшие популяции волков восстанавливаются, если волки воруют скот, фермерам возмещается ущерб.

загрузил свой ftdna днк файл на myheritage. Также апдэйт от FTDNA по поводу бэкбоуна : "Thank you for your email. I talked with our Data Assurance manager, and she agrees that a backbone test is warranted in this case, so one has been ordered for you free of charge. We should have the haplogroup confirmation in several weeks. I apologize for any confusion."

Туранид это очень растяжимая классификация. Среди венгров и турков тоже много индивидуумов которые подпадают под классификацию туранид. А вообще вся эта физическая антропология и расоведение де факто мертвая наука, все написано и составлено в 19ом начале 20х веков, где у антропологов финны и венгры являются частью монголоидной расы.

С.А. Угдыжеков К ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЮЖНОСИБИРСКИХ ТЮРКОВ Рассматривается сеок – социальный термин. В значении «группа кровных родственников» он встречается только у тюркских народов Южной Сибири. Письменные источники домонгольской эпохи не подтверждают наличия «родоплеменных отношений» у народов древнетюркского круга. Автор объясняет это заимствованием элементов административной системы монгольских государств. У монголов аналогичный термин уаsun нес такую же семантическую нагрузку. Сеок не может быть отнесен к родо-племенной структуре, так же как распространенные на коренное население русские административные термины «род» и «племя». Такой взгляд на социальную организацию искусственно ее «архаизирует». Если продолжить ретроспективный анализ домонгольского периода, то предварительный вывод может быть также в пользу мнения об отсутствии у народов древнетюркского круга социальной организации, основанной на «родовых» или «племенных» отношениях. Доступные источники по мировоззрению древних тюрков, кыргызов, уйгуров и кипчаков не свидетельствуют о засилье «родовой идеологии». Термины, обозначающие надсемейные социальные структуры, чрезвычайно расплывчаты и неопределенны. Не случайно с этим обстоятельством контрастируют памятники древнетюркской письменности, наиболее богатые социальной лексикой родства и свойства. Важнейшие связи индивидов сосредоточены именно в области категорий родственных отношений, а не «родоплеменного» взаимодействия. Именно системы родства тюркоязычных народов Саяно-Алтайского нагорья устанавливали взаимоотношения личности и неопределенно широкого круга людей, помещали отдельного индивида в своеобразный «космос родства и брака». Социальный статус, круг обязанностей, материальные условия жизни были опосредованы его местом в структуре родства. Очевидно, что концепция кровнородственного рода не подходит для анализа социальной организации тюрков Южной Сибири. Это приводит к «архаизированию» представлений исследователей об общностях, которые уже длительный исторический период были знакомы с более сложными типами общественного устройства [3]. Универсализм принципов родства позволял применять его в других видах общественного структурирования. Категории родственных отношений были своеобразной матрицей, на которую накладывались и государственные, политические институты.

Огуз-хан - изначально турфано-кучаро-ганьсуйская уйгурская легенда. Устная историческая память была записана уйгурами немного позже, и легенда распространялась вместе с буддизмом и несторианством в среде степных народов. Напомню что монгольские найманы и кереиды получили несторианство и буддизм от турфанских уйгуров, и видимо уйгурские легенды циркулировали в монголии бок о бок с религиозным просвещением до чингисхана. Эта легенда также распространилась на запад где приняла новые формы, мусульманская индоктринация или легитимизация монгольской власти.

никуда он не ушел. у современных среднеазиатских тюрков 15-20% северного/восточного европейского компонента (условно осколки скифов в тюрках). У средневековых выше, так как современные тюрки средней азии впоследствии ассимилировали дополнительные популяции.

У уйгуров дикий чеснок sarimsaq. чеснок который сажают samsaq. Кстати, у сарыг-югуров чеснок тоже samsaq. samsaq - это уйгурское буддийско-несторианское наследие.

Баха точно не АКБ. пришел к нам в гости с кого-нибудь anthro-"tard" форума.

дополняю ваш пост

Казахи в основном аралиды. узкие арийские лица, с более или менее выраженным эпикантусом, и эктоморфным телосложением.