RedTriangle

Вы забыли главное - кровь! + Менталитет кочевников и традиции тоже мб могут играть свою роль.

Наверное аналог

Самые большие мозги у бурятов, монголов и казахов!

Не первый раз замечаю что то что популярно у нас, казахов, становится относительно популярно и у бурятов. Пару месяцев назад встречался с бурятами. Так они немало слов в свое время на казахском выучили после казахского фильма "Рэкетир". Теперь же, они снимают пародии на наши песни. Оставлю ссылки. Давно заметил что бурятские вайнеры стараются выйти на казахстанский рынок, отмечая хэштегами казахские группы в инстаграме. Делаю вывод, что это зов крови по которому мы чувствуем какое-то родство.

Почему Вы думаете что у казахов не было горлового пения?

Китайские казахи

Казахское горловое пение - Көмей

Потрясающие кадры калмыка танцующего на фоне заката в степи!

Недавно немного изучая шежире найманов наткнулся на то, что автор пишет что Қытай, это просто ошибка, и на самом деле человека звали Қатай. И он является не отцом Толегетая, а наоборот его сыном. Братом Қатая был Матай, что созвучно и выглядит логично, учитывая что казахи дают созвучные имена. Автор пишет, что когда услышал про это и сверил с Аксакалами то они согласились. Многие используют этот момент чтобы связать Кидань(Каракитаев) с Найманами. Если это просто ошибка, аргументация связи Найманов с Кытаями сильно пострадает.

Я говорю о севере Алматинской области, а не об Алмате самом . Талдыкорган и его окраины и поселок Джансугуров. Все примеры я видел сам и продолжаю видеть. Моя мама из этих мест. Больше пяти лет жил там. Никакие не уйгуры, Найманы-матаи.

Это не связанные друг с другом сообщения. Я говорил о различии севера Алматинской области и Аягузского района. По поводу казахов в Урджарского районе, конечно они казахи. Найманы-Каракереи(Менлибаи) жили в той деревне где так разговаривали.

Список слов который приводил АКБ. Плюс, например, помнится еще в школе(Алм. область) спорил с одноклассниками что правильно будет малту(плавать), а не малтау. Весь класс был не согласен со мной. Хотя в книгах емнип именно малту. Так же, наименование родственников сильно отличается. Мясо готовят мужчины на севере Алматинской области(поселок Джансугуров). Тут так же нет традиции которая называется "Қатым".

Маленький оффтоп, заметил что в Урджарском районе ВКО в сельской местности люди используют слово "сән" в смысле хороший. То есть как бы они вообще не используют слово "жақсы". В детстве удивлялся сильно. Подозреваю что слово не происходит от слова "красота", а происходит от монгольского(джунгарского) слова хороший, произношение которого является идентичным.

Совершенно удивлен тем что в Аягузском районе готовят беш из риса. Сам оттуда, ни разу такого в жизни не видел. Так что это однозначно редчайший случай(подозреваю что семья переехала откуда-то). Так же, по классификации АКБ, по тому как произносятся слова,уверяю что казахи Аягузского района ВКО крайне близки к его "северо-восточной казахской культуре". Чуть меньше десяти лет живу в Алматинской области,(больше северная часть) и могу сказать что традиции и кухня отличаются сильно и никакого Юга, Я от Аягузской(плюс с Семейской) культуры не чувствую. Серьезной разницы в культурном плане между Аягузом и Семеем не существует.

Кажется он на вас повлиял

Позволю себе прокомментировать. В учебниках скорее идет повествование о героизме Отырара, то бишь такой "плач" прослеживается в контексте. Это немного противоречит с материалом на параграф раньше в учебнике, где говорится что многие племена(которые известные ученикам и они знают из какого они племени), из Монголии. Момент такого диссонанса никак не обсуждается в книгах, как я помню. На деле, мне кажется, ученики больше пытаются пересказать позицию учителя по этому поводу чем прочесть книгу(она скучна и непонятна, в том числе из-за диссонансов), а мнение у учителей разная. Мой родственник несколько лет назад говорил что его учитель прямо на уроке истории говорил что Чингисхан -- казах. А у меня, например, учителя все больше поддерживали "антимонгольскую позицию", то есть говорили что-то типа "монголы понаделали много бед". Кстати говоря, "антимонгольское настроение" поддерживают многие другие вещи. Например, та же легенда как возникла домбыра, где жестокий Чингисхан обещал вылить жидкий свинец в горло тому, кто принесет плохую весть о его сыне. Даже мультфильм есть.

На мой взгляд, нет никакого комплекса. Просто люди пересказывают те глупые вещи которые кто-то им раньше говорил. Неприязни к монголоидной внешности среди казахов нет. Впрочем, много что из неправды популярна. Мода переместилась из "настоящие казахи на самом деле европеоидны" в "Чингисхан -- казах". Люди, в своей массе, швыряются из одной крайности к другой. Нужна популяризация того что есть историческая правда.

Тут вам ранее приводили доказательства монголоидности тех же сельджуков. Стоит ли говорить о тюрках которые жили восточнее.

Нет. Думаю Уйгур больно переносит тот факт что славные исторические вояки были монголоидными, каким он сам видимо не является. А хотелось бы иначе

Да нет, какой ирвис. Вообще не похожи.

И вообще, задуматься, зачем было кочевому народу размещать обезьяну на своем знамени? Это ведь не волк, олень или тигр. Откуда это могло пойти ? Разве в АРВМ или в Маньчжурии обитали обезьяны? Есть ли какой либо подобный культ обезьяны в других кочевых или оседлых тунгусо-маньчжурских народах? Думаю, все же может быть связь между словами "Мачин" и мешін/мечин.

Может ли иметь слово Мачин иметь что-то общее со словом "мешін" (на казахском обезьяна)? Например, оттуда могло пойти оскорбительное значение этого слова. Флаг приведенный Peacemaker-ом: Кстати, еще давно читал, что кто-то задал вопрос в yahoo answers, нету ли ничего общего между потерянным поколением Израиля и киданями, поскольку у последних прическа, которая поголовно у всех мужчин, сильно напоминают еврейские пейсы.

А вы эту цепочку у меня взяли в 14 году помнится Кажется ветка про охоту с ловчими птицами у кыргыз была. Эх, время так летит ...

Найман->Белгибай-> Сугирши-> Кытай -> Толегетай -> Каракерей