zarbuzan

[В. О. Витт. Морфологические показатели конституционных типов и система классификации конских пород. Государственное издательство колхозной и совхозной литературы, 1934]

Карачаевская и кабардинская. 1) Эти породы изначально были родственны, из за географической близости, но тем не менее, это разные породы. Разных народов. Они отличались. Карачаевская была более массивная и длинная, с низким центром тяжести для устойчивости. Несколько ниже кабардинской. Приучена к низкому количеству еды. Кабардинская использовалась более для кавалерии и набегов, а карачаевская более для лазания по горам. Их взаимное влияние в прошлом отследить невозможно, но оно было. Даже где про карачаевцев написан один абзац, и то часто отмечают наличие "крепких" коней невысокого роста. Рост исправили позже. 2) Начиная где то с 1935 г., если не раньше, вместо "карачаевская лошадь" в научной литературе появился термин "карачаевская порода". В историческом плане, слово "порода" по отношению к карачаевской лошади,употребляется минимум с 1823 года. Написано до 1943 изрядное число страниц про карачаевскую породу, все по науке. В теме есть. 3) После 1943 и до 1988 г., в научной литературе по коневодству, термин "карачаевская порода" ликвидирован. Конокрады - кабардинизаторы лошади, не сдавались. Карачаевцы же с 1943 по 1957 были в депортации. Из сундука конокрады вытащили побитый молью и заплесневелый эпизодический термин, от которого ранее, до 1943 г., отказались по причине несостоятельности, - "отродье кабардинской породы". Однако, в исторической литературе, карачаевская порода продолжала существовать. Об этом писали В. Невская, Л. Лавров, и др. Странно, да, если бы породы не было, зачем ученые ее тогда бы выдумывали. А происки в иппологической среде, уверен, было кабардинское лобби. По причине значительного истребления материалов довоенного времени, они были доступны только ученым. Например, профессор Невская в 1960-64 гг., цитирует из источника 1940 года, который только сейчас стал широко известен. И скан то книги, приводимый на Эльбрусоиде, с печатью библиотеки ТССР. 4) Все то время, пока кабардинцы считали нашего коня "своим", они приобретали, либо им передавались, карачаевские лошади. Их мешали, мешали. Кабардинскую породу преследовали беды, то поголовье падало, и им поставляли, то завод расформировывался. В 1958 году Малкинский конзавод № 34 (КБР) был возрожден (с 1954 по 1958 гг., роль "кабардинской" выполняла карачаевская. Нет учета, нет и официальной кабардинской породы), и укомплектован карачаевскими лошадями с Малокарачаевского завода № 168., в подавляющем большинстве. Свои кбэровские ресурсы видать, были с туманным происхождением. А у нас, русские зоотехники сумели сохранить породу до нашего приезда в 1957 году. И это то завод, Малкинский (КБР) предназначенный для выработки "чистокровных кабардинских"! В девяностых был всеобщий раздрай, а к 2006 году в Кабарде стало совсем худо. Пополнились, как пишет ученый В. А. Парфенов, на 1000 карачаевских лошадей. Ну чем не отличительная особенность, когда одна порода плодится невзирая ни на что, другая так не может. Впрочем, и у нас были плохие времена, но помощи с Кабарды не было. 5) Так что, сейчас экспертиза не поможет, отличий почти нет. А в наиболее ценной, племенной части, кабардинская лошадь уже карачаевская. Иначе как понять, у обеих пород все основные старые линии по ГосПлемКниге кабардинских и карачаевских лошадей № 5 (1989 г.), одни и те же, но Карачаевский завод № 168 не расформировывался после войны ни разу. Карачаевскими стали даже те линии, родоначальниками которых были "кабардинцы", так как кобылы то были карачаевские. Выше я писал, по нашим сведениям, из ГПК 5-6., в Кабарду ушло около 136 жеребцов и свыше 1000 кобыл, из Кабарды в Карачай - минимум 3 жеребца и 1 кобыла. Это учтенные по госплемкнигам. 6) Ждем реакцию на новую серию источников до 1943 года. Зарубы то уже нет, весь сыр-бор был из за слабой (из-за репрессий) доказательной нашей базы довоенного времени, но это исправлено. 7) Мое мнение сформировано на доступных мне источниках, и в деталях может быть некорректным, но суть, я надеюсь, я отразил правильно.

Книга из личной библиотеки К.-Г. М. Урусова. Еще один довоенный источник. [Г. Г. Хитенков. Племенное дело в коневодстве. Сельхозгиз. Москва. 1940. С. 73-74.]

Теперь понятно, откуда вся эта байда мошенников с кабардинизацией карачаевской лошади, отрыжки которой слышны и сейчас. Не было бы проблем со своей, на чужую не зарились бы. Газета Юга №34(547) 19 августа 2004 г. Конный спорт У "кабардинцев" неопределенное будущее? "Если сегодня в республике наберется три сотни максимально приближенных по чистоте к породе голов, можно считать, что нам повезло. Да и это весьма приблизительная прикидка. Неплохое поголовье имеется в Аушигере. На сельских подворьях есть много лошадей. Но это, во-первых, в большинстве своем кастрированные мерины, неспособные к воспроизводству, во-вторых, нельзя ручаться за отсутствие у них примесей. Егеря в горах держат неучтенных лошадей, но и здесь никто от примесей не застрахован, поскольку специально учета кабардинского поголовья не велось. Так что много коней, традиционно считающихся кабардинскими, имеет весьма сомнительное происхождение", - считает заводчик кабардинских лошадей Ибрагим Яганов. Современным представителям породы по спортивным качествам далеко до их предков начала 20-го столетия: "Если кавалерийский полк Дикой дивизии мог пройти маршем 300 километров и с ходу кинуться в атаку, то мы сейчас этого не сможем. Но мы можем пройти 200 километров". Сейчас "кабардинцев" стали использовать в дистанционных конных пробегах: "Здесь основное их достоинство - выносливость - проявляется в полной мере. Пробег - дисциплина военно-прикладного характера. В Европе он и раньше был престижным, а сейчас вообще вышел на второе место по популярности после конкура". На Западе "кабардинцев" знали и раньше, но особых надежд с ними не связывали: "А у нас еще не так давно господствовало мнение, что кабардинские лошади годны только для того, чтобы пасти на них коров. Многие наши конники прямо мне говорили, что я занимаюсь ерундой. Когда Малкинский конный завод процветал, кабардинцы попадали в Европу на продажу. Но преимущественно это были лошади хобби-класса. То есть предназначенные для прогулок. И только теперь, когда мы стали выигрывать международные соревнования, на них посмотрели как на спортивных лошадей. Особенно после того, как наш мерин Каро на последнем чемпионате Германии совершил невозможное: он, отставая на 15 минут, умудрился догнать лидера и прийти вторым, отстав всего на полкорпуса". Традиционно на мировых пробежных трассах тон задавали "арабы" либо помеси на них: "И вдруг появилась порода, которая составляет арабам достойную конкуренцию. После каждого соревнования ширится круг наших друзей, поклонников породы, спортсменов. Они мечтают посмотреть эту породу в ее естественной среде обитания, регулярно предлагают: давайте мы к вам приедем, проведем соревнования у вас. Но я не могу под свою гарантию их сюда везти, ведь я знаю, что мы тут, с нашей базой, не сможем провести никаких соревнований должного уровня". Восстановить генофонд еще не поздно: "Тем более с современной модой на пробеги это направление должно стать приоритетным. От руководства республики сейчас зависит, спасителями или уничтожителями кабардинской породы оно войдет в историю". Заслуженный тренер РФ по конному спорту Мухарби Кунижев оценивает число сохранившихся сегодня в республике лошадей кабардинской породы в 2-3 тыс. голов. По его словам, основное их количество сосредоточено в руках частных владельцев. Из хозяйств же образцовым он считает Чегемский колхоз: "Благодаря энтузиазму главного зоотехника и руководства имеющееся там поголовье не пошло в начале 90-х под нож, как подавляющее большинство представителей породы. Сегодняшняя картина такова, что многие хозяйства в результате той десятилетней давности акции не имеют ни одной кабардинской лошади. Получается, что в чегемском колхозе работа поставлена лучше, чем в малкинском государственном племенном конном заводе, который полностью сдал свои позиции. Еще одно место в РФ, где разводят кабардинских лошадей, это Карачаевский конный завод. Хотя там эту породу называют карачаевской, это кабардинские лошади". Некоторые другие хозяйства также имеют какое-то количество голов, но они, уверяет Кунижев, не делают погоды: "Этого едва хватит, чтобы спасти генофонд. Я считаю, что необходимо выкупить лошадей у частников, у тех хозяйств, кто еще их не растерял, и сосредоточить это количество в конно-племенных хозяйствах. То есть там, где по долгу службы должны этим заниматься. Если малкинский завод в год будет производить по пять победителей выставок, чемпионов страны и международных соревнований, то можно считать работу сделаной на совесть". Асхат Мечиев http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/34.htm

"...Между тем скотоводство и коневодство в Карачае имеет огромное значение не только в смысле сбыта живого скота и его продуктов на местные рынки в Кубанской области, но также имеет широкое распространение в пределах Терской области, Тифлисской и Кутаисской губерний, куда сбывают карачаевцы свой скот и знаменитых карачаевских барашек целыми стадами, а большинство казачьих полков Кубанского войска снабжается прекрасными строевыми лошадьми. В этом отношении местные исследования указывают, что карачаевское население ежегодно продает 9595 лошадей, 30787 рогатого скота и 107552 овцы на сумму 2940660 рублей.* От продуктов скотоводческого хозяйства население продает: 25000 пудов овечьей шерсти на 250000 руб., 6600 пуд. масла на 66000 руб., кож и овчин на 50709 руб., а всего на сумму 3 307 369 рублей." См.: Кубанский сборник. Т. XV. Екатеринодар, 1910. С. 237-365. То есть, если были набеги и работорговля, то очевидно, без хорошего коня никак.

Как известно, сословное деление в Карачае и Балкарии было следующим образом. Во главе были князья, т. е. бии, у балкарцев – таубии, потом шли уздени (карауздени у карачаевцев и каракиши у балкарцев). То есть, трудящиееся-общинники. Те из них, кто был богат и силен, занимали что то вроде промежуточного положения. Остальная часть, рабы, кулы. «Все остальное население составляют частью рабы, главный контингент которых доставили военно-пленные касаги, или черкесы, откуда и самое наименование рабов „касаги“, частью лично свободные, но прикрепленные к земле „чагары“, которые несут в пользу князей и каракишей всякого рода повинности и платежи.» С. 45. [У. Алиев. Очерк исторического развития горцев Северного Кавказа и чужеземного влияния на них Ислама, царизма и пр. Ростов-на-Дону, 1927.]

"Ко всем вышеназванным причинам образования сословий присоединим еще одну. Враждебные столкновения с соседними племенами и аулами и сменившая их впоследствии вековая война с русскими – вызвали к жизни сословие военнопленных рабов. Любопытно, что сословие носит у горских татар одно название с тем, которое принадлежит их вековым противникам черкесам в осетинском языке. У горских татар раб назывался касак, а это имя, повидимому, тождественно с осетинским названием черкесов касаг, известным в нашей летописи в форме касог. В этом мы имеем прямое указание на то, что основание рабству положила война, и что первоначальными рабами были военнопленные из черкес..." [Миллер Вс., Ковалевский М. В горских обществах Кабарды. 1883.]

«Самой низшей, бедной и бесправной частью населения Карачая были патриархальные рабы. Источники именовали их по-разному, чаще всего башсызкулы 3) (башсыз къул)— люди без головы или джолсузкулы 4) (джолсуз къул)—бездорожные, реж е—джулдузсуз кулы (джулдузсуз къул) —беззвездные, т. е. не знающие семьи, или юлгюсюз 5) кулы (юлгюсюз къул)—не примерные и джалсыз кулы 6) (джалсыз къул)—без заработка. Несмотря на разнообразие названий, смысл у всех один — люди без пути, без семьи, без хозяйства, лишенные всяких человеческих прав. В адатах Ф. И. Леонтовича патриархальные рабы разделены на две группы—казак и караваш. На деле же это было одно сословие, так как казак означает просто одинокий, а караваш (карауаш) —название женщин-рабынь. Положение их было аналогичным черкесским унаутам. В Записке начальника Кавказского горского управления о ______________________ 1) ЦГИ А Гр. ОСР, ф. 545, оп. 1, ед. хр. 86, л. 136. 2 )Там же. 3)или башсызкуллар, где лар—грамматическое окончание множествен­ ного числа. ГАКК, ф. 774, оп. 4, ед. хр. 650, л. 1—3. 4) ЦГИ А Гр. О СР, ф. 545, оп. 1, ед. хр. 86, л. 116. 5)Полевой материал 1958 г. Аул Учкекен. 6) В источнике джаль-соз-куль-лар. ГАКК, ф. 774. оп. 1, ед. хр. 650, л. 1—3. _______________________ зависимых сословиях так сказано об этой категории: за кулами „не признается никаких семейных и имущественных прав, это суть в полном смысле, слова рабы. По коренному обычаю они сами признаются как имущество своего господина, живут в доме владельца, который располагает неограниченно трудами их, за убийство и нанесение обид этим лицам получают вознаграждение владельцы, как за вред, нанесенный их имуществу”.1) Адаты ни в какой степени не защищали ни личных, ни имущественных, ни семейных прав башсызкулов. Да у них и не было ни имущества, ни законной семьи. „Старшины могут продавать и дарить кулов, кому заблагорассудится”,2) — гласит адат. „За кровь кулов или казаков должно уплачивать по оценке, чего стоил убитый”; 3) „Караваш же есть совершенный раб во всем своего господина”,4)—говорится в других статьях. Башсызкулы не имели своего хозяйства и жили при доме владельца. В списках, составленных накануне отмены крепостного права, ни у одного из 314 перечисленных лиц этого сословия не было ни одной головы скота, ни одного клочка земли и ни одной сапетки пчел.5)Все их время и весь их труд принадлежали владельцу, который мог располагать ими по своему усмотрению. Он мог подарить или продать своего раба, а рабыню, кроме того, отдать в пользование постороннему мужчине. Женщины-караваш, которые преобладали в этом сословии (184 из 314 человек, перечисленных в списке), были служанками в доме владельца, исполняя все домашние работы: приготовление пищи, мытье полов и т. д. „Господину никто не мешает продавать такую служанку, кому он захочет; она служит безотлучно в доме при госпожах, получает одежду от господ; законного мужа не имеет",6)—сказано в адатах. Если владелец и разрешал караваш жить с мужчиной, это не считалось законной семьей. Дети, рожденные от таких браков, не считались законными, а рассматривались как приплод, которым владелец распоряжался по своему усмотрению. Он мог разлучить детей с матерью, продать их вместе и порознь на территории Карачая и вне его. В списке бесправных крестьян, которые в документе названы черкесским термином унауты, в основном перечис- ___________________________ 1) Ц ГИ А Гр. ССР, ф. 416, оп. 3, ед. хр. 287, л. Л. 2)Ф. И. Л е о н т о в и ч. Ук. соч., стр. 277. 3)Там же, стр. 284. 4)Там же, стр. 277. 5)ГАКК. Ф- 774, оп. 1, ед. хр. 129, л. 80—85. 6)Ф. И. Леонтович. Ук. соч., стр. 278. ____________________________ лены одинокие женщины с малолетними детьми, реже— одинокие мужчины или целые семьи.1) Некоторые кулы были лишены даже человеческого имени. Их звали кличками или по этническому признаку, например :Урусхан—русская, Черкезкыз—черкешенка, Кизылбек— кизылбековец или по роду деятельности: Сабанчи —пахарь, Туварчи—скотник или просто Казак—одинокий, Хаиркыз, Хаирхан —полезная девушка 2) и т. д. Источниками приобретения башcызкулов были набеги, совершаемые карачаевскими феодалами на соседские народы с последующим порабощением пленных, покупка рабов и закрепощение разорившихся соплеменников. „Каждый, попавший в плен, кто бы он ни был, закрепощался и составлял один из главных предметов меновой торговли”, 3)—писал историк М. В. Орлов на основании раcспроса карачаевских стариков в начале XX века. Захваченный в плен мог сделаться снова свободным, если родные внесут за него назначенный выкуп. Если в плен был захвачен че­ловек бийского сословия, то выкуп платил весь народ, как указывалось в случае с сыном Крымшамхалова. В том случае, если выкуп не был внесен или родные не знали о судьбе пропавшего, пленный превращался в раба, который „ценился не более, как вещь, подвергаемая мене и уничтожению по произволу хозяина".4) Кроме того, число кулов пополнялось за счет естественного прироста, так как дети кулов, разумеется, попадали в это же сословие. Не только приобретенные покупкой или захватом, но и выросшие в Карачае рабы считались чужеродными членами общества. Они не входили в состав соседских, а тем более семейных общин. Это лишало кулов той защиты, которую оказывала община своим членам из узденского сословия, и делало их еще более беззащитными перед лицом феодалов. Покупка рабов производилась как за пределами Карачая (в Абхазии, Цебельде и других областях), так и в самом Карачае, куда привозили их купцы-работорговцы.Торговля людьми была одной из доходных статей карачаевских феодалов, так как купец, продавший в Карачае привезенных рабов, должен был уплачивать в пользу биев пошлину по одному быку за каждого проданного кула.5) Среди захваченных и проданных в Карачай кулов были черкесы, кабардинцы, абазины, сваны, цебельдинцы, дагестанцы и другие народности.» С. 121-123. ___________________________ 1) ГАКК, ф. 774, оп. .1, ед. хр. 129, л. 80—85. 2)Там же. 3)М. В. Орлов. Ук. соч., стр. 182. 4)Там же. 5)ГАКК, ф. 348, оп. |1, ед, хр. 9, л. 44 [В. П. НЕВСКАЯ. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАРАЧАЯ В XIX ВЕКЕ (ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД.) Ч Е Р К Е С С К -1960.]

"В одной из записок в Главное управление казачьих войск наказной атаман Кубанского казачьего войска генерал- майор Малама от 19 марта 1894 года всех коневодов Кубанской области делит на четыре группы. Говоря о коневодах-горцах, он пишет: «4-ю группу, самую многочисленную и наиболее бедствующую, составляют коневодчики-горцы. Населяя юго-восточную часть Кубанской области, группа эта ютится в местах по преимуществу малоудобных для земледелия, почему скотоводство вообще, между которым первое место занимает коневодство, составляет главное занятие населения этих мест. В настоящее время коневодство среди них сильно упало, как в количественном, так и в качественном отношении, тем не менее еще и теперь горские табуны могут считаться главным источником комплектования казачьих частей строевыми лошадьми»3). В заключение своей записки Малама пишет: «Если горскому населению не будут предоставлены льготы в пользовании пастбищами всей нагорной полосы, то горское коневодство падет еще ниже, и казачье население ___________ 1) ЦГВИА СССР, ф. 330, оп. 65, ед. хр. 471, л. 3. 2) Там же, л. 34. 3 )ЦГИАЛ, ф. 412, оп. 4, д. 2085, л. 7 и об. ___________ останется без лошадей». И в качестве единственного выхода из. создавшегося положения он предлагал: «Отдать в исключительное и долгосрочное пользование на льготных условиях частным коневодам свободных казенных земель. Таким образом устранится главная и почти единственная причина упадка коневодства — недостаток свободных пастбищ». С. 6-7". [А. Д. БЕСЛЕНЕЕВ. И. М. ШАМАНОВ. Очерки истории хозяйства и хозяйственного быта горцев Кубанской области. Вторая половина XIX века. Черкесск. 1972.]

Конное восхождение на Эльбрус в 1998 Клыч-Герий Урусов — седой, степенный, — поднял стариковскую палку, рванул массивный набалдашник, и в ярком свете, льющемся из окна, сверкнула сталь. Затем он поставил на упор тонкую горизонтальную перекладину, и лишь тогда я различил полустертые деления с цифрами. - Этой палкой еще мой дед мерил лошадей в холке, — улыбнулся Клыч-Герий. — Ей более ста лет. На кухне стройная женщина в хиджабе готовит ужин, в соседней комнате спят внуки. Шуршат фотографии, блестят на полках корешки многочисленных книг по коневодству, а Клыч-Герий неторопливо рассказывает о своей жизни, целиком посвященной карачаевской породе лошадей, одна из которых 18 августа 1999 года в 10 часов 36 минут стала первым непарнокопытным альпинистом, взошедшим на высочайшую вершину Европы. Иногда он хватается за сердце, но не прерывается, движется вперед по своей судьбе так, как шел всегда, и каждую лошадь описывает с нетускнеющим восторгом и нежностью, словно юноша, говорящий о возлюбленной. * * * Я родился в 1941 году, где-то в июле. Точно не знаю. Хотели назвать меня Султаном, а потом приехал родственник и закричал: «Какой там Султан! Идет война, все взялись за оружие! Назовите лучше Клыч-Герием!» Так и сделали. В переводе это значит «великий меч». В два года меня репрессировали. Говорят, в дороге я плакал, просил айран и гиншурпу — карачаевский суп с укропом, да откуда ж их было взять. 14 лет мы провели в Киргизии. Там от стариков я услышал легенду про Сарубека — чудовище, которое жило на седловине Эльбруса и не давало воде течь к людям. Те умирали от жажды, а оно требовало выкуп красивыми девушками. Наконец, одна девушка верхом на коне отправилась на гору, чтобы отомстить за подруг. Прошли столетия, вода течет с горных ледников в долины, но никто с тех пор не видел ни этой девушки, ни Сарубека. На лошади я ездил с четырех лет. Сесть не мог, поэтому травинку сорву, подам. Она голову наклонит, чтобы съесть, я на шею падаю, лошадь резко вскидывает голову, и я оказываюсь на спине. В 12 лет уже объезжал диких коней и пас с отцом табуны. Изловил он для меня коня — спокойного и надежного. Поездил я — не нравится. Решил выбрать сам. Зашел в табун, и сразу мне на глаза попался темно-гнедой. В руки не дается. И хвост почему-то отрезанный. Я ребят поднял, вместе поймали. В поводу идет хорошо. Но у киргизских лошадей это ничего не значит. Они доят кобыл, а жеребят в это время держат за повод, так что те к нему с малолетства приучены. Не успел я сесть, а он как вырвется у державшего, как поскачет! То брыкается, то на свечку. Орет, будто его режут. Повод по земле волочится, а я, как кукла, держусь в седле. На его крик все проснулись и выскочили. Некоторые в нижнем белье. Наконец, он выдохся, встал спокойно. Тот, кто упустил, говорит: «Слазь». Я отвечаю: «Нет, лучше подай повод и плеть». Потом повернул в сторону степи и ускакал. Как ни призывал меня отец взять другого коня, стоял на своем. В первый раз в жизни возразил отцу. Так привык ко мне этот конь, даже спутывать не приходилось. Три года на нем ездил, никто не мог обогнать. Когда в 1957м году разрешили вернуться на Кавказ, просил отца взять его с собой. Тот отмахнулся: «Да разве ж это конь по сравнению с нашими!» Приехали — а тут лошадей-то нет… После того, как Хрущев с высокой трибуны объявил лошадь анахронизмом, она стала никому не нужна. Списать ее было легче, чем петуха. Председателям колхозов приходилось прятать их от комиссий. Когда приказали отправить табуны Ставропольского конезавода на мясокомбинат, его директор предложил райкому перевести их в колхоз и сдать взамен колхозных лошадей, чтобы хоть племенных сохранить. Но там не согласились. Он собрал бригадиров — все фронтовики, бывшие кавалеристы. Вместе решили не подчиняться. А на следующий день приехал представитель райкома и сказал: «Или вы завтра гоните табуны на мясо, или мы снимаем вашего директора». Бригадиры вечером напились, плакали. Но все же сдали. Поначалу я занимался коневодством как любитель. Но в 1980м бросил руководящую должность и ушел рядовым зоотехником, восстанавливать карачаевскую породу. Тогда я вспомнил старую легенду и дал себе зарок: если получится, попытаюсь подняться с этими лошадьми на Эльбрус. Не мне это было нужно — с моими болезнями не до рекордов. Просто хотел, чтобы все узнали о породе. Она ведь уникальная. Карачаевские лошади мелковаты, но очень крепкие. Навьючивать можно центнеры. В горах — как дома. Но им нужен один хозяин, иначе слушаться не будут. А в колхозе так не бывает. Там нужны спокойные кони, а я считаю, что у лошади, как у человека, должен быть характер. Если его нет, не будет и толку. Рано или поздно она тебя подведет. А если приручишь коня с характером, тот умрет за тебя, но не предаст. Среди карачаевских бывают лошади, словно красивые женщины. Чужая, не прикоснешься, но навсегда западает в сердце. У брата был такой конь, Боливар. Отец ему вилами ведро с водой подавал, иначе мог убить. А брату стоило окликнуть по имени, тот сам голову в уздечку совал. Ни разу я на него не сел. Зачем оскорблять красивого зверя? Силой надо было, он добровольно бы не позволил. Но так хотелось! Мы принципиально решили никому ни рубля не давать, а только требовать, чтобы народу вернули то, что у него отняли. Нам все помогали. Эфрос, директор московского ипподрома, говорил, что, если нужно, подпишется под любым моим текстом. Вообще, если б не евреи, мы бы цели не добились. Они меня очень поддержали — видимо, тоже понимали, что такое репрессии. В 1987 году наш жеребец Дебош стал чемпионом ВДНХ. А через два года мы, наконец, восстановили породу. Когда я объявил о восхождении, иппологи сочли меня сумасшедшим. Вдобавок, у меня больное сердце и сосуды мозга. Накануне подъема доктора хотели оформить мне инвалидность, но я отказался — иначе бы их подвел. Сказали бы: «Вы его инвалидом объявили, а он по горам скачет!» Сам я не альпинист, но нашлись опытные ребята, заместители министров здравоохранения и образования. Сами пришли и предложили помочь. А конников я выбрал совсем молодых — табунщина Дагира Каппушева и охотника Магомета Биджиева. Совершенно разные люди. Дагиру скажешь: «Вперед!» — он идет, а охотник — хитрый, каждый шаг соизмеряет. Всего нас собралось девять человек. Вначале планировали на всякий случай выкупить лошадей, но спонсора не нашли. Поехали на своих. Дело было в 1998 году. Под перевалом Хотютау встали на ночлег. Самого молодого послали за айраном. Вернулся он, говорит: «Старики сказали, что через перевал не пройдем, положим всех лошадей». А я ему — «Замолчи. Панику не сей. Мы уже не остановимся. Лошади падут, сами ляжем, но пойдем». В три часа утра встали, двинулись на перевал. Если б я сам глазами не видел, то не поверил бы, что лошадь может там пробраться, по осыпи из гранитных осколков с острыми краями. Три коня у нас было — Имбирь, Хурзук и Даур. Имбирь был с примесью английской чистокровной. Он больше всех поранился. Дауру тоже досталось. А колхозный абориген прошел — хоть бы хны. Выбирал местечки между камнями и осторожно туда ступал. Поднялись на Хотютау, а там лед. Под ним вода шумит. Но лошади не испугались, все преодолели. На следующее утро конники отправились верхом, а мы повезли мешки с овсом на канатке. На станции «Кругозор» я, дурак, схватил два мешка — фуникулер ведь движется, разгружать надо быстро — и тут же страшно заболела голова. Шел потом, ничего не видя, по следам. Кормили мы лошадей только овсом. Сыпали прямо на лед, поскольку торбы забыли. Специальные подковы сделали, с выворачивающимися шипами. Одни для льда, другие для камня. А наверху поняли, что еще темные очки лошадям нужны, как у всех альпинистов. Охотник Магомет смастерил их из пластиковых бутылок. Одному коню достались зеленые. С ними ему все казалось, что вокруг — трава, и он поначалу пытался щипать лед. Добрались до приюта, и сразу двинулись на пробную. Поднялись до скал Пастухова, и тут туман лег. Передали, что будет сильный град. Лошадей спустили, переночевали. Как открылось окошко хорошей погоды, я распорядился идти вверх. У Приюта Одиннадцати оставили Имбиря, который ночью порезался, а с остальными 12 августа часа в два или три ночи отправились на штурм — до крутого подъема верхом, а дальше в поводу. Ветер был почти ураганный. Навстречу летели камни. Даже видео снять не получилось, боялись чужую камеру разбить. Остались только фото. Альпинисты вышли на час раньше, но все равно конники их догнали. Лошади стоять неудобно, она быстро идет, чтобы найти ровное место и отдохнуть. А пастухи о горной болезни и не слышали — они постоянно на высоте работают. Внутренние шипы на подковах сняли, чтобы лошади не поранились. Повод я распорядился держать свободно, чтобы если конь упадет, не сверзиться вместе с ним. До седла Эльбруса шли вместе. Потом одни отправились на восточную вершину, сквозь глубокий снег, другие — по крутой тропе на западную, высочайшую точку Европы. До нее оставалось уже немного, когда наш альпинист упал и покатился вниз, на седло. Двух японцев сшиб. Спустили его вниз, ко мне. Глаза безумные, но живой. Так, сотрясение. Конник в одиночку не стал рисковать, вернулся и тоже пошел на восточную вершину. Хурзук с Дагиром поднялись первыми, в 11.30. За ними — Даур с Магометом, следом — альпинисты. Через год пошли уже без меня. Я тогда больной лежал. На западную вершину взяли новую лошадь — мерина по кличке Игилик, принадлежавшего Дагиру. Выбирали самого легкого — вдруг придется тянуть. Но он поднялся сам. Получилось, что Дагир был первым на обеих вершинах. Взошел спокойно, без приключений, полураздетый от жары. Ну и шумиха тогда поднялась! Наградили нас орденом «За заслуги перед Отечеством» второй степени. Мне даже машину предлагали, чтобы я одну лошадь-восходителя записал кабардинской. Но я не согласился. В Подмосковье наши кони появились, в Краснодарском крае. Даже в Чехии теперь есть племенная ферма. Еле отдали им лошадей, так жалко было. А еще мне от этого восхождения достался камень с вершины из-под копыта Игилика. Но я его потом другу подарил. Игилик, как самый молодой, должно быть, жив до сих пор, а лошадей из первого восхождения уже нет. Имбирь умер своей смертью. Даур упал со скалы. А Хурзука, первым взошедшего на восточную вершину, потом украли… Источник

В "Эльбрусоиде" состоялся круглый стол, гостями которого стали Вадим Алексеевич Парфёнов, кандидат с/х наук, доцент и многие годы заведующий кафедрой коневодства ТСХА, признанный, авторитетный специалист по карачаевской породе лошадей и русской верховой породе, автор множества книг, учебников и статей по коневодству, внимательный наставник, воспитавший не одно поколение специалистов, замечательный популяризатор коневодства, человек энциклопедических знаний - он один из тех, кто составляет костяк отечественной конной науки и практики; Хотов Владимир Хасанович, кандидат с/х наук, доцент кафедры коневодства ТСХА, знаток и специалист по карачаевской породе лошадей. Их вклад в развитие, регистрацию и поддержание нашей породылошадей широко известен и бесценен. Именно благодаря этим людям зоотехническое нзвание "карачаевская порода лошадей" было официально возвращено в 1989 году. Также особым гостем вечера стала Ольга Гедзь, любитель и владелица нескольких лошадей карачаевской породы. ......... Эльбрусоид: А всё-таки чем отличаются лошади карачаевской породы от кабардинской? Как известно это очень болезненный вопрос и хотелось бы услышать конкретные ответы. Вадим Алексеевич: Если говорить о современности, то никакого отличия нет. Почему? Да потому что кабардинских лошадей нет. А раз это одно и то же, то какие там искать различия. А вообще кабардинская лошадь всегда была более облегчённая, не такая массивная как карачаевская. И не такая длинная. Карачаевская немножко растянута, корпус на 4-5 см. длиннее, чем высота в холке. А кабардинская почти квадратная. Кабардинская была более приспособлена к верховым целям, потому что и кабардинцы были более воинственны и часто использовали для военных целей. Карачаевцы были животноводами. Поэтому им сугубо верховые лошади не так были нужны. Владимир Хасанович: Здесь хотелось бы добавить, что и не это главное. А главное то, что кабардинские земли это сплошь степные районы, и развито у них были земледелие, для которого "какбардинцы" подходили идеально. А горный Карачай требовал лошадь иного типа, и она у нас была и есть - карачаевская лошадь, идеальная для горных условий. ..... Вадим Алексеевич: "Карачаевцы" продаются, но не в достаточном количестве. Почему? Да потому, что лучшая часть уходит ещё в шестимесячном возрасте на зарплату работкикам. Только успели отнять от жеребят кобыл, как приходят работники и говорят: вот мне начислено 27 тысяч рублей за год. А ему: иди, бери двух жеребят. Он приезжает и, конечно, за небольшой магарыч выбирает самых лучших. То есть на продажу остаётся очень немного. Вырученные деньги уходят на электричество и прочие хозяйственные нужды. Также берут десятками голов в счёт долга. У завода просто нет живых денег. Есть какой-то натуральный обмен. Эльбрусоид: Кабардинцы приезжают и покупают лошадей сотнями. У кабардинцев интерес к лошадям больше, чем у других? Вадим Алексеевич: Да нет. Но покупают даже тысячами. Зачем? Повторюсь: Кабарда своё коневодство практически разрушила. Я вам приводил цифры по точным статистическим данным: в 2006 году сокращение поголовья 25% за год. У них осталось пять с небольшим тысяч лошадей на всю Кабардино-Балкарию. И каждый год этот показатель снижался. И президент сказал: всё, ребята, хватит, надо восстановить породу и дал приказ, те выполняют. А попробуй не выполнить, тебя прижмут. Лучше купить этих 30-40 кобыл. По приказу президента. Ни больше, ни меньше. Сами бы по доброй воле они на это не пошли бы. Им это не надо. Эльбрусоид: А со специалистами у них как? Вадим Алексеевич: Со специалистами у них лучше, чем где бы то ни было. У них и доктора наук есть по коневодству, и даже академик Кайгермазов. Ольга: Только лошадей нет. ..... http://as-alan.com/index/index.php?catid=37:2008-06-25-11-50-12&id=193:2008-09-14-19-39-09&page&print=1&tmpl=component&view=article

Вот 5-6 тома ГПК. По ним видно, что современная "новокабардинская" порода, вместо почти вымершей кабардинской, была выведена при активном участии карачаевской породы. Племенное ядро Малкинского завода № 34, в 1958 году было укомплектовано карачаевскими лошадьми. Всего, из Карачая в Кабарду попало около 138 жеребцов, и свыше 1200 кобыл. Из Кабарды в Карачай попало 3 жеребца да кобыла Азалия. http://karachayhorse.com/index.php/gos-plemkniga-tom-vi Соответственно, произошла активизация разного рода воров и мошенников, которые развернули на разных уровнях профанацию и фальсификацию. Прикрываясь зачастую учеными званиями и регалиями, жулики на разных нотах тянули одну и ту же плаксивую жалобу - "у нас карачаевцы породу позаимствовали". Наоборот.

[Государственная племенная книга лошадей карачаевской породы. ТОМ VI. Москва 2010.]

Нет сегодня никакой кабардинской лошади. На восстановление Малкинского завода N 34, который стали возрождать для работы с кабардинской породой в 1958 году, было отправлено бесплатно 104 карачаевских и англо-карачаевских кобыл(Том 6 Госплемкниги карачаевских лошадей). Также туда сначала отправили жеребцов карачаевских 340 Доброго, 0149 Ахтыра(Том 5 Госплемкниги кабардинских и карачаевских лошадей), вернули Кабарде кабардинского 79 Арсенала (Пишет так А. Красников). И что? Они были выбракованы, как пишет Красников в "Коневодство и конный спорт" N 2 и видимо, пошли на мясо. После 1960 отправили карачаевских 502 Заряда, Ансамбля 21 (5 Том ГПК). А. С. Красников пишет в "История формирования и преобразование. горных пород...": "В 1958 году состоялось восстановление Малкинского конного завода N 34 на базе двух прежних его отделений Центрального и Псыншоко с летними пастбищами на Аурсентх. Заводу было определено и его прежнее породное направление: разведение кабардинских и англо-кабардинских лошадей. В настоящее время в производящем составе Малкинского конного завода 7 жеребцов, в том числе: кабардинских 2, англо-кабардинских 2, чистокровных верховых 3 и 128 маток" И далее: "Жеребцами-производителями в Малкинском конном заводе к использованию на 1964 год намечаются:". В наличии видно - Ансамбль, Заряд, англо-карачаевский Дар, вероятно, англо-карачаевский Ливень 78. И 3 чистокровных верховых. Из числа маток 86 голов "чистопородные кабардинские", 67,2 процента, т. е. карачаевские, или в большинстве карачаевские, остальные помеси с английскими. Вот такое там было на заводе разведение "чистопородное кабардинское". Карачаевское. http://horseskb.ru/krasnikov_2/bkrasnikov21.htm

Вот еще один "кабардинский" жеребец карачаевской породы, 340 Добрый. Тоже внучек 21 Даусуза. Матушка 340 Доброго 78, карачаевской породы, англо-карачаевская породная группа. Зовут 0125 Basnja 249 http://www.unsere-kabardiner.de/v2/navigation/rassenliste,30,1.php

Репрессии против породы наглядно. На этой фотографии отнюдь не кабардинский жеребец. Это внук известного карачаевского производителя 21 Даусуза, сын 136 Далхата, Добрый 96. С чего же ему быть "кабардинским", если и Даусуз, и Далхат покрывали карачаевских кобыл в Малокарачаевском (потом Карачаевском) конзаводе N 168? Потом родившийся в конзаводе N 168 жеребец отправился в Кабарду, и там, как видно, фигурирует уже как кабардинский. Матушка Доброго 96, является так же карачаевской породы, На немецком сайте нашлась карачаевская 1390 Buldu 9 Рождения 1939 года. http://www.unsere-kabardiner.de/v2/navigation/rassenliste,10,4.php "Сам Даусуз и его дети являются типичными представителями карачаевской породы, относительно крупные, породные с хорошим и правильным, экстерьером и обладают стойкостью в передаче этих качеств своему приплоду." (С. 20., [Ковтун П.А., Мишин Г.М. Государственный племенной рассадник карачаевской лошади. Микоян-Шахар, 1940.]) Понятно, что если одни дети его считались в 1940 году карачаевскими, то почему бы не считаться и другим, в 1945 году. Но тут, как выше сказано...

Справка. Вот краткий список специалистов, известных лично мне, а я не специалист, практически прямо указывающих на карачаевскую породу. Им то лучше было знать, чем кучке инетных шулеров с краплеными источниками. В скобках дата источника. Старший научный сотрудник Б. П. Войтяцкий. (1939) Старший научный сотрудник, орденоносец Г. П. Балабанов. (1939) Кандидат сельскохозяйственых наук, В. И. Калинин. (1939) Главный зоотехник Карачаевского ГПР П. А. Ковтун. (1940) Научный сотрудник Орджоникидзевской зональной опытной станции коневодства, Г. М. Мишин. (1940) Селекционер рассадника зоотехник П. И. Драгалев. (1939) (это он и Ковтун написали статью "Лошадь карачаевской породы. Г.П.Р. "Коневодство", 1939, N 10-11, стр. 17.") С. Б. Токаев, автор статьи о сельском хозяйстве Карачая, в книге "Советский Карачай 1920-1940 гг." (1940) Доктор ветеринарных наук, профессор, генерал-лейтенант Н. М. Шпайер. (1940) Они подтверждают существование Карачаевской породы до 1943 года. После, они могли изменить свое мнение, но это уже мотивы политические, далекие от коневодства.

Фото из книги специалиста по карачаевской породе, Клыч Герия Урусова, "Лучшие жеребцы карачаевской породы". Что подтверждается довоенными источниками. "Сам Даусуз и его дети являются типичными представителями карачаевской породы, относительно крупные, породные с хорошим и правильным, экстерьером и обладают стойкостью в передаче этих качеств своему приплоду." (С. 20) [Ковтун П.А., Мишин Г.М. Государственный племенной рассадник карачаевской лошади. Микоян-Шахар, 1940.]

От администрации сайта Хорс. ру: Источник. Началом конфликтной ситуации послужила статья "Отечественное коневодство", написанная В.Парфеновым, Кандидатом с/х наук, Заведующий кафедры КОНЕВОДСТВА МСХА. В ответ ученые ВНИИКа опубликовали статью, не выдерживающую критики, о чем и поведает ниже В.А. Парфенов. В средствах массовой информации России, и прежде всего в интернете, в последнее время все активнее обсуждаются вопросы отечественного коневодства, коннозаводства и конного спорта. Такая широкая заинтересованность судьбой этой отрасли, ее сегодняшним состоянием и перспективами говорит о том, что роль лошади в жизни человека далеко не снижается. Авторы многих публикации затрагивают принципиальные вопросы развития коневодства и пытаются искать на них ответы. Одной из примечательных публикаций такого рода стала статья группы ученых Всероссийского научно-исследовательского института коневодства " О судьбах конских пород в мире - предположения и реальность ". Авторы статьи - наиболее авторитетные специалисты, курирующие основные заводские породы лошадей во главе с директором института, профессором В.В.Калашниковым. Глобальный характер этой статьи, о чем говорит ее название, и высокая квалификация ее авторов предполагает несомненно и серьезный, глубокий и "беспристрастный" анализ ситуации в отрасли. Результатом такого анализа естественно было бы видеть и определенные заключения, рекомендации по путям и методам выхода из достаточно сложного, а в ряде случаев и кризисного положения в работе со многими породами лошадей в нашем коннозаводстве. Исторический обзор развития и трансформации основных направлений коневодства в мировых масштабах, представленный в статье, безусловно отчетлив, хотя далеко и не нов. Что же касается современного состояния коневодства и отдельных пород лошадей в мире и в нашей стране, то здесь есть основания выразить некоторые несогласия с авторами. Так, утверждение о том, что слияние верховых полукровных пород лошадей в единую, отмечено только во Франции, не верно. Большинство немецких полукровных пород (гольштинская, ольденбургская, остфризская, гессенская, мекленбургская и другие) сохраняют свое название лишь по принадлежности к тому или иному земельному союзу. Фактически же эти породы представляют из себя самые разнообразные помеси, практически не различающиеся по каким либо признакам и зачастую не имеющие даже предков некогда существовавших одноименных пород. Межпородными помесями являются голландские, шведские, датские верховые спортивные породы, которые нередко скрещиваются и между собой и с германскими и французскими лошадьми. Таким образом можно по существу уже говорить не только о слиянии пород в пределах одной страны, но и в пределах европейских стран в целом. Относительную чистопородность в Германии сохраняют только лошади ганноверские и достаточно большую тракененские, откровенно сходящие там со спортивной арены. Абсолютно неверно и утверждение о том, что "Эти организации (союзы по породам - примечание наше) сами обеспечивают экономически разведение той или иной породы". В действительности союзы существуют на взносы коннозаводчиков, а не наоборот. По отношению к отечественным породам лошадей суждения авторов статьи также не вполне корректны. Так, например, карачаевская порода лошадей отнесена ими к числу примитивных. Такое произвольное отнесение породы может говорить скорее о примитивности понятий самих авторов. В действительности же в изданной в 1939 году книге "Конские ресурсы СССР", где были представлены результаты самого масштабного обследования коневодства страны, карачаевская порода отнесена к числу переходных в одной группе с кабардинской, венгерской, карабаирской и восточно-прусской породами. В изданной в 1942 году инструкции по бонитировке карачаевская порода отнесена к первой группе улучшающих пород страны. В дальнейшем тексте рассматриваемой статьи карачаевская порода вообще не упоминается. А ведь не грех было бы и вспомнить, что именно благодаря передаче в 1958 году в Малкинский конный завод Кабардино-Балкарии 80-ти кобыл и 4-х жеребцов из Карачаевского завода была возобновлена племенная работа с кабардинской породой, что только записанных в госплемкниги жеребцов карачаевской породы в хозяйства Кабардино-Балкарии для племенного разведения было направлено 63 головы, в то время как в обратном направлении за всю учтенную историю этих пород поступило только три жеребца. Не является секретом для института и то, что Карачаевский конный завод практически единственный в стране сохранил свой производящий состав на уровне 300 племенных кобыл, а всего по Карачаево-Черкесской республике взято на учет и пробонитировано около тысячи кобыл. По лошадям карачаевской породы выпущено пять томов государственных племенных книг. На обложке известной английской книги "Лучшие лошади мира" помещен жеребец Адмирал карачаевской породы, как воплощение грации и благородства лошади. Все это умышленно замалчивается лишь по тому, что породу курирует не институт. Полностью обойдена молчанием и русская верховая порода. Не думаю, что стоит разъяснять здесь отношение к ней некоторых сотрудников ВНИИКа, но все же для приличия обмолвиться хотя бы словом наверное следовало бы. Довольно оригинальна и мысль авторов о том, что в период 50 - 70 годов проводилось интенсивное улучшение местных пород культурными, заводскими и что в результате эти местные породы или исчезли совсем или оказались в положении исчезающих. Под чьим же научным руководством велась эта работа и кто в итоге виноват в гибели ценных аборигенных пород? Институт предстает здесь в роли унтер-офицерской вдовы, которая сама себя высекла. В целом складывается впечатление, что ученые института видят только те породы лошадей, которые входят в число курируемых ими. Все остальные для них, а соответственно и вообще - не существуют. Думаю, что здесь уместно напомнить, что в изданном Министерством сельского хозяйства Российской Федерации "Государственном реестре селекционных достижений, допущенных к использованию" (официальное издание) в стране зафиксировано сорок пород лошадей, каждой из них присвоен номер государственной регистрации и указан оригинатор (основное хозяйство по разведению). Видимо это следовало бы знать, а не сводить все к утверждению, что "Таким образом, Россия располагает семнадцатью породами, разводимыми при наличии племенного учета, т.е. фактически существующих". На грамотность выражений я уже не сетую. Общий вывод авторитетного коллектива об "объективно сложившемся минимуме, который следует поддерживать и сохранять всеми возможными средствами" - это фраза, показывающая по меньшей мере бессилие наших ведущих ученых в решении насущных для судьбы отечественного коневодства проблем и вопросов.

Карачаевской породой занимается Тимирязевская академия. Это солидная организация. Научно-исследовательская работа кафедры КОНЕВОДСТВО "...Кафедра на протяжение многих лет курирует племенную работу с карачаевской породой лошадей. Под руководством доцента В. А. Парфенова и доцента В. Х. Хотова подготовлен к изданию VI том племенной книги Карачаевской породы лошадей..." http://www.timacad.ru/faculty/zoo/horse/nauchmet.php

Фальсификаторы утверждают, что раз ВНИИ коневодства не курирует карачаевскую породу, то он ее не признает. Бред полнейший. Вот статья ВНИИ, написанная, судя по всему, лет десять назад. О ПЛЕМЕННОМ КОНЕВОДСТВЕ РОССИИ - ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, ПЕРСПЕКТИВЫ Калашников В.В академик РАСХН, проф., директор ВНИИ коневодства, Рождественская Г.А. - проф., доктор с.-х. наук, Милько О.С. - доктор с.-х. наук, Киборт М.И. - кандидат с.-х. наук, Рябова Т.Н. - кандидат с.-х. наук, Калинкина Г.В. - кандидат с.-х. наук, Дорофеева Н.В. - кандидат с.-х. наук В предыдущей статье, помещенной на нашем сайте, показано, что фактически, при наличии точного племенного учета, в России разводятся 17 заводских пород. К этому числу необходимо добавить недавно утвержденные русскую верховую (курируемую кафедрой коневодства Тимирязевской сельхозакадемии) иновоалтайскую (создана под руководством специалистов ВНИИКа). В соответствии с Государственным реестром селекционных достижений, допущенных к использованию в России Министерством сельского хозяйства РФ, в стране числится 38 пород. Из них реально существуют и культивируются только перечисленные выше 19 пород. Семь пород, разводимых в других странах (венгерская, казахская, кушумская, литовская тяжеловозная, торийская, украинская верховая), представлены отдельными особями в разных хозяйствах. О четырех породах, разводимых при наличии конных заводов, нет достоверных данных, указывающих на их идентичность, сохранение своеобразного типа и происхождения. Регулярный племенной учет (госплемкниги, регистры, каталоги производителей) в этих породах не ведется. Это такие, в прошлом известные породы, с которыми некогда работала кафедра коневодства ТСХА, как кабардинская и карачаевская, а также восстанавливаемая кузнецкая. Ведется также работа по восстановлению вятской, мезенской пород, забайкальской и калмыцкой. Из 8-ми местных аборигенных пород, числящихся в Государственном реестре селекционных достижений, нет никаких сведений о верхнеенисейской, тувинской, чумышской, приобской и печорской породах. Возникает вопрос, почему в огромной по территории, обладающей разнообразными климатическими, почвенными и хозяйственными условиями, оказались востребованными и реально существующими только 19 заводских и несколько местных, аборигенных пород. Почему среди заводских пород в условиях частного предпринимательства и рынка наиболее востребованными, что вытекает из их численности, оказались сугубо призовые породы - русская рысистая, состоящая из высококровных помесей с американской стандартбредной и чистокровная верховая. Ответ ясен - потому, что традиционно, особенно в последние десятилетия 20 века все племенное коневодство базировалось на ипподромных испытаниях, все любители лошадей также воспринимали ипподром как основное место, где можно их видеть и соприкасаться с ними. Вторая возможность использования и общения с лошадью - классические виды конного спорта - были в нашей стране также достаточно распространены на разных уровнях - от Всесоюзных до местных областных. Практически во всех областях существовали конноспортивные школы. Именно поэтому спортивные породы - тракененская и буденновская - в числе наиболее распространенных в стране пород, а по числу собственников - юридических и физических лиц, они занимают первое место. Резкое сокращение числа лошадей тяжеловозных пород - прямое следствие того, что в сельском хозяйстве, даже и в маломощных фермерских хозяйствах, лошадь утратила свое значение, несмотря на все виды кризисов - экономического, энергетического и экологического. Другие виды использования лошади, обусловившие в Западной Европе расцвет и воссоздание ряда совершенно неконкурентноспособных пород, в нашей стране в XX веке практически отсутствовали и привели к гибели таких пород, которые ныне пользовались бы большим спросом на международном рынке, например вятская и приобская. Сильное влияние на судьбу многих конских пород оказало сокращение, а затем и полное исчезновение вXX веке в нашей стране таких видов демонстрации, пропаганды и сбыта лошадей как конские ярмарки с выставками, выводками, различными видами соревнований. Эти формы пропаганды и поощрения коневодства и коневодов стали широко распространяться в России во второй половине XIX века под эгидой как Госкомитета по коннозаводству, так и местных органов самоуправления - земств. Эти мероприятия были возобновлены в 1930-40-х годах, а затем были практически прекращены. Попытка привлечь внимание к местным, не призовым породам, была предпринята специалистами МСХ СССР и ВНИИ коневодства путем организации Всесоюзных соревнований конников совхозов и колхозов, которые проводились с 1957 по 1980-е годы в столицах союзных республик и городах, имеющих достаточно оборудованные ипподромы. В первые годы это масштабное праздничное мероприятие позволило показать все богатство и разнообразие конских пород, особенно верховых, которые разводились в СССР. Каждая союзная республика представляла свою национальную породу: Казахстан - кустанайскую, Киргизия - новокиргизскую, Узбекистан - карабаирскую, Азербайджан - карабахскую, Таджикистан - локайскую, Туркмения - ахалтекинскую, Украина - украинскую породную группу, Российская федерация - донских, буденновских, терских, кабардинских и англо-кабардинских лошадей. Однако, в дальнейшем, не поддержанные должным образом на местах, эти соревнования пошли по пути упрощения. В командах стало сокращаться количество национальных пород. Их место стали занимать те же призовые породы. Всесоюзные соревнования, по идее их создателей, должны были быть финалом и логическим завершением предшествовавших им зональных соревнований. Все входившие в состав СССР территориально крупные республики были разбиты на зоны, в состав которых входило несколько областей. Так, на территории России соревнования проводились в следующих зонах: Северо-Западная, Центральная, Центрально-Черноземная, Поволжья, Урала, Западной и Восточной Сибири. Областные команды-победительницы этих соревнований должны были, по идее, комплектовать республиканскую команду на Всесоюзных соревнованиях. Однако на деле, благодаря стремлению наших чиновников к упрощению и хорошим отчетам перед начальством, никакого влияния зональные соревнования на комплектование республиканских команд не имели. Последние комплектовались просто из лучших чистокровных, полукровных и рысистых лошадей, принадлежавших хозяйствам, расположенным на территории республики и выступавших в данное время на крупнейших ипподромах. Местные породы, особенно упряжные и универсальные, в большинстве своем оставались за бортом этих соревнований. Искаженным был и принцип чемпионатов по типу и экстерьеру. В них принимали участие только те лошади, которые были включены в состав команд из-за высокой работоспособности. Результаты чемпионатов не входили в командный зачет. Для тяжеловозных пород проводились отдельные испытания по работоспособности. В этих соревнованиях участвовали жеребцы-производители и матки. И хотя одновременно проводились выводки с оценкой типа и экстерьера, чемпионы по комплексу признаков отдельно по породам не выделялись, очевидно, в связи с малочисленностью участников соревнований. Единственным местом, где в стране демонстрировались представители большинства разводимых в СССР пород была Выставка достижений народного хозяйства (ВДНХ), регулярно работавшая с конца 1930-х по 1980-е годы (с перерывом 1941-55 гг), но отбирались на эту выставку единичные представители пород и ее результаты не имели никакого влияния на селекцию и судьбу пород. Так, если в конце 1950-х и 1960-х годов на ВДНХ демонстрировалась тройка типичных вятских лошадей, и порода была известна в Европе как оригинальная аборигенная порода России, то уже в середине 1970-х при экспедиционном обследовании ее ареала были найдены только единичные особи, похожие на вяток, причем недоказанного происхождения. Вятскую породу, как и прочие аборигенные породы, разводимые в регионах, где возможно было сельскохозяйственное или лесопромышленное производство, погубило скрещивание с заводскими породами (рысаки, тяжеловозы), направленное на получение более крупной и мощной лошади. Какие-либо мероприятия, направленные на разведение хотя бы части породы в «чистоте» отсутствовали. Кроме того, до конца 1980-х годов на территории России не разрешалось иметь лошадей в частном владении и тем более не поощрялось создание каких-либо общественных организаций в области с/х животноводства. Все эти факторы привели к исчезновению или бедственному положению наиболее ценных аборигенных пород России. Сохранились и процветают только те породы, которые либо разводятся в таких экстремальных условиях, где не выживают помеси их с культурными породами, и эти породы являются неотъемлемой частью хозяйства и существования этноса (якутская), либо там, где эти породы имеют специфическую продуктивность и поддерживаются местными властями (башкирская). Периодически возникает и муссируется вопрос о создании в России универсальной рабочей лошади. Ответы на этот вопрос давно известны каждому, кто интересуется историей и современным состоянием коневодства нашей страны и представляет ее климатические и хозяйственные особенности. Первый ответ заключается в том, что наша страна так велика и разнообразна по климату, почвам, направлениям сельского хозяйства, что невозможно представить некую лошадь, пригодную к использованию как в условиях Севера, Урала, Сибири, так и на юге России, и в Центральной Черноземной области. Второй ответ - практике конеразведения в нашей стране во второй половине ХХ века давно известны рецепты получения отличной сельскохозяйственной лошади для разных зон. Это и рысисто-тяжеловозные помеси в условиях центра России и верхово-тяжеловозные в условиях юга и Северного Кавказа. С этой же целью восстанавливают кузнецкую лошадь, скрещивая сложных помесей с преобладанием «рысистой крови» с тяжеловозными жеребцами. Главной помехой в успешном создании такой рабочей лошади во всех зонахможет быть только низкая культура животноводства при постоянном дефиците кормов. Кроме того, универсальной рабочей лошадью можно считать русского тяжеловоза, который для этой цели разводится в большинстве конных заводов других породных направлений. Мы уже говорили, сравнивая тенденции отечественного и европейского коневодства, что сходство между ними - повышенный интерес к призовому и спортивному коневодству. По интересу к экзотическим и любительским породам наблюдаются значительные различия, объясняемые «качеством жизни» и уровнем дохода граждан. Тем не менее, известно, что самую высокую цену в последние годы в нашей стране - 1 млн. долларов - заплатили за двух жеребцов - чистокровного верхового и ахалтекинского. Резко отличается российское и европейское коневодство по обилию пород, поступающих на рынок, по фактору национального патриотизма, способствующему сохранению и восстановлению некогда существовавших пород, наконец, по политике государства в отношении пород лошадей имеющих историческую и культурную ценность. Что касается востребованности лошадей в обществе - в последние годы в нашей стране, она постоянно возрастает, как показывает работа института коневодства по выдаче паспортов племенным и пользовательным животным. Тормозит процесс распространения любительского коневодства только позорно низкий уровень доходов у большинства граждан России. Очень серьезное и печальное для нашего отечественного коневодства отличие от европейского - отношение государства и властных структур к небольшому числу сохранившихся в мире старинных пород лошадей. Если в Европе под покровительством государства или коронованных особ находятся такие породы как андалузская, кладрубская, фризская, что обеспечивает их сохранение и распространение, несмотря на недостаточную конкурентоспособность, то в России, известные во всем мире, насчитывающие более чем 200-летнюю историю породы - донская, орловская, брошены на произвол судьбы. Более того, в руководящие органы МСХ РФ успешно внедряется идея о том, что эти породы не нужны, о прекращении даже минимальных дотаций заводам, где разводятся лошади этих пород. Для сравнения - французский рысак как по абсолютному уровню резвости, так и по скороспелости уступает стандартбредному рысаку и не выдерживает конкуренции с ним на европейском рынке. Тем не менее, французские коневоды при содействии Министерства с/х хозяйства Франции всеми мерами сохраняют свою отечественную породу, насчитывающую на 1.01.2003 г. 16,7 тыс. маток (!!). Выбирая будущее нашего племенного коневодства, мы должны решить, на что ориентироваться - на прошлое, где основное место лошади давно занято машинами, или на будущее, где лошадь станет спутником человека во всех многообразных сферах его деятельности и жизни. Непременным условием существования отрасли и сохранения пород является проведение системы селекционных мероприятий, важнейшими из которых являются ведение централизованного племенного учета, издание государственных племенных книг, централизованное планирование селекционно-племенной работы с породами. В условиях тяжелого экономического кризиса, в котором находится сельское хозяйство России, необходима помощь государства не столько экономическая, сколько законодательная. Племенные конные заводы, как и все племенные заводы должны находиться под контролем и опекой государственных органов, отвечающих за состояние животноводства в стране. Если мы утратим заводы, в которых сосредоточена лучшая часть, племенное ядро пород, мы будем вынуждены приобретать представителей большинства пород за границей, затрачивая огромные средства, которые пойдут на поддержку не отечественного, а зарубежного коннозаводства. А потеря заводов, в которых разводятся лошади отечественных пород, приведет к невосполнимым, позорным для отечественного животноводства и национальной культуры потерям. Это и потери и для мирового генофонда с/х животных. Процесс создания большого количества частных конных заводов начался и идет, но идет медленно, в связи с тем, что большая часть граждан России еще недостаточно богата. Этот процесс необратим, но до того, как он станет массовым, надо не утратить нашего национального богатства - отечественные породы лошадей. Сайт ВНИИКа