Peacemaker

В Бурятии очередь на приём к известной казахской шаманке заполнилась мгновенно Кажетта Ахметжанова из «Битвы экстрасенсов» пообещала вернуться в Улан-Удэ ещё раз. Известная шаманка и целительница из Казахстана, прошедшая в финал шестого сезона «Битвы экстрасенсов», приехала в Улан-Удэ две недели назад, 6 июля. За это время Кажетта Ахметжанова успела провести здесь личные приёмы, побывать в Иволгинском дацане, отдохнуть на Байкале, отведать буузы и потанцевать на «Ночи ёхора» в Этнографическом музее. Бурятский национальный танец её просто покорил. - Ёхор распространён по всей этнической Бурятии. В древних традициях этим танцем завершали родовые шаманские обряды. Мне посчастливилось принять участие в этом празднике. Запомню его надолго. Спасибо за настроение и эмоции, – отметила она. В плотном графике нашлось время и для общения с журналистами. На пресс-конференции, которая состоялась 15 июля, предсказательница поделилась своими впечатлениями от «таёжной озёрной», рассказала о страшной судьбе Байкала, объяснила, почему надо беречь леса и раскрыла секреты семейного счастья. Уже в ближайшую субботу гостья покинет Улан-Удэ и отравится на иркутское побережье Байкала – остров Ольхон. Накануне Кажетта призналась в соцсетях в любви к республике. - Я так уже люблю Бурятию, что не хочу возвращаться, хотя осталось всего несколько дней. Здесь у меня появилось много друзей. Милые и дорогие подписчики! Если вы не попали ко мне на приём в Бурятии, не расстраивайтесь. Можете записаться на него по Skype. Пишите моему директору, она вам поможет, – сообщила ясновидящая на своей личной страничке «ВКонтакте» и указала в посте телефон для связи. – Запись открыта на 28 и 29 июля. Отметим, желающих попасть к Кажетте и в самом деле оказалось немало. Когда жители республики узнали о том, что известная шаманка собирается в Бурятию, тут же стали активно записываться к ней на приём. Закрыли запись через сутки. Потом по многочисленным просьбам объявили дополнительную, но резервный список вновь заполнился уже на следующий день. Судя по отзывам, опубликованным в соцсетях, предсказательница произвела настоящий фурор среди наших земляков. В Улан-Удэ финалистка «Битвы экстрасенсов» ещё вернётся – осенью она приедет на юбилей к своей подруге и по многочисленным просьбам жителей Бурятии вновь проведёт здесь личные приёмы с 20-го по 28-ое ноября. Запись начнётся с 12 августа.

А знаете ли вы о том,что вы являетесь кипчакизированным хори-бурятам?

Шивей есть болгары. Так сказал проф.Добрев.

5.56 Сказал ли найманский караул монгольское слово туй/плевок/?

У нас варка не слишком длительна, весь вкус , экстрактивные вещества в большей своей части остаются в мясе.

Это ещё не доказано.

Почти .У нас волчьи желудок.

Шөл подают сразу после варения мяса.Целую баранину варят до празднования. На праздновании обычно кумыс,водка...

минж борджигон

У татаров был предводитель Мекужин Сеулту/ССМ/, Муджин Султу/РАД/ с монгольского Мигужин Сүүлт/кошачьи хвост/ . По вашему получается Мекуржин Сулу или Мурджин Сулу?

цаатанская свадьба.

цаатанский цагаан сар

Mongol Man Conquers American Woman’s Heart

Керей уже стали керейтами?

Род Табын -Таракты в ССМ.

CCM Танан овогт Ж.Оюунбилэг: Монголын нууц товчоог эсгийн дээр ... mn.cntv.cn/2015/07/09/ARTI1436447814356844.shtml Translate this page Sep 7, 2015 - Бүтээлч Монгол” булангийн энэ удаагийн зочноор Монголын анхны эсгий сийлбэрчин Танан овогт Жанчивын Оюунбилэгийг урьж ...

§ 120. Tere sueni duliĵu, udur keiesu uĵeesu, ĵalairun Qačiun-Toquraun, Qaraqai-Toquraun, Qaraldai-Toquraun, ede ğurban Toquraun aqa-nar deu-ner /джалайрский род тогоруу/sueni dulilduĵu aisun aĵuu. Basa Tarqudun/тарга,таргад/ Qadaan Daldurqan aqa-nar deu-ner tabun Tarqut /тарга,таргад,табун таргут,табын ? /aisun-ķu aĵuu. Basa Munķetu-Qiyan-o koun Uŋķur tan Čaŋšiut, Bayaudiyaran-ķu /тан ? чаншиут ,баяут/aĵuu. Barulas-ača/барулас,барлас /Qubilai-Qudus aqa-nar deu-ner irebe. Maŋğudača/мангууд ,мангыт/ ĵetai, Doqolqu-čerbi aqa deu qoyar ireba. Boorču-in deu, Oķelen-čerbi, Aruladača/арулад,арлууд,арлат/ qağačaĵu, aqaduriyen neilen, Boorču-tur, ireba-ķu. ĵelme-in deu, Čaurqan, Subeetai-Baatur, Uryaŋqanača/урианхай.урянхай/ qağačaĵu, ĵelme-tur neilen ireba. Besudeče /бесуд,бесют/Deķai, Kučuķur aqa deu qoyar ireba-ķu.— Suldusača / сүлдэс,сулдуз,тайджиуты/ Čilķutai-Taki, Taičiudai aqa-nar deu-ner ireba-ķu- ĵalair/жалайр,жалайыр/-un Seče-Domoq, Arqai-Qasar-Bala, qoyar, koudiyeren ireba-ķu. Qoŋqotan-ača /конкатан,хонхтон/ Süiketu-čerbi ireba-ķu. Sukeken-o/ сухан,сукан,сухайт/ ĵeķai Qoŋdoqorun koun Sukeķai ĵeun ireba-ķu.—Neudai /нэгүс,нукуз,нокис/Čağaan-uwa ireba-ķu. Olqonudun/олкунут,олхунут/ Qiŋğiyadai, Qorlos-ača /горлос,хорлас,коралас/— Sečiur, Dorben-eče /дорбен.дюрмен,дурман//— Moči-Beduun ireba-ķu. Ikires-un/ихирэс,икирэс/ Butu, ende ķureķete yabuqsaar ireba ķu. Noyaqin-ača/ноен,ноехон,нойгут/ ĵuŋso ireba-ķu. Oronar-ača/Оронар/ ĵirğoan irebe-ķu. Barulas-ača/дедя Тамерлана-барласы /Suqu-Sečen, Qaračar koun-lue-ben ireba-ķu. Basa Baarin-o/байрин,барын/ Qorči-Usun-obuķen, Koko-Čos, Menen-Baariniyerойоen, niķan ķuriyen ireba-ķu. § 122. Qunan teriuten ķeniķes/кенекес,гэнигэс-чиносцы/ niķan ķureyen ireba-uķ. Basa Daritai-otčiğin niķan ķureyen ireba-ķu. ĵadaranača /джадаран,джаджират/Mulqalqu ireba-ķu. Basa Uŋĵin Saqait niķan ķureyen ireba-ķu. ĵamuqa-dača tedui qağačan kodoluet,

хуннская черепаха.