Peacemaker

Ю. А. Зуев отмечает, что наличие вороны как родового тотема у древних усуней несомненно. По усуньским преданиям, родоначальниками усуней были ворона и волк. Этот факт нашел отражение в тамге усуней, на которой изображена ворона. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0

Ворон и волчица это родовые тотемы древних усуней...Усунь это не сомненно ушин. Опять вас на ворон потянуло?

Борте Чино Proto-Mongolian: *ber- Altaic etymology: Altaic etymology Meaning: young of wolf Russian meaning: волчонок Written Mongolian: beltereg (L 98: belterge); berte činua, börtü (L 128) Middle Mongolian: borte čino (SH) Khalkha: beltreg Buriat: belterge Kalmuck: beltǝrǝg

Кергуды или гэруды т.е кыргызы в составе калмыко-джунгаров называют себя ойратами или калмыками.Так что кыргызы не всегда оставались кыргызами...

Находят такие кресты и в северо-западном Китае. Датируют их временем Династии Юань (1271–1368), основанной Ханом Хубилаем (1215–1294), внуком Чингисхана. Встречается свастика и на золотоордынских монетах. В частности, речь идет об анонимном медном пуле, отчеканенном в 797 год хиджры, соответствующим 1395 г. от Р.Х. Место чеканки, согласно мнению одних ученых, – Новый Сарай, согласно другим – Гюлистан (Город-Сад). В течение 20 лет этот последний город, располагавшийся на Царевском городище (под Волгоградом), был столицей Золотой Орды. Город был стерт с лица земли Тамерланом во время его известного похода. На оборотной стороне этой монеты была отчеканена свастика, причем двойная и правосторонняя (индийско-буддийского типа). Выбита она была на реверсе, где обычно стояло имя Хана. Возможно, это был период междуцарствия.

Вороны на несторианских крестах XIII-XIV вв., которые до сих пор находят в погребениях в Монголии и северо-западном Китае. несторианский крест с буддическим знаком что ли?

https://tr.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6rte%C3%A7in

Christian tombstone from Quanzhou with Mongol 'Phags-pa inscriptions, 1324.

Но потом все равно удалите подпись.Подпись опять же носит провокационный характер для вас...

Это кият-борджигинская свастика и не имеет отношения к кереитам и меркитам.

Где видны кыргызы?

14TH-CENTURY MINIATURE PAINTING OF MONGOLS AT GATES OF LIEGNITZ IN 1241 BY CORBIS

http://ukrmap.su/en-wh7/433.html

Если слово "каптагай " имеется в других тюркских языках-- кыргызском,якутском, узбекском ,татарском,хакасском....то можно так считать..А если нет ,то это монголизм..

Судьба Центральной Азии решилась в битве у восточных отрогов Хангайского хребта 16 июня 1204 года. Еще ночью «найманы снялись… и двинулись в направлении реки Тамир; по пути переправились через реку Орхон; близ местечка Цахир Могод их, заметили дозорные Чингисхана»

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D1%8D%D1%80 у Рашид ад-Дина (XIII в.), который, описывает их так: «Эти племена [найманов] были кочевыми, некоторые обитали в сильно гористых местах, а некоторые — в равнинах. Места, на которых они сидели, как упомянуто [?], таковы: Большой [Екэ] Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, горы: Элуй-Сирас и Кок-Ирдыш [Синий Иртыш]…горы, лежащие между той рекой и областью киргизов и соприкасающиеся с пределами той страны, до местностей земель Могулистана, до области, в которой живал Он-хан, — по этой причине у найманов с Он-ханом постоянно была распря и вражда, — до области киргизов и до границ пустынь, соприкасающихся со страной уйгуров. Эти племена найманов и их государи были уважаемыми и сильными; они имели большое и хорошее войско; их обычаи и привычки были подобны монгольским»[3].

Первые достоверные сведения о найманах — у Рашид ад-Дина (XIII в.), который, описывает их так: «Эти племена [найманов] были кочевыми, некоторые обитали в сильно гористых местах, а некоторые — в равнинах. Места, на которых они сидели, как упомянуто [?], таковы: Большой [Екэ] Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, горы: Элуй-Сирас и Кок-Ирдыш [Синий Иртыш]…горы, лежащие между той рекой и областью киргизов и соприкасающиеся с пределами той страны, до местностей земель Могулистана, до области, в которой живал Он-хан, — по этой причине у найманов с Он-ханом постоянно была распря и вражда, — до области киргизов и до границ пустынь, соприкасающихся со страной уйгуров. Эти племена найманов и их государи были уважаемыми и сильными; они имели большое и хорошее войско; их обычаи и привычки были подобны монгольским»[3]. Далее описывая найманов Рашид ад-Дин пишет: « Из племен, близких к найманам и юрты коих соприкасались с ними, было племя тикин. У него был государем Кадыр-Буюрук; Так как монголы не знают этого имени, они говорят Каджир-хан. Царство этого Кадыр-Буюрук-хана и его предков было больше, чем государство Он-хана, Таян-хана и других царей кераитов и найманов, и они были славнее и почтеннее их. По прошествии некоторого времени упомянутые государи стали сильнее, чем они. Чингиз-хан присоединил то племя тикин к племени онгут, и они [с тех пор] совместно кочевали. Он брал для своего рода девушек племени тикин и давал [их] также эмирам [племени] онгут. Их девушки и найманские известны красотою и грацией.» Трудно не узнать в близком найманам племени «тикин» описанном вместе с найманами, древнетюркское «тегин», держава предков, которых «была больше, славнее и почтеннее». Рашид ад-Дин в этом тексте указывает, что обычаи и привычки найманов подобны монгольским, что естественно при схожем кочевом быте и религии, но ничего не говорит о их языке или о том, что найманы монгольское племя. Хотя, в отношении других племен (мангутов, барласов, тайджиутов), он конкретен — прямо называя их монголами, и рассказывая о их происхождении от Бодончара и Алан-Гоа. Например, в отношении кереитов: «род монголов; их обиталище есть [по рекам] Онону и Кэрулэну, земля монголов». (Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. Пер. Л. А. Хетагурова, 1952)

Уважаемый Peacemaker,что это за карта и какое отношение имеет к тувинцам и есть ли русифицированный экземпляр этой карты? Подумайте..