Бахром-ака Опубликовано 2 апреля, 2009 Опубликовано 2 апреля, 2009 Уважаемые коллеги ! Горловое пение - атрибутика песенного искусства всех народов сошедших с предгорий Алтая. Даже давно ушедшие из Дашти Кыпчак в Мавераннахр узбаклар до сего дня демонстрируют данный метод исполнения дастанов Алпамыш, Кунтугмыш, Манас, Кырк-Кыз и др. пользуясь большим успехом слушателей. По государственным каналам их показывают редко - только в специальных фольклорных программах поют бахшы. Однако стоит проехаться в Кашкадарьинскую и Сурхандарьинскую области Узбекистана либо на юг Таджикистана в ареалы локай и марха, а еще дальше за речку в места расселения южных узбак (условно катаган) чтобы воочию увидеть собственными ушами услышать горловое пение кочевых узбак, сохранившееся более чем через полтыщелетия после ухода из Дашти Кыпчак, Идельбойи, Уралолды в устах сказителей-бахшы...
Shalkar Опубликовано 1 мая, 2009 Опубликовано 1 мая, 2009 Уважаемые коллеги !Горловое пение - атрибутика песенного искусства всех народов сошедших с предгорий Алтая. Даже давно ушедшие из Дашти Кыпчак в Мавераннахр узбаклар до сего дня демонстрируют данный метод исполнения дастанов Алпамыш, Кунтугмыш, Манас, Кырк-Кыз и др. пользуясь большим успехом слушателей. По государственным каналам их показывают редко - только в специальных фольклорных программах поют бахшы. Однако стоит проехаться в Кашкадарьинскую и Сурхандарьинскую области Узбекистана либо на юг Таджикистана в ареалы локай и марха, а еще дальше за речку в места расселения южных узбак (условно катаган) чтобы воочию увидеть собственными ушами услышать горловое пение кочевых узбак, сохранившееся более чем через полтыщелетия после ухода из Дашти Кыпчак, Идельбойи, Уралолды в устах сказителей-бахшы... Очень интересно, Бахром-ака. Скажите пожалуйста, горловое пение узбеков схож с горловым пением сибирских народов? У нас сырдарьинские жырау поют своебразным способом, схожим с горловым пением. Может ваши певцы ближе к сырдарьинским поют? И еще один вопрос. Скажите пожалуйста, в народном песенном жанре локайцев, марха и катаганов существуют топонимы Идель, Яик и др? Заранее очень большое спасибо.
Амыр Опубликовано 11 мая, 2009 Опубликовано 11 мая, 2009 Очень интересно, Бахром-ака. Скажите пожалуйста, горловое пение узбеков схож с горловым пением сибирских народов? У нас сырдарьинские жырау поют своебразным способом, схожим с горловым пением. Может ваши певцы ближе к сырдарьинским поют? И еще один вопрос. Скажите пожалуйста, в народном песенном жанре локайцев, марха и катаганов существуют топонимы Идель, Яик и др? Заранее очень большое спасибо. Не похоже пение узбекских бахши с горловым пением. Не слышал казахских сырдарьинских жырау, но пение узбекских бахши по манере исполнения (игра с аккомпанементом на домбре, исполнение припева) очень похоже на исполнение казахских дастанов.
Племя БУГУ Опубликовано 26 сентября, 2009 Опубликовано 26 сентября, 2009 Мастера горлового пения собирались на Алтае. http://www.24.kg/culture/52914-2009/07/09/115975.html
Амыр Опубликовано 5 февраля, 2010 Опубликовано 5 февраля, 2010 Мастера горлового пения собирались на Алтае. http://www.24.kg/culture/52914-2009/07/09/115975.html Курултай кайчи (сказителей и исполнителей горлового пения) проходит у нас каждые два года. Кроме того ежегодно проходят различные фестивали национальной музыки, на которых горловики занимают самое почетное место.
Peacemaker Опубликовано 6 января, 2015 Опубликовано 6 января, 2015 https://www.youtube.com/watch?v=zwi6gF-0mP4
Peacemaker Опубликовано 21 апреля, 2015 Опубликовано 21 апреля, 2015 https://www.youtube.com/watch?v=zwi6gF-0mP4
Kamal Опубликовано 4 июля, 2015 Опубликовано 4 июля, 2015 Отрывок из дастана (эпоса) "Алпамыс" в исполнении Жанибека Пиязова. Мне этот дастан нравился в исполнении Кияса Кайретдинова. Говорят, есть диски, перезаписывали из грампластинок, мечтаю купить и хранить у себя все дастаны. http://ok.ru/video/17077963350
Вахит 999 Опубликовано 4 июля, 2015 Опубликовано 4 июля, 2015 В 2012 году на фестивале Урал Моно выступал певец из Каракалпакии Саламат Аяпов. Горловое пение сочетал с игрой на кыл-кубызе. Примерно с 21.29 мин. 1
Kamal Опубликовано 5 июля, 2015 Опубликовано 5 июля, 2015 В 2012 году на фестивале Урал Моно выступал певец из Каракалпакии Саламат Аяпов. Горловое пение сочетал с игрой на кыл-кубызе. Примерно с 21.29 мин. Еще один молодой жырау. Как я заметил, нынче молодые певцы исполняют только отрывки, а также делают акцент на протяжный голос тогда как классические исполнители пели весь дастан целиком и так долго не протягивали голоса. Незнаю, может быть, молодые пока еще только тренируются... Певцов-профессионалов было много, но в интернете пока выложили один толгау в исполнении Жумабая Базарова и то кусочек. В его стиле исполнялись дастаны и другими певцами. На форуме уже есть, но для удобства
Peacemaker Опубликовано 2 ноября, 2016 Опубликовано 2 ноября, 2016 халха-монгол Чонос Н.Наранбадрах завоевал первое место и получил золотой кубок фестиваля, специальный приз жюри и организаторов и почетный сертификат мэра Барселоны. http://asiarussia.ru/news/14118/
Taragai-Barlas Опубликовано 9 декабря, 2016 Опубликовано 9 декабря, 2016 On 8/18/2016 at 11:47 AM, Peacemaker said: Dorvon Uul Четыре священных горы?
АксКерБорж Опубликовано 11 декабря, 2016 Опубликовано 11 декабря, 2016 Хочу поделиться своим мнением по теме. Традиция горлового или гортанного пения культовой (эпической, шаманской и реже религиозной) музыки и речитатива. Доступный справочный материал информирует, что данная традиция присуща народам Сибири, Монголии, Тибета. А именно, тюркоязычным народам - тувинцам, алтайцам, шорцам, хакасам, якутам, башкирам и кыргызам, а также монголоязычным народам - этническим группам Монголии, бурятам, калмыкам и ойратским группам Китая и Монголии. А также вроде тибетцам (чтение буддистских канонов). Горловое пение у тунгусо-маньчжурских народов и народов Севера не зафиксировано. Как правило, аккомпонируется игрой на смычковом музыкальном инструменте, реже на щипковом. Классической родиной горлового пения по праву считается Тува. Сразу же развею слухи о наличии данной традиции у казахов, что она якобы есть у казахов найманов, кереев и меркитов Или-Казахского автономного округа СУАР КНР. Слух не соответствует действительности. Горлового пения не знают даже ближайшие соседи тувинцев, алтайцев и халхасцев - найманы и кереи Монголии. И вообще казахам не знакомо горловое пение. Современные единичные случаи демонстрации, имхо, дань моде или еще-что ими движет. Об этом же свидетельствует казахская лексика, в которой отсутствует обозначения названия, видов и способов горлового пения: Например, слово "көмей" (в северо-восточном регионе фонетический вариант "көмөй") имеет прямое значение, связанное с анатомией человека и обозначает гортань, плюс производные от него переносные определения: "айыр көмей" - оратор, буквально "вилообразная гортань" или "человек с раздвоенной гортанью"; "күміс көмей" - обладающий звонким, красивым голосом и др., и не связано с музыкальным жанром. Или, к примеру, слово "қырқырау" несет исключительно смыслы "хрип"/хрипеть" и "сиплость/сипеть" и не связано с названием музыкального жанра.
АксКерБорж Опубликовано 11 декабря, 2016 Опубликовано 11 декабря, 2016 Исходя из того, что данная традиция присуща только народам, у которых схожий географический ареал обитания, а это лесистые горные районы Алтая, южной Сибири и Монголии и исходя из того, что традиция эта не зафиксирована у их ближайших соседей, ареалом обитания которых являются степи и равнинные леса (тунгусо-маньчжурские, самодийские и ряд тюрко-монгольских народов), я осмелюсь выдвинуть версию, что традиция горлового пения присуща исключительно народам, обитавшим в прошлом в едином горно-лесистом регионе, охватывающем восточный Алтай, Кузнецкий Алатау, Саяны, Танну-Олла, Хубсугульский, Баргузинский и Байкальский хребет, Хамар-Дабан, Хангай и Хэнтэй. Отсюда у меня вопрос - горловое пение изначально порождено в таком случае подражанием хриплому, гортанному завыванию ветра в скалах, в горной тайге?
АксКерБорж Опубликовано 11 декабря, 2016 Опубликовано 11 декабря, 2016 В этом географическом ключе с кыргызами, алтайцами, шорцами, тувинцами, хакасами, бурятами и якутами вроде даже вопросов не возникает. С ойратами-калмыками все более или менее тоже ясно, потому как прежде они были лесным племенем, населяшим до 14 - 15 вв. нагорья восточного Алтая и восточных Саян. И не удивлюсь, если подтвердится, что и в Монголии данная традиция присуща лишь этническим группам, компактно обитавшим в северо-западных, северных и центральных горно-лесистых аймаках страны, смежных с восточным Алтаем и Саянами, а также на Хангае, сейчас это аймаки: Увс, Ховд, частично Говь-Алтай, Завхан, Хөвсгөл, Баянхонгор, Архангай, Булган, частично Өвөрхангай. И не удивлюсь, если подтвердится, что в Монголии данная традиция отсутствует в остальных аймаках страны занятых степями, полупустынями и пустынями, а это восточные и южные районы, а также АРВМ КНР.
АксКерБорж Опубликовано 11 декабря, 2016 Опубликовано 11 декабря, 2016 Наглядное пособие к версии - карта Монголии с указанием географических зон. Предполагаемые районы традиции горлового по моей версии должны совпадать с районами, выделенными темно-зеленым штрихом (лесные районы) и темно-зеленым цветом (таежные районы):
АксКерБорж Опубликовано 11 декабря, 2016 Опубликовано 11 декабря, 2016 Это картина лесов и сама версия будут наглядно не полными, если на карту лесов не наложить карту горных систем страны (прим: на самом северо-востоке, у российской границы, Хэнтэйский хребет):
