Жизнь и быт казахов северо-восточного Казахстана по фотографиям 19 в. - нач. 20 в.

[АксКерБорж]

13 часов назад, Almaty сказал:

Даже здесь на кукле видно что поверх кимешека накинут ак жаулык. 

 

Басталды. Кому история и этнография, а кому кимешеки и бишпармаки подавай. 

Вот, дорогой, специально для тебя уговорил куклу повернуться к тебе задом и показать, что это просто кукольная накидка до земли:

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Забой барашка (тоқты) для гостей.

Джайляу на реке Талды.

 

[Steppe Man]

[Almaty]

18 часов назад, АксКерБорж сказал:

 

Басталды. Кому история и этнография, а кому кимешеки и бишпармаки подавай. 

Вот, дорогой, специально для тебя уговорил куклу повернуться к тебе задом и показать, что это просто кукольная накидка до земли:

 

Да хоть как поворачивай, все равно видно что есть две детали на этой кукле, кимешек с выкройкой по краям и ак жаулык поверх него.  

АКБ ты как обычно это с тобой происходит, не подумав выстрелил себе в ногу?  Пожалел бы ты себя немного! 

[Almaty]

18 часов назад, АксКерБорж сказал:

Басталды. Кому история и этнография, а кому кимешеки и бишпармаки подавай. 

Это ты про себя? Ты еще соври что это я эту куклу сюда залил, добавив коммент под ним про кимешек! Непорядочный мой фантазер! 

[АксКерБорж]

27.12.2019 в 19:54, Steppe Man сказал:

Художник Евгений Анатольевич Ким

 

На картинах юг Казахстана, а не северо-восток.

 

[АксКерБорж]

28.12.2019 в 00:04, Almaty сказал:

Да хоть как поворачивай, все равно видно что есть две детали на этой кукле, кимешек с выкройкой по краям и ак жаулык поверх него.  АКБ ты как обычно это с тобой происходит, не подумав выстрелил себе в ногу?  Пожалел бы ты себя немного! Это ты про себя? Ты еще соври что это я эту куклу сюда залил, добавив коммент под ним про кимешек! Непорядочный мой фантазер! 

 

Если ты так сильно скучаешь по своим любимым кимешекам, то я могу осчастливить тебя целым набором до этого неизвестных фотографий 19 века, раздобытых мной во время бана. Каждая из них уникальна в своем роде и показывает богатство и колорит совершенно разных "жаулыков - кимешеков" в разных регионах Казахстана.

Но при одном условии - не здесь, а в одноименной теме.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Павлодарская область. Баянаул. Горы Акбеттау.

В прошлом была одноименная волость в Павлодарском уезде.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

 

Павлодарская область. Баянаул. Урочище Аккелин.

В прошлом была одноименная волость в Павлодарском уезде. 

Кладбище в урочище Аккелин. 

Возможно они сохранились до наших дней если даже саманные. А если из гранитных камней и кирпичей, как принято воздвигать кладбища у нас в Баянаульском районе (буро-красного и светло-зеленых цветов), то и вовсе наверно целехонькие.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Серебряк - Күмісші.

Павлодарская область. Баянаул. Озеро Джасыбай.

Сын ювелира помогает отцу раздувать меха древнейшей переносной кочевой кузницы. 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Ащысу или Аштысу. Собирание кизяка (тезек).

Аул на реке Нура.

Аул на реке Шидерты:

Погребение на озере Джасыбай, Баянаульские горы.

 

Сейчас там кругом санатории, дома отдыха, коттеджи, всё и вся каждый шаг в частных руках.

В прошлые годы видел близ берега лишь столбик и ограждение с надписью, что это тюркское захоронение то ли 7, то ли 8 века.

А эти, что на фото 1899 года, нету и в помине.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Степь левого берега Иртыша у Павлодара.

 

Примерно на месте тележной дороги, что на фото, нынче пролегает автомагистраль ("автобан") Павлодар - Караганды, Павлодар - Астана.

 

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

К.В. Щенников. 1910 год.

Казахское мыло.

Акмолинская область, Петропавловский уезд.

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Варение мыла - Сабын былғау.

Джайляу на реке Талды.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

К.В. Щенников. 1910 год.

Носовой платок - Бет орамал

Акмолинская область, Петропавловский уезд.

Семипалатинская область, Павлодарский уезд, Муздыкольская волость.

Семипалатинская область, Павлодарский уезд, Кызылагашская волость.

Всё тот же древний кочевой орнамент бараний рог - қошқар мүйіз:

Семипалатинская область, Павлодарский уезд, Теренгкульская волость.

Моя вторая родина, здесь я родился и вырос. 

[Steppe Man]

[Steppe Man]

[АксКерБорж]

 

На черно-белых ваших фотках, Азбаяр, это юго-запад Казахстана, Прикаспийская область, у меня есть альбом оттуда.

Здесь их заливать не имеет смысла.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

К.В. Щенников. 1910 год.

Цедилка для молока - Сүзгі.

Акмолинская область.

 

Это нынче молоко после дойки цедят марлей, в прошлом ее не было.

Азбаяр, а монголы молоко цедят?

Если да, то чем и как это называется?

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Казахский юрточный стол - Он совершенно не изменился в наших краях по сей день.

Павлодарский уезд.

 

[АксКерБорж]

Наши красивейшие просторные ковыльные лесостепи - Боз дала - приволье для лошадей.

Выйдешь и душа радуется. 

Нет милее и роднее края где лежат кости дедов, где ты родился и вырос.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Приготовление нашего северо-восточного кислого твердого бесформенного курта - По-русски сыр.

Павлодарский уезд.

 

Варка - Құрт пісіру:

Скатывание - Құрт сығу:

(не шариками как на юге соленый курт, а выжимание в ладошке, отчего получается слепок женской ладони)

Сушка - Құрт кептіру:

На специально сооруженных полках, чтобы не съели собаки.

Позже как осели на землю стали сушить на плоских крышах. )))

 

[АксКерБорж]

 

Суд биев с участием Семипалатинского областного начальства.

Предположительно Баянаул, Павлодарский уезд.

Автор снимка мне неизвестен.

Жмите для увеличения.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Павлодарский уезд.

Если не ошибаюсь, то фотографии запечатлены на летних пастбищах у озера Саумал-коль, ныне Баянаульский район.

Сегодня на фото дети той поры.

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург.

К.В. Щенников. 1910 год.

Акмолинская область. Петропавловский уезд.

 

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Павлодарский уезд.

Летние пастбища у озера Саумал-коль, ныне Баянаульский район.

Канцелярия волостного старшины:

[АксКерБорж]

Музей Петра Великого (Кунсткамера), МАЭ РАН РФ, г. Санкт-Петербург.

С.М. Дудин. 1899 год.

Павлодарский уезд.

Путы конские.

 

Если же конкретизировать, то на фото:

Тұсау (металлические, наверху) - путы, надеваемые на две передние ноги лошади; если раньше были металлические и из сыромятной кожи, то сейчас металлические не используют; такие путы позволяют лошади за ночь уйти прыжками очень далеко, эдак на километров 10, а то и больше, короче можно потерять ее из виду и потом долго искать.

Шідер (сыромятные, внизу) - путы, надеваемые на две передние ноги и на одну заднюю ногу лошади; всегда из сыромятной кожи; такие путы не позволяют лошади уйти далеко, за ночь радиус передвижения максимум километра 2 - 3, то есть на обозримом расстоянии.