Киргизские рода и их тамги

[Rust]

Сегодня нашел эту статью и карту, отсканировать ее не получится — она оказывается имеет формат А2, просто не полезет в мой сканер. Попробую потом воспользоваться фотоаппаратом, однако боюсь, что пострадает качество.

[77759]

Сегодня нашел эту статью и карту, отсканировать ее не получится — она оказывается имеет формат А2, просто не полезет в мой сканер. Попробую потом воспользоваться фотоаппаратом, однако боюсь, что пострадает качество.

Раке! У Вас как я понял сканер А-4. Вы по кусочкам отсканируйте и отошлите мне. Главное чтобы между ними "просветов" не было, лишнее можно при сшивки удалить. А я их (кусочки) сошью и выложу в теме.

[Rust]

Залил карту, составив из 4 фрагментов А4, получилось достаточно коряво, но информативно

[77759]

Классная карта! Давно искал. Рахмет

[Kaztughan]

А есть у кого нибудь карта узбекских племен?

[Kaztughan]

Оргу - это кстати Аргыны

[asan-kaygy]

Скорее всего нет.

[Кыргыз]

Чолпонай Назаралиева

Вы давно наверное не заходите.

Адрес cholponay@mail.ru не существует или заблокирован

ПИШИТЕ ДРУЗЬЯ, КТО ЧТО ЗНАЕТ О ПЛЕМЕНИ ЖЕТИГЕН!

[KG Jetigen Kemin]

Уважаемые участники сайта, прошу отозваться всех, кто что нибудь знает о роде Жетиген. Слышал, что группы с названием Жетиген встречаются и среди жителей современного Казахстана. Сам я из племени Конур рода Жетиген. Мои родственники проживают в селе Арал Таласского района Кыргызстана, среди представителей рода Кушчу. До недавнего времени я думал что Жетиген - часть Кушчу. Но оказывается это не так. Из совершенно разных, не зависимых друг от друга источников, мне стало известно, что Жетиген - это один из сорока кыргызских родов. Но, ни в исторических статьях, ни в санжыра, я не встретил упоминаний о Жетиген. Не знаю, может плохо искал.

Я узнал, что жетигены проживают почти во всех регионах Кыргызстана, а также за ее пределами. От представителя рода Жетиген, проживающего сейчас в Лос-Анджелесе я узнал что немало жетигенов сейчас живут среди казахов. Они так и говорят: "Мы - Жетигены", но этнически относят с ебя к казахам. Говорят, что знаменитый кыргызский актер - Суйменкул Чокморов - тоже Жетиген.

Здравствуйте дорогие Жетигены, в Кеминском районе Чуйской области в с.Кичи-Кемин  проживает большое количество представителей рода Жетиген а в частности племена Карамоюн, Сарымоюн, Тилеш и т.д.

[dovuki]

Уважаемые участники сайта, прошу отозваться всех, кто что нибудь знает о роде Жетиген. Слышал, что группы с названием Жетиген встречаются и среди жителей современного Казахстана. Сам я из племени Конур рода Жетиген. Мои родственники проживают в селе Арал Таласского района Кыргызстана, среди представителей рода Кушчу. До недавнего времени я думал что Жетиген - часть Кушчу. Но оказывается это не так. Из совершенно разных, не зависимых друг от друга источников, мне стало известно, что Жетиген - это один из сорока кыргызских родов. Но, ни в исторических статьях, ни в санжыра, я не встретил упоминаний о Жетиген. Не знаю, может плохо искал.

Я узнал, что жетигены проживают почти во всех регионах Кыргызстана, а также за ее пределами. От представителя рода Жетиген, проживающего сейчас в Лос-Анджелесе я узнал что немало жетигенов сейчас живут среди казахов. Они так и говорят: "Мы - Жетигены", но этнически относят с ебя к казахам. Говорят, что знаменитый кыргызский актер - Суйменкул Чокморов - тоже Жетиген.

Здравствуйте дорогие Жетигены, в Кеминском районе Чуйской области в с.Кичи-Кемин  проживает большое количество представителей рода Жетиген а в частности племена Карамоюн, Сарымоюн, Тилеш и т.д.

 

         Жетиген это семерка ?Если семерка,то это калька от монгольского ДОЛАН.

[asan-kaygy]

У нас тестировался один из рода Жетиген, он типичный R1a1

если набрать 30 жетигенов для тестирования можно прояснить вопрос происхождения племени.

[Tynych]

Есть тут эксперты или знатоки по кыргызской родословной(санжыра)?Меня ооочень сильно интересует кыргызский род БАСЫЗ...Что за род?Откуда взялись?И т.д.Буду рад любой информации..

[Rust]

Племя басыз, входящее в левое крыло кыргызов упоминается в "Маджму ат-Таварих" - первом по времени списке кыргызских племен.

 

(Перечисление лиц, принявших духовное покровительство сейида Мир Джалила)[37]

Сперва из Кулана прибыл в семью с сыновьями Ак-Тимур Кипчак и вступил на путь духовного совершенствования. Имена сыновей (его): Даулати-Йар, Худа-Йар, Берды, Али-Йар, Муса-Йар, Иса-Йар, Туле-Йар. Признали (они) Маулану) Азама своим наставником. Семь братьев выезжали на семи серых лошадях с белыми пятнами на лбу [38]. В сражениях семь братьев выступали вместе. По этой причине (их) назвали "Йети кашка" [39]. Йети кашка и Кар(а)кара были одного и того же происхождения.

После этого прибыл Ак Огул с двумя сыновьями - Отуз Огулом (и) Салус-беком Бул(а)гачи, вступил на путь духовного совершенствования, проявил преданность. Затем приехали, признав (Мир Джалила) своим наставником, и стали его приверженцами сыновья Бул(а)гачи: Бостон, Теит, Джоо Кисек, Доолос, Хыдыр-шах [40], Кангды. Потом приехали, признав (Мир Джалила) своим наставником, и стали его приверженцами сыновья Отуз Огула: Адине [41], Мунгкуш, Кара Багыш, Тагай. Прибыл и стал приверженцем Ку Огул, с ним шесть сыновей: Басыз, Лалым Кушчи, Ай-Баш Мундуз, Чонг Багыш, Сару(у), Сунджек Хытай.

 

По Винникову басыз делились на 5 родов: клыч-тамга, керки-тамга, каман, маметберек и кудайлят.

 

У Аттокурова дается более развернутая санжыра басыз: Басыз - Норус - Орус - Ак Суулук Тугол - Ак Була - Тобой, от которого: Сарыкуп (Сарыкучук) и Ак-куп (Ак кучук) и т.д.

[Tynych]

Племя басыз, входящее в левое крыло кыргызов упоминается в "Маджму ат-Таварих" - первом по времени списке кыргызских племен.

 

(Перечисление лиц, принявших духовное покровительство сейида Мир Джалила)[37]

Сперва из Кулана прибыл в семью с сыновьями Ак-Тимур Кипчак и вступил на путь духовного совершенствования. Имена сыновей (его): Даулати-Йар, Худа-Йар, Берды, Али-Йар, Муса-Йар, Иса-Йар, Туле-Йар. Признали (они) Маулану) Азама своим наставником. Семь братьев выезжали на семи серых лошадях с белыми пятнами на лбу [38]. В сражениях семь братьев выступали вместе. По этой причине (их) назвали "Йети кашка" [39]. Йети кашка и Кар(а)кара были одного и того же происхождения.

После этого прибыл Ак Огул с двумя сыновьями - Отуз Огулом (и) Салус-беком Бул(а)гачи, вступил на путь духовного совершенствования, проявил преданность. Затем приехали, признав (Мир Джалила) своим наставником, и стали его приверженцами сыновья Бул(а)гачи: Бостон, Теит, Джоо Кисек, Доолос, Хыдыр-шах [40], Кангды. Потом приехали, признав (Мир Джалила) своим наставником, и стали его приверженцами сыновья Отуз Огула: Адине [41], Мунгкуш, Кара Багыш, Тагай. Прибыл и стал приверженцем Ку Огул, с ним шесть сыновей: Басыз, Лалым Кушчи, Ай-Баш Мундуз, Чонг Багыш, Сару(у), Сунджек Хытай.

 

По Винникову басыз делились на 5 родов: клыч-тамга, керки-тамга, каман, маметберек и кудайлят.

 

У Аттокурова дается более развернутая санжыра басыз: Басыз - Норус - Орус - Ак Суулук Тугол - Ак Була - Тобой, от которого: Сарыкуп (Сарыкучук) и Ак-куп (Ак кучук) и т.д.

Большое спасибо Рустам аке за информацию!А каким годом датируется эта запись из "Маджму ат-Таварих"?После долгих поисков в Интренете,только узнал об этом...))  А Винникову можно доверять?

[Rust]

Сочинение "Маджму ат-Таварих" ("Собрание историй") написано на таджикском языке в XVI веке в области Ферганы муллой Сайф ад-Дином Ахсикенди. Пока известны два списка этого сочинения, которые по почерку и внешним признакам датируются концом XVIII - первой половиной XIX в. - В 667 (ЛО ИВАН) и № 693 (хранится в ЛГУ).

 

Кудайлят по Аттокурову происходит от Сарыкүп (Сары күчүк), от него дальше идут Дөөлөт, Борчо, Мурат, Темир, Чүйүт, Ачабаш.

 

Как я понял бысызы очень разбросаны по стране, очень много басызов у нас в Джалал-Абадской области   

 

Винников вполне объективен, он сам в рамках комплексной археолого-этнографической экспедиции проехал весь Кыргызстан и собрал массу информации.

[Tynych]

Сочинение "Маджму ат-Таварих" ("Собрание историй") написано на таджикском языке в XVI веке в области Ферганы муллой Сайф ад-Дином Ахсикенди. Пока известны два списка этого сочинения, которые по почерку и внешним признакам датируются концом XVIII - первой половиной XIX в. - В 667 (ЛО ИВАН) и № 693 (хранится в ЛГУ).

 

Кудайлят по Аттокурову происходит от Сарыкүп (Сары күчүк), от него дальше идут Дөөлөт, Борчо, Мурат, Темир, Чүйүт, Ачабаш.

 

Как я понял бысызы очень разбросаны по стране, очень много басызов у нас в Джалал-Абадской области   

 

Винников вполне объективен, он сам в рамках комплексной археолого-этнографической экспедиции проехал весь Кыргызстан и собрал массу информации.

Я бы хотел еще спросить..Басыз-монгольского или тюркского происхождения?А также,если распологаетесь информацией,какой тамга был у басыз?

Извините за настойчивость..

[Tynych]

         

Киргизские тамги на монетах номиналом 10 сом

3 сентября 2015

 

В конце августа Нацбанк Киргизской Республики кроме монеты «Кыз куумай» ввел в обращение еще одно платежное средство — «Тамга – символ единства Кыргызского каганата». Вошло оно в цикл «Эпоха Кыргызского каганата».

Тамга широко распространена у киргизов. Это родовой фамильный знак, передававшийся из поколения в поколение. Часто тамга видоизменялась путем добавления в нее дополнительных элементов. Разные группы и племена азиатского народа имели свой отличительный знак. Сегодня общим родовым знаком киргизов является выделенный золотом на реверсе монеты символ.

 

Аверс: в центре выгравирован герб Республики. Окружен он несомкнутым элементом национального орнамента. Вверху написано: «Улуу Кыргыз каганаты». Вдоль буртика размещены различные вариации киргизской тамги. Внизу помещен год чеканки («2015»).

Реверс: золотом выделена общая для народа тамга. Алтайские кусты, деревья, войско каганата, изображенное на фоне синего неба и очертания гор, рога мать-оленихи — композиционные элементы отражают распространение влияния киргизов от Сибири до Центральной Азии. Легенда состоит из: названия родового знака («ТАМГА»), номинала («10 СОМ»), массы («28.28»), металла, пробы («Ag 925°»).

 

Технические характеристики, тираж киргизской монеты Номинал Металл (проба) Вес, гр Диаметр, мм Качество Тираж. шт. 10 сом серебро (925) 28,28 38,6 пруф 1000

 

[Tynych]

     

[Tynych]

[Tynych]

[Tynych]

[Tynych]

[Tynych]

[Tynych]

[Tynych]

У кемских (енисейских) кыргызов материнская тамга сверху, отцовская снизу

Практически у всех народов отцовская тамга сверху, материнская снизу, кроме кыргызов естественно. Конечно же у кыргызских мужчин были попытки вернуть свое верховенство в тамгах и в семьях, что видно из сравнения тамг из письменных памятников VII-IX веков и тамги упомянутой в вышеуказанном китайском сочинении Х в. Однако изначально тамга материнского рода была наверху и нам стоит придерживаться этой традиции.