Амыр Опубликовано 25 октября, 2010 Опубликовано 25 октября, 2010 Да эти 2,5 млн. наоборот просто капля для китайского моря. Для срединной империи ничего не будет стоить быстренько ассимилировать менг-гусцев путем женитьбы ханьцев на халхачках. А это произойдет через лет 50-60. А к тому времени наше население как раз успеет вырасти до миллиона. А может быть такой вариант, что Западную Монголию Баруун Монгол, возьмет под свой протекторат Россия, как буфер между собой и срединным государством. Вот тогда наши утраченные земли как раз обратно вернутся. Вряд ли вернутся. Россия с трудом контролирует собственные территории и дополнительной нагрузки не выдержит. А ринутся туда при таком раскладе пронырливые китайцы со своими верными союзниками-казахами. Нет, не монголизм. Стас это подтвердит. Это исконное древнетюркское слово. Доказательство в енисейских письменах. Для тувинского смайлика я бы предоставил эскиз нашего головного убора. Вот этот монгольский малгай что ли? -
Модераторы reicheOnkel Опубликовано 25 октября, 2010 Модераторы Опубликовано 25 октября, 2010 Ulug Dongak Oglu Tyva Ваши троллинги-оскорблении скрыты.
Модераторы Стас Опубликовано 25 октября, 2010 Модераторы Опубликовано 25 октября, 2010 Ну вот говорите, что есть. А изложить? Наличие торбак и бала (ребенок) и т.д. скорее всего в пользу того, что тадарский язык, все же не относится к саянским (тобасским) языкам тюркской языковой группы, а относится к кыпчакской ветви. А почему здесь нет тувинского смайлика? Ну, излагаю ведь. В порядке задаваемых вопросов и только в строгом соответствии с темой топика. Полагаю, что хакасский язык относится к хакасским языкам. Ближе к огузской ветви, чем к кипчакской.По поводу бала, Вы не первый раз о нем говорите как о кипчакском признаке. Т.е. в тувинском его нет? Севортян тоже вроде общетюркского бала в тувинском не находит. Там нет особых различий между огузскими и кипчакскими языками.
Ulug Dongak oglu Tyva Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 Ну, излагаю ведь. В порядке задаваемых вопросов и только в строгом соответствии с темой топика. Полагаю, что хакасский язык относится к хакасским языкам. Ближе к огузской ветви, чем к кипчакской. По поводу бала, Вы не первый раз о нем говорите как о кипчакском признаке. Т.е. в тувинском его нет? Севортян тоже вроде общетюркского бала в тувинском не находит. Там нет особых различий между огузскими и кипчакскими языками. Нет не бала изложить, а развернутую лексику по возрастным степеням КРС. Пызо.... а дальше? Также если не лень давайте по другому скоту
Aza Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 вроде общетюркского бала в тувинском не находит. Слово Бала связано ли с монгольским Балай\глупый\. Мы используем слово " эрхийн балай" для ребенка.
АксКерБорж Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 После года-двух "КПД мясного роста" ничтожный. Мы же еще и сено косим, следовательно, года 4 содержать бычка это неэффективная трата сил. Истинные скотоводы казахи так не считали. Не буду углубляться, скажу одно, Вы забыли про хозяйственную необходимость содержания волов, возраст которых доходил до их старения и ослабления, а также быков-производителей, которые становились такими только после 3-4 летнего возраста. К тому же коровы содержались не 1-2 года. Всем им предназначались половозрастные названия, которых у казахов великая масса. Это про КРС, аналогично по овцам, лошадям, верблюдам и козам. Есть рассказ про одного начинающего городского происхождения этнографа, который кушал мясной суп в экспедиции, в хакасской деревне. И его спросили, ты знаешь какое мясо ешь? Он - ну, говядину, а что еще можно сказать?! И опытные этнографы, тщательно пожевав кусок, важно отметили, что едят мясо двухгодовалого бычка красной масти. Новичок был безутешен, он никогда не рассчитывал достичь такого совершенства в хакасском мясоедении. Я думаю мясники резали бычка не совсем аккуратно и в мясе, как это часто бывает, остались шерстинки. Этнографы поедая мясо заметили ворсинку красного цвета, а про двугодовалость узнали по мягкости и нежности мяса, т.к. логично, что годовалого вряд-ли зарежут, а трехгодовалых у хакасов как Вы заметили бычков не бывает...Вот такое совершенство. Точно так я всегда "определяю" какого барана ем, черного, бурого или белого. Расскажу Вам о более совершенстве. Один мой знакомый табунщик, у которого около 500 лошадей и с малых лет выросший "на гриве коня", умел по конскому помету (держа его в руке, сжимая, выжимая, разбирая на фракции, измельчая, нюхая и т.д. и т.п.) распознавать возраст, пол, болезни (если есть) лошади!
АксКерБорж Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 Слово Бала связано ли с монгольским Балай\глупый\. Мы используем слово " эрхийн балай" для ребенка. Скоро мы с Вами вместе сможем зреть схожие монгольско-казахские лексические формы и делать какие-либо выводы о монголизмах или напротив казахизмах . Готовлю краткий сравнительный анализ двух языков и терминов. Как обещал, открою новую тему в Языках.
Модераторы Стас Опубликовано 26 октября, 2010 Модераторы Опубликовано 26 октября, 2010 Не буду углубляться, скажу одно, Вы забыли про хозяйственную необходимость содержания волов, возраст которых доходил до их старения и ослабления, а также быков-производителей, которые становились такими только после 3-4 летнего возраста. К тому же коровы содержались не 1-2 года.У хакасов не было необходимости в волах, т.к. в качестве тягловой силы использовались лошади и верблюды. Ну, и напомню вновь, что торбах - это теленок, а не телочка, он никогда не станет инек , а очутится в супе. И хакасы до сего дня могут позволить себе роскошь питаться в основном нежным нагуленным мясом торбаков, а не старых быков или коров.Нет не бала изложить, а развернутую лексику по возрастным степеням КРС.А что у Вас за "интрига" с бала, я что-то не могу уяснить. А какой термин у тувинцев вместо этого общетюркского?По лексике КРС - чтобы не было оффтопа здесь, откройте в подобающей ветви форума тему, туда и набросаем соответствия из других языков. Но что-то подобное я припоминаю.
АксКерБорж Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 У хакасов не было необходимости в волах, т.к. в качестве тягловой силы использовались лошади и верблюды. Ну, и напомню вновь, что торбах - это теленок, а не телочка, он никогда не станет инек , а очутится в супе. И хакасы до сего дня могут позволить себе роскошь питаться в основном нежным нагуленным мясом торбаков, а не старых быков или коров. А что у Вас за "интрига" с бала, я что-то не могу уяснить. А какой термин у тувинцев вместо этого общетюркского? По лексике КРС - чтобы не было оффтопа здесь, откройте в подобающей ветви форума тему, туда и набросаем соответствия из других языков. Но что-то подобное я припоминаю. Волы были нужны раньше всем и всегда, даже такие коневоды как казахи их широко использовали там, где невозможно использовать лошадь. У них своя специфика - медленная, но сильная тяга. Да и не каждый имел лошадь. Казахи напротив стараются не употреблять в пищу мясо самцов домашних животных (быков - бычков, кошкаров, жеребцов) и тем более говядину, только баранину и конину.
Модераторы Стас Опубликовано 26 октября, 2010 Модераторы Опубликовано 26 октября, 2010 А это, видимо, из средневековья традиция. Про енисейских кыргызов источники отмечали, что "их богатство в быках".
dovuki Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 А это, видимо, из средневековья традиция. Про енисейских кыргызов источники отмечали, что "их богатство в быках". Похожи на калмыков дербетов.Калмыцкий мясной скот самый наилучший из российских мясных пород.Синьцзянцы не сохранилиего,но по ЮТУБИ измельченный вариант показывают у чахар-монголов.Как он туда попал? Как трофеи или изначально водился у них?
АксКерБорж Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 Казак-Калмак - братья! Об этом свидетельствуют и казахские и калмыцкие легенды. Здесь не то что рифмованные этнонимы, здесь родство родов, т.е. этническое родство, родство традиций и быта, а также языка. Позже мы разделились и восприняли разные религиозные течения, отчего менталитет и языки отошли друг от друга. А костяк все ж один. А то, что воевали водно время, это у всех было.
Модераторы Стас Опубликовано 26 октября, 2010 Модераторы Опубликовано 26 октября, 2010 Хороший подход. Но есть статистика в РФ, большинство преступлений против личности (более 80% среди тяжких) совершают родные и близкие пострадавшего. Профилактика нужна.
АксКерБорж Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 Хороший подход. Но есть статистика в РФ, большинство преступлений против личности (более 80% среди тяжких) совершают родные и близкие пострадавшего. Профилактика нужна. Не знаю для чего Вы это привели, но скажу Вам как человек, расследовавший именно тяжкие преступления, что это неправда. В кримонологии таких данных нет и быть не может!
Модераторы Стас Опубликовано 26 октября, 2010 Модераторы Опубликовано 26 октября, 2010 А какие есть у Вас? У нас в РФ традиционно: "гражданин Ф., распивающий спиртные напитки с гражданином С., на почве личной неприязни нанес пострадавшему 34 удара ножом, в результате чего гражданин С скончался".
АксКерБорж Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 Неправда то, что большинство преступлений против личности (более 80% среди тяжких) совершают родные и близкие пострадавших. А вообще, причины преступности таковы (обобщенно конечно): 1. Низкая культура населения 2. Нулевая профилактика преступности, в т.ч. абсолютно "заблудшее" направление деятельности пеницентиарной системы государства, не по принципу исправления. а наказания 2. Так называемая "бытовуха" или проще говоря пьянка (о чем Вы упомянули, прям как в к/ф "Мимино": "я испытывал неприязнь к гражданину..." )
Модераторы Стас Опубликовано 26 октября, 2010 Модераторы Опубликовано 26 октября, 2010 Про "неправду" Вы уже говорили, но какая статистика на этот счет есть в Вашей стране? Я привел данные по РФ. Если говорить о Туве, то Кызыл - по всем параметрам самый "тяжелый" город в РФ. По убийствам, и другим "тяжким" на душу населения. Никакая Чечня там рядом не стояла. Хакас достал нож - всё, будьте любезны - получите труп. Про алтайцев и тувинцев не говорю, т.к. они и сами могут сказать. Ситуация очень тяжелая.
АксКерБорж Опубликовано 26 октября, 2010 Опубликовано 26 октября, 2010 У казахов не нож, а кулаки, сила и дух.
XAR TATAAR Опубликовано 27 октября, 2010 Опубликовано 27 октября, 2010 Казак-Калмак - братья! Об этом свидетельствуют и казахские и калмыцкие легенды. Здесь не то что рифмованные этнонимы, здесь родство родов, т.е. этническое родство, родство традиций и быта, а также языка. Позже мы разделились и восприняли разные религиозные течения, отчего менталитет и языки отошли друг от друга. А костяк все ж один. А то, что воевали водно время, это у всех было. Не вижу братство казахов и калмаков в реальности.Откуда вы это взяли? Калмаки все время вырезали казахов и ногойцев.
АксКерБорж Опубликовано 27 октября, 2010 Опубликовано 27 октября, 2010 Читайте внимательно мой пост, не только начальные слова.
Амыр Опубликовано 27 октября, 2010 Опубликовано 27 октября, 2010 Расскажу Вам о более совершенстве. Один мой знакомый табунщик, у которого около 500 лошадей и с малых лет выросший "на гриве коня", умел по конскому помету (держа его в руке, сжимая, выжимая, разбирая на фракции, измельчая, нюхая и т.д. и т.п.) распознавать возраст, пол, болезни (если есть) лошади! Страшно подумать, какую бездну информации он получал, пробуя конский помет на вкус...
povodok Опубликовано 27 октября, 2010 Опубликовано 27 октября, 2010 А какая бездна информации? Это ж двоичная система - либо оно , либо нет!
dovuki Опубликовано 27 октября, 2010 Опубликовано 27 октября, 2010 Не вижу братство казахов и калмаков в реальности.Откуда вы это взяли? Калмаки все время вырезали казахов и ногойцев. История делится на пропагандистскую и реальную.Они бывают очень разные.Богатый материал читайте на Форум Республики Калмыкия.Сейчас с казахами живем дружно,что даже пугает меня это.Казахско-калмыцкие семьи крепкие.А вот халха-калмыцкие все развалились,которые я знаю.Может это связано с сильной русифицированностью калмыков и казахов.
Altai Xangai Опубликовано 27 октября, 2010 Опубликовано 27 октября, 2010 История делится на пропагандистскую и реальную.Они бывают очень разные.Богатый материал читайте на Форум Республики Калмыкия.Сейчас с казахами живем дружно,что даже пугает меня это.Казахско-калмыцкие семьи крепкие.А вот халха-калмыцкие все развалились,которые я знаю.Может это связано с сильной русифицированностью калмыков и казахов. нам не жить с русскими/русифицированними/казахами/другими