Severga

Понятно что потомки татар , ставшие русскими считают себя именно русскими Но все обычаи казаков явно имеют татарские и адыгские корни Что касается веры , то по поведению верующие люди на самом деле очень похожи друг на друга Время идет и татары уже давно определились и со своей историей и верой Нам не надо ничего никому доказывать А вот русской нации желательно определится с историческим наследием Иными словами на нас весь этот бред про татаро-монгольское нашествие не влияет а вот вам нужно определиться "На нас" - это на кого? И кому это "вам" нужно определиться и с чем? Поясните, пожалуйста. Утверждение, что "все обычаи казаков явно имеют татарские и адыгские корни" прошу обосновать. Как контраргумент данному утверждению приведу работу Н.Н.Великой «Казаки восточного Предкавказья XVII-XIX вв.», в которой она, рассматривая культуру и обычаи гребенских и терских казаков, приводит описание гребенского жилища (срубная изба с высоким крыльцом, резными окнами и коньком, план избы, схожий с северно-русским); сходство обычаев и обрядов у гребенцов и жителей Русского Севера (обряды, связанные с переходом в новый дом, особо почитаемые религиозные праздники, свадебные обряды, помочи, и др.); особенности диалекта («оканье»); элементы «корабельной», морской тематики в фольклоре (обряд «пускания кораблей»); и, конечно же, общеизвестный факт, что эпические сказания про Илью Муромца и других богатырей Владимирова цикла сохранились лишь на Русском Севере (в Прионежье) и в казачьих областях, на Дону, Тереке и в Сибири. Что в этих обрядах, обычаях, культуре адыгского или татарского? Папаха да шашка? Не маловато ли? Или может быть вы представите объяснения тому, отчего устное наследие самих казаков, их песни, предания, не имеют ничего общего с татарскими или адыгскими? Более того, старинные казачьи песни несут в себе удивительное сходство с северно-русскими песнями-былинами. И те и другие используют схожие художественные приемы изложения, содержат те же устойчивые словосочетания («буйна головушка», «кровушка горячая», «дума крепкая», «тело белое»). И в тех, и в других «добры молодцы» разгуливают в легких лодочках по Волге-матушке да по морю синему, разбивая бусы-корабли червленые, не орленые. Случайно ли, что старая новгородская былина о Василии Буслаеве бытовала на Дону, где и была в XVIII веке записана для потомков донским же казаком Киршей Даниловым? Мне неизвестно, чтобы адыги на Кавказе или татары в Крыму и Казани пели песни про Ваську Буслаева.

Благодарю за информацию. Интересно, а итальянец-то как туда затесался?? Жаль, не спросишь сейчас горемыку, как он из солнечной-то Италии да в киргиз-кайсацкие степи...)))

Про то, что сербы были первыми гусарами в Венгрии, слышу впервые. Не могли бы подсказать источник информации? Буду признателен. Но венгры или сербы были первыми гусарами на свете, так или иначе в 1812г. рядовой состав русских гусарских полков набирался преимущественно из жителей Малороссии, а офицерский - из русских дворян. И Денис Давыдов считал себя в первую очередь русским дворянином, а не крещенным татарином (при всем моем уважении к татарам), согласитесь. На мой взгляд, с казаками XVI-XVIII вв. та же ситуация: самоназвание, имя нерусское, восточное, но тем не менее этническая основа - именно русская, а не татарская, не черкесская, и не какая-либо иная. За это и язык свидетельствует, и вера, и обычаи, да и внешность: едва ли кто-то казаков от русских на взгляд отличит. Разве что по лампасам)))

Согласен))) В казаках причудливо перемешалась русская кровь с калмыцкой, ногайской, турецкой и проч. Зря что ли казаки столетиями добывали себе жен, воруя черкешенок, татарок да турчанок? В 1736г. атаман Краснощеков пригнал из набега на Кубань 9 тыс. женщин. Но утверждать, что казаки - природные тюрки? Тогда уж и Денис Давыдов - этнический мадьяр только на том основании, что гусары первоначально появились в Венгрии)))

"Тюркская" версия происхождения казаков не нова: «Так например, сочинитель примечаний на Родословную историю татар Абулгази-Баядур-Хана утверждает, что казаки уральские произошли от древних кипчаков; что они пришли в подданство России вслед за покорением Астрахани; что они имеют особливый смешанный язык, которым говорят со всеми соседними татарами; что они могут выставить 30 000 вооруженных воинов; что город Уральск стоит в 40 верстах от устья Урала, текущего в Каспийское море и пр. Все сии нелепости, которые не заслуживают опровержения для русских, приняты однако ж в прочих частях Европы за справедливые» (А.С. Пушкин «История Пугачева»). Но как вписывается в эту версию «наличие в обычаях и обрядах казаков ярко выраженных славянских, древнерусских пластов культуры, которых просто не могло быть у новокрещенов» (Н.Н. Великая «Казаки восточного Предкавказья XVII-XIX вв.»)? Ведь некоторые казачьи обряды и обычаи уходят своими корнями в мир языческой славянской культуры, например, венчание «круг ракитова куста». Отчего в памяти казаков не осталось ни одного татарского, кипчакского эпоса, ни одного хазарского или половецкого героя, зато былинные сказания про Илью Муромца и других русских богатырей сохранились? *И, ради шутки, замечу, что казаки, как истинно русские люди, всегда предпочитали вино кумысу степняков, ибо издревле «Руси веселие пити, не можем без того быти» ))))