О притчине Абулхаирхановой смерти слышал я, что пред тем времянем, как он убит, из Большой орды Джалаирского роду киргисцов человек з дватцеть ездило в Каракалпацкую орду к каракалпаком Джалаирского же роду, коих было тысяча пятьсот кибиток и, будучи тамо, для избежания от киргис-кайсацких на каракалпацкой народ нападеней и раззорения тех Джалаирского роду каракалпак вызвали в отделение от протчих с таким обещанием, что они, киргисцы, не раззоряя, яко одного с ними роду, приобщат их в кочевье с собою спокоем, в чем им и присягу учинили, в чем те каракалпаки им, киргисцам, поверя, с ними вместе ис каракалпацкого народу в Киргис-кайсацкую орду и выехали. Но как приехали к их киргискому улусу, которой тогда кочевье свое имел по реке Олкояк, от которой до реки Тургая день езды и лежит она к Орской крепости разстоянием до Орска дней з девять, то, наехав к ним, разных родов киргисцы начали на них, каракалпак, нападать и их грабить, в чем им и провожатые их, киргисцы, воспомочь не могли и, во-первых, напав, Средней орды Кучак-хан со многими людьми не только их, каракалпак, но уже и киргисцав того Джалаирского роду обще с ними, каракалпаками, грабили. А потом, услыша то, и Барак, салтан Средней же орды, с киргисцами приехал и их ограбил, а самих каракалпак почти всех в полон розобрал, а притом и киргисцов, к которым они было прикочевали, к себе обратил. Однако ж из них, каракалпак, которое были пожиточнее, еще кибиток со сто оставалось, что, услыша, и Абулхаир-хан с своими Меньшей орды киргисцами во стопятидесяти человеках к ним приехал и у оных каракалпак стать хотел, которые ево, хана, и встречали весьма склонно, и поставили ему з будущими при нем людьми три кибитки, и притом, для избавления себя, объявили ему, чтоб он их со всем имением и скотом взял к себе, только б Бараку не отдавал. Но хан, не удовольствуяся тем, велел своим киргисцам ограбить еще тех, которых уже Барак-салтан в полон себе взял. И когда Барак о том уведал, то, соединясь с помянутыми джалаирцами, и объявил им, что-де Абулхаир-хан не только каракалпак или вас, но и нас уже грабить начал и против себя никово не ставит, а как-де мы соединимся, то и ему самому о себе знать дадим, и тако, согласясь обще, на него, хана, пошли и стали нападать. Что видя, имевшияся при нем киргисцы ево, хана, от того отвращали, объявляя, что Барак многолюден и со всеми джалаирскими киргисцами и каракалпаками соединился. Однако хан, несмотря ни на что, сказал: кто-де Барака боится, тот может бабой прослыть, ибо-де Барак и сам не лучше бабы, — вследствие чего и против Бараковой партии к драке начал порываться. А между тем протчие ево алчинские киргисцы действительно стали забранных им, Бараком, каракалпак грабить и затем с ханом их, киргисцов, почти только человек с шесть или пять осталось. Итако, Барак-салтан, видя такое от ево, ханских, киргисцов на полоненных им, Бараком, каракалпак нападение и грабительство, приказал своим киргисцом и джалаирцом обще уже с каракалпаками напасть, и сыскать Абулхаир-хана, и где б ево ни наехали, то убить. Почему, набежав на него, хана, Бараковы киргисцы и ево окружили и, во-первых, один ево, хана, копьем ранил, напротив чего и хан из лука [426] однаго киргисца в руку, а у другава лошадь ранил, но между тем, набежав, еще один киргизец ударил ево, хана, топором в голову и оную розшиб, и от того он, хан, и отпору чинить был уже не в состоянии. А к тому еще, прискакав, киргизец Сарымбет, которой от Барак-салтана по учинении им присяги и ко двору е. и, в. посылан был, ево, хана, на лошади схватав, закричал ему: «Знаешь ли-де ты, что я Сарымбет и что-де ты на свете ни делал, токмо-де на тебя обратились?» — И стащил ево с лошади, да и сам с ним упал, а к тому и Барак-салтан прискакал и, слезши с лошади, ево, хана, заколол ножем досмерти.
А злоба между ими, Абулхаир-ханом и Барак-салтаном, происходила с того еще времяни, когда в прошлом 1747-м г. Батырсалтанов сын Каип-салтан ис Хивы прислал к отцу своему разных вещей на трех верблюдах осенью, которые реченной Абулхаир-хан пограбил, чего Батыр-салтан, не стерпя о такой ево, ханской, наглости, писал от себя и Барак-салтану со объявлением, что те вещи присланы от сына ево якобы в калым дочере ево, Бараковой, ибо оной Каип-салтан зговорил ево, Барака, дочь за себя в замужество. Как же ныне помянутые каракалпаки выехали и он, Барак-салтан, уведал, что и хан к ним поехал, то он, Батыр-салтан, посылал к нему, Бараку, людей своих со уведомлением и чтоб он, Барак, ево, хана, тут убил и учиненную обиду отмстил.
Ныне же он, Батыр-салтан, желание имеет в Меньшей орде и ханом быть, чего ради некоторых биев чрез свое имение к себе и привлекает и от себя в разные роды людей розсылает с таким объявлением, что он старшей и ханом быть ему, а не Абулхаирханским детям надлежит, токмо склонить к себе почти дикого не сможет. А хотя несколько к ево стороне и есть, но и те только лестят и обирают, а не самым делом приклонны.
По прибытии ж нашем к ханше сентября 12 числа з Джанбек-тархановой стороны, во-первых, сын Явгайтар да родственник ево Янали, приехав к ханше, объявили, что он, тархан, намерен к ним приехать вскоре и все-де Средней орды бии и батыри в добром согласии находятся и Барака-де сами, поймав, Абулхаирханским детям отдадут, також-де ис ханских детей, а не другаго кого и ханом учинят. А писарь ханской Алмухаммет Нурмухамметев секретно мне объявил, что Джанбек-тархан к ханше и Ерали-салтану сыну своему особливо сказать приказал, что ныне Батыр-салтана стращать не надлежит, но надобно-де и привлекать того для, чтоб-де он сына своего Каип-салтана ис Хивы с ханства взял к себе в орду, когда-де может легко их и погубить. Чего ради ныне хотя ево такими словами обнадежить, что как он сына возьмет, то ево и ханом учинят, и как-де он, Каип-салтан, оттоль выедет, то на место ево учинят ханом в Хиве Ходжахмет-салтана, а Барака-де легко убить можем. Нурали же салтана главным ханом в Меньшей орде, а Ерали-салтана ханом же в Средней орде учинят и тако-де в верности е. и. в. находиться будут.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVI/1580-1600/Kazach_rus_16_18/161-180/166.htm
На 5-е. Что касается до намереней ханши и детей ее, то посыланной переводчик, будучи у них, сколько можно усмотрел и разведал, что сам Нурали-салтан, хотя ныне и в ханы выбран, на киргисцов надежды не имеет и разсуждает, что им верить неможно, и тщится паче чрез согласие з братьями своими всех их присовокупить и в послушание привести и, убив Барака и упомянутого Меньшой орды Батыр-салтана, тако ж и сына ево Каипа, ныне в Хиве ханом обретающегося, погубив, одним им детем Абулхаирхановым властвовать. И, как в записке объявлено, хотят, чтоб Нуралею главным, то есть всеми и наместо отца ево, в Меньшей орде быть, Ералею — в Средней орде, ис которой он ныне, как выше значит, ретировался и совсем вьибрався, живет при матери, а Ходжахмет-салтану — в Хиве, выгоня оттоль Каипа, сына Батыр-салтанова, которой хивинское ханство чрез персиан себе достал. И ханша сыну своему Нуралею имянно советовала, чтоб он, утвердясь на ханстве, требовал отсель людей и под. образом купецкого каравана иттить бы ему при них предводителем в Хиву, и, усилясь там, оного Ходжахмет-салтана зделать в Хиве ханом, и Хиву в российское подданство привесть, а затем-де все, что ни пожелает, в ево воли будет. Ис чего довольно видно, что как в ней, так и в детях ея замыслы Абулхаирхановы остались и вид отмщения в желании властолюбия состоит, ибо Гос. колл. ин. дел сама изволит знать, что помянутой хаи во всю свою жизнь к усильству как над Среднею ордою, так и над всеми тамошними местами, а особливо к Хиве, устремлен был и того разными вымыслами и манерам,и домогался. Но сходно ль их до такого усильства допущать, о том оная Гос. колл. сама изволит разсудить. Я же, о сем ныне не распространяя, ссылаюсь на прежние мои доношения и на вышеозначенное изъяснение.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVI/1580-1600/Kazach_rus_16_18/161-180/165.htm
Про казахского Каип-хана, бывшего ханом в Хиве и его отца Батыр-султана.
