Перейти к содержанию

bek_nur

Пользователи
  • Постов

    1847
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    13

Весь контент bek_nur

  1. bek_nur

    Каракалпаки

    Здесь стоит упомянуть о казахском слове "макул" - соглашаться, безоговорочно соглашаться У каких тюркских народов оно есть? Может это арабизм, или персизи?
  2. bek_nur

    Каракалпаки

    От брака Огуз-хана с небесной девой рождаются три старших сына — Кун (солнце), Ай (луна) и Юлдуз (звезда). От другой, земной, жены — ещё три сына — Кёк (небо), Таг (гора) и Тениз (море). Огуз-хан объявляет себя каганом и завоёвывает земли соседей; ему помогает в этом серый волк, говорящий по-человечески. Свои завоевания Огуз-хан разделил между сыновьями, символически разделяя между ними также посланные ему небом лук и стрелы. Лук, разломанный на три части, достаётся старшим сыновьям, почему их племена называются «бозук» («ломать на части»), а стрелы — младшим, племенам «учук» («три стрелы»). После принятия ислама мифы изменяются, и в сочинениях Рашид ад-Дина, Абулгази, Языджы-оглу Али Огуз-хан является мусульманином, потомком библейского Яфета. Здесь тоже паролели с рождением от световых лучей, кто у кого скопировал?
  3. bek_nur

    Каракалпаки

    Начнем с того что идентифицирование Огуз хан - Модэ каган в инете уже давно есть. А насчет Алпамыса ничего не известно, впрочем как и о Манасе Отсутствие эпоса Манас на Алтае, ограничивает круг происхождения как Тяньшань. А вот Алпамыс на Алтае есть.
  4. bek_nur

    Каракалпаки

    Если предположить что у Модэ был полководец - бытыр Алпамыс, а его враги сянбийцы скрыты под общим именем "калмак" - то все становится на свои места. Мнение что этноним "калмак" возможно имеет древнее происхождение вполне оправдан
  5. bek_nur

    Каракалпаки

    Ставка Модэ находилась на севере современного Китая, где то в алашаньской степи. Соответственно племена сянби угрожали хуннам с севера. А затем последовал разгром и подчинение сянбийцев.
  6. bek_nur

    Каракалпаки

    То что Огуз хан - это Моде каган уже у многих есть такое предположение. Если судить по логике то Каракурум находится где то на севере и это не город, а название територии У РАД читал - что мугал в обозначении "подавленные, обессиленные"
  7. Может для кого то мое мнение покажится слишком..., но илюстрации сами говорят за себя. Типичные маньжуры: покрой одежды, головные уборы, прямые мечи, правый запах, вышивка дракона на второй илюстрации у двух воинов на груди и у послов на спинах, дракон как орнамент на троне. Маньжуры 16 века и монголы 13 века как то сильно друг на друга похожи.
  8. bek_nur

    Каракалпаки

    Сравнение схожести с Манасом правельное, это уже многие специалисты подметили. Сравнительная оценка: у каких народов есть эпос Алпамыс почему то здесь нет кыргызов, потому что у них это эпос Манас зато есть таджики
  9. Бек-Нур, в корне перечисленных монгольских слов, обозначающих округлость и все кругловатое, усматривается тюркское (казахское в т.ч.) слово құрық - круглая петля на шесте, которым испокон веков казахи ловили лошадей и противников. Зесь корень слова - шенбер - сфера, округлость. То что в некоторых языках можно идентифецировать как слово ШАР - дугариг (шарик)
  10. Рапорт кашгарского посланника в Стамбуле султану о китайском вторжении и падении государства Якуб-бека http://www.central-eurasia.com/turkey/?uid=399 Рапорт Сеид Якуб-хана Торе, бывшего посла Кашгара в Стамбуле. Да хранит Господь священных правителей Османского государства. Я не хотел бы расстраивать Ваше Величество, рассказывая Вам печальную историю о трагическом конце Кашгарии, особенно в эти тяжелые для Османского государства дни. Тем не менее, я посчитал, что может быть необходимо представить эти известия Вашему Величеству. Мухаммед Хан, бывший командующим пехотой в кашгарской армии, который приехал сюда через Бухару, также принес неизвестные ранее подробности китайского вторжения в Кашгар. Да сохранит Господь Владеющего прекрасными айятами, Его Превосходительство падишаха, от всех видимых и невидимых несчастий. После смерти Якуб-Хана его старший сын, Бег Кулу, должен был наследовать ему. Но наместник Хотана, Нияз Хаким, поднял восстание и выступил против него, увидев в сложившейся ситуации шанс стать независимым правителем Хотана. За этим последовало восстание Хаким хана Торе, наместника Турпана(следует читать Турфана – А.В.).[4] Поскольку Бег Кулу был занят подавлением этих выступлений, китайская армия численностью в 80 тыс. человек внезапно напала на Урумчи,[5] а шеститысячный отряд китайской армии, не встретив сопротивления, внезапно захватил оставшийся без охраны Кашгар.[6]Так как впоследствии китайцы казнили бывшего губернатора Хотана, Нияза Хакима, и управление Кашгаром было нарушено, вышеупомянутый эмир (Бег Кулу – А.В.) со своим окружением потом бежал в Ташкент.[7] Согласно слухам и моим расспросам, я узнал о том, что преступники по имени Даходарин и Шаходарин выкрали из погребения и сожгли останки покойного отца китайского императора, а также причинили ущерб и взбунтовали многие китайские города и провинции.[8] После этого, по сведениям, они тайно покинули пределы Китая и бежали в Кашгар. Опираясь на приказ китайского хакана о задержании этих людей, из состава восьмидесятитысячной армии, которая находилась в Урумчи, был образован шеститысячный отряд, который планировалось направить в Кашгар, в надежде застать этих преступников там. Обнаружив, что в Кашгаре нет мусульманских воинов, отряд захватил город без сопротивления и остановил продвижение.[9] Владыка Кашгара после того, как избавился от Китайцев, был преисполнен радости после принятия подданства Османской империи и был счастлив, считая себя принадлежащим Исламу. Китайцы решили оставить все дела управления в руках местных жителей, потому что все произошедшее показало китайцам невозможность войны. Но это является лишь показными действиями, т.к. китайцы не желают войны после тех событий, которым они стали свидетелями.[10]Все мусульманское население смотрит на Падишаха с надеждой, и из множества писем, прошений и изустных просьб, приходящих ко мне, исходит ожидание увидеть падишаха. В Кашгарии существовало 24 провинции и проживало более пяти миллионов мусульман. Каждая провинция должна была самостоятельно заботиться о собственной обороне.[11] Население столицы, Кашгара, – приблизительно 80 тыс. семей. В окрестностях Кашгара много лет назад были открыты месторождения золота, серебра и других ценных минералов. Природные ресурсы делают Кашгар самодостаточным. В Хотане существует избыток сельскохозяйственной продукции, а также добывается 33 различных минерала, которые доставляются в различные страны. В окрестностях большого города Яркенда имеется множество различных минералов, включая богатые золотые прииски. Также и другие провинции страны богаты различными минералами.[12] Судя по тому, как развиваются события, а также моим сведениям, полученным на месте, китайцы и сами не смогут быть довольны тем, что захватили Кашгар без сопротивления, так как часть их войск находится среди мусульманских воинов. Если они столкнутся с движением сопротивления, то они не смогут противостоять ему, увидев, что памятными наградами и советами на других языках доказано то, что мусульмане Кашгара и дальше будут также храбро и сильно бороться с ними, как это уже было много раз до этого.[13] Эмир Кашгарии признал верховный суверенитет Вашего Величества как их верховного правителя. Он читал хутбу с именем султана и чеканил его имя на своих монетах.[14]Поскольку Кашгария признала сюзеренитет Османской империи, то она после этого являлась частью османского государства. Поэтому Вашему Величеству следовало бы убедить китайского императора отозвать войска из Кашгарии, объяснив китайским властям, повторное вторжение недопустимо. Стоило бы направить специального посланника к китайскому императору, чтобы объяснить ему ситуацию и посоветовать отозвать свои войска. Поскольку Османская империя обладает суверенитетом над Кашгаром, было бы недопустимо согласиться с захватом китайцами такой богатой страны, особенно если Османское казначейство нуждается в финансовых ресурсах.[15]Его Величеству Падишаху следовало бы сделать все необходимые для этого распоряжения, если будет на то воля, согласие и фирман Нашего господина, мудрого, досточтимого и любимого Падишаха. 10 Мухаррема 1297 г. 13 Кануни-еввеля 1295 г.[16] Молящийся за Вас Якуб [ BOA, Y.EE, 91/41].
  11. это похоже кидане он хотел показать ножик на длинном ремешке, как у халхов а седла не халхаские, ниские передние и задние луки и ловчих птиц в наше время у них нет
  12. В любом случае лесная, как это по вашему, ой хухе А по тюрбану и выступающей черной бородке так не скажешь
  13. А в центре фигурка человечка падающего с верблюда - недавние лесные племена (прото халхи) еще как следует не овладели мастерством езды на туе
  14. пусть ктонибудь теперь скажет как в халхаский язык залетело слово цогариг Сравните эвенкийское слово круг тоноло и халхаское тогорог и вам все станет понятно воинственные лесные племена
  15. казахское слово шанырак (купол юрты) синоним слова сфера - шенбер а вот цагариг - это явный тюркизм в халхаском
  16. круг алмазный круг : эрдэнийн тойрог вокруг : орчим, тухай круг : тойрог круглая ручка : бөмбөгөр бариул, дов гүвээ кругло : дугариг, ул суурьтай круглогодичный : жил тойром, олон жилийн, үргэлж круглолицый : мариатай круглый : дугуй, тойрсон, захирамж, заавар кругозор : мэдлэг, мэдэц объезжать свой округ : тэнэх, хэсүүчлэх, бадарчлах округлый : дугариг шиг плавать вокруг : дэлхийг тойрон далайгаар аялах полукруг : хагас цагариг ходить вокруг : тойрч явах За халхами нужен глаз да глаз, могут попросту и преврать круг по халхаски будет - тойрог а полукруг - цагарих от казахского жарты - половинка, пол круга жарты - цагариг
  17. Он уже убрал свой минус, видимо напоминание о мутных сомнениях его покоробило
×
×
  • Создать...