Перейти к содержанию

Ilyas Xan Astraxanski

Пользователи
  • Постов

    595
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    1

Весь контент Ilyas Xan Astraxanski

  1. ну, пусть так. Но кто же, всё-таки, эти МОГОЛЫ АФГАНИСТАНА, про которых сказано, что ЯЗЫК - МОГОЛЬСКИЙ И ДАРИ? и КОТОРЫЕ УПОМЯНУТЫ ЕЩЁ И В ТАКОМ КОНТЕКСТЕ - монголы в широком смысле - монголы, монгоры (ту), моголы, буряьы, калмыки? Фишка в том, что у хазар язык, вроде как дари? Во всяком случае, не монгольский и не тюркский. А ведь их миллионы! А у кучки МОГОЛОВ (всего-то 500-600 человек) язык МОГОЛЬСКИЙ?
  2. У кайтагцев, вроде бы, даргинский язык? Так он называется, во всяком случае, хотя отмечается сильное отличие (как и кубачинского) от стандартного дарго.
  3. Какая ссылка?! Москва, Б.Левшиновский переулок, 8/1, строение 2.
  4. Вопрос о происхождении названия Астрахани не решён и до сих пор. Более того, есть теороия, допускающая что Астрахань и Хаджитархан - разные города.
  5. В "ВОсточной Коллекции" есть книга (свежеизданная) Ас-Алан. Кому надо - зайдите.
  6. А про зулусов чистая правда. Подтверждаю. Так оно и было - зулу и буры - союзники, которым противостояли коса и англичане.
  7. Боьшое спасибо, Керим-хан. Я купил книгу Салиха Закирова (сорри, я по ошибке написал Р.Салихова)! Теперь бы найти вторую из этих легендарных книг, отсканировать т выложить в сети. У многих, думаю, всё перевернётся в голове!.
  8. ОК. Всё ясно, это на Большом Левшинском - поперёк Мансуровского, Чистого, Кропоткинского переулков. Б. Левшинский пер. 8/1, стр.2
  9. Где магазин?! Не на Цветном бульваре?
  10. Ilyas Xan Astraxanski

    Мамлюки

    У кого есть книги АМина аль-Холи "Связи между Нилом и Волгой" и Р.Салихова "Дипломатические отношения между Золотой Ордой и Египтом"?
  11. А кто придумал назвать этот язык армяно-кипчакским? В самих памятниках этот язык назван "татарским" или "нашим".
  12. Вах! Bez beläbez Bähistun tašyazmanı. Darius waqıtında yazılğanın da belabez. 529 г. до н.э., спасибо. Дандамаева наизусть знаем. Не об том речь. А а об том, насколько верна датировка Бехистуна и времени жизни Дария I и Ахеменидов вообще. Вон, по Фоменко, Древняя Греция это 1200-11480 гг. Если так, то когда Дарий-Ксеркс? *** Илитут Фоменко под запретом? Тогда вопрос о древности древнеперсидского снимается
  13. Для начала надо выяснить, насколько древен древнеперсидский. Это раз. А во-вторых - я же сказал - в первую очередь надо проверить именно персидскую этимолгию этого персидского слова. На самом ли деле оно персидское?
  14. Читаю я все сообщения и думаю - я сплю, что ли?! О чём вы все тут спорите?! Очнитесь!
  15. Видимо, правильнее говорить не о пережитках язычества, сколько о реликтах древней мусульманско-христианской религии, сохранившихся с тех времён, когда религии ещё не разделялись.
  16. Интересная легенда. Интересно также, когда и кем сложена. Особенно интересно, почему Аслан-Герий послал отрезать дорогу безбородых? Да ещё крымчаков?! При желании можно интерпретировать так - Аслан-Герий послал отряд еврейских (крымчаки, как известно, евреи) мальчишек (потому что безбородые). Ну, понятно, что в приведенном тексте речь идёт о крымских татарах. Но известно, что крымских татар никогда не называли крымчаками. Вообще, представление о татарах, как обитателях п-ова Крым возникло только после "присоединения" Крымского ханства, когда татар загнали в "крымскую бутылку". *** Сдаётся мне, что эта легенда сродни той, что О.Бендер написал по пути на Турксиб. Т.е., я не хочу сказать, чо легенда эта выдумана. Скорее всего нет. А только явно она подверглась серьёзной "обработке", и это как раз из пассажа про "безбородых крымчаков" хорошо видно. Неужели карачаи могли такое сказать про крымских татар?!
  17. А зачем изобретать велосипед?! Да ещё и заново? Есть такой алфавит. И есть такие принципы правописания. Это арабский алфавит, и построенное на его основе морфологическое правописание. И не нужно "отменять" национальные языки. Просто у культурных людей должна быть потребность изучить "арабскую" письменность и эти самые принципы. Пусть qara xalıq знает только национальный язык и национальное правописание. А культурные люди пусть знают ещё и "арабское" правописание. Если вдуматься, то оно является, по своей сути слоговым, и именно поэтому идеально подходит для агглюнативного строя тюркских языков. А "национальная" письменность пусть остаётся буквенной. *** Ну, можно также изобрести систему тюркских иероглифов - для каждой морфологической единицы свой значок. Тоже выход, но вряд ли это осуществимо в наше время. Не доросли ещё пока.
  18. Известно высказывание Клавихо о том, Идиги ревностно обращал своих татар в мусульманство. Отсюда видно, что и в начале XV века татары были не вполне мусульманами. Реальная же мусульманизация татар произошла в XIX веке. Также, кстати, как и христианизация русских.
  19. Замнём, однако. *** Но и факт, что время от время в среде тюркских народов появляются теории "внебрачного происхождения". То у нас татары не татары вовсе, а булгары. То азербайджанцы это албаны. Татары Крыма - то ли римляне, то ли тавры. Карачаи и балкары - аланы. И т.д. Правда, в большинстве случаев, чувствуя абсурдность таких теорий их авторы (или эпигоны) стремятся исправиться, причисляя булгар, аланов, албанов и т.д. к тюркам. Но суть от этого не меняется - независимо от того, скажем, были аланы тюрками или нет, говорили булгары на "чувашеподобном" или "татароподобном" языке, были ли тюрками албаны, суть, говорю, этих теорий одна - обосновать свою особость в тюркском мире, исключить себя из тюркского мира, или, иногда, наоборот - показать, что именно "наш" народ есть истинно тюркский, а остальные - так, гибриды. Иногда это принимает и вообще уродливые формы. Многие, наверное, слышали, о дискуссиях среди казахов на тему "Чингисхан нас испортил". Или, скажем, татары колют глаза башкирам за то, что те ... монголоидные (!!!). **** Применительно к ведущемуся в другой ветке спору о происхождении карачаев (извиняюсь, что пишу здесь) - братья карачаи и балкары, я бы посоветовал приложить свои силы не к опровержению того, что вы не из Крыма, а к тому, что аланы были истинно тюрками, плоть от плоти и дух от духа тюркскими. Вот это будет ваш неоценимый вклад в общее дело. *** С искренним уважением ко всем Ильяс Хан Астраханский, карагаш.
  20. Бурган Шахиди - Borhan Šähidi. Родился в Аксу. Это под Казанью. Постоянно жил в ВТ примерно с 1920 г. (м.б. и пораньше), Он был членом большого клана купцов, состоятельный человек. В дальнейшем родилась легенда, что он уйгур из Аксу (который в ВТ). Впоследствие сошлись на следующем - он из Казани, но то самое село Аксу было основано в древности уйгурами. А так у него была даже уйгурская биография, показывали его "родовое село", "могилы предков" и т.д. Впоследствие каким-то обоазом стал одним из высших функционеров в Китае. Что-то вроде зам председателя Высшего Консультативного Комитета. Председателем был сам Мао Дзэдун.
  21. Вообще, это интересно! Гумилёв - антисемит! Впрочем, говорят такое часто бывает.
  22. Известно, что Ахемениды называли персов KARA, что переводится на русский как НАРОД-ВОЙСКО. Вопрос - какова этимология этого слова? Это я к тому, что Карачи, которые в Казани, Крыму и т.д. м.б. происходят именно от этого? Так сказать, кураторы народа-войска? И тут хитрое сплетение - КАРА это и чёрный, и другие смыслы есть. А по русски слово тьма (т.е. чернота) это 10 тыс. и вообще МНОГО. А TÖMÄN это соединение в войсках чингизидов. Как вам? Начать надо, думаю, с этимологии KARA у древних персов. Что-то не иранским кажется это слово. Может, ностратический корень?
  23. И вообще,хорош инде писать по-русски латиной. Я, например, принципиально не читаю то,что пишут латиной на русском. Это же издевательство натуральное.
×
×
  • Создать...