MEN

В ХМАО есть реки, которые оканчиваются на еган, населенные пункты с приставкой Ёга. Связано ли это с егер?

А мне как то говорили Башкорт - в переводе голова пчелы. Если так посмотреть ведь у Башшкиров разведение пчел является национальным делом.

Мне один мужик башкорт сам сказал, что самоназвание переводится как пчела. Связано с разведением пчел и получением меда. Ведь, как никак, башкортский мед славится

Врядли это из-за бешика, у кого-то есть, а у кого-то нет, как я заметил по родственникам, даже у братьев родных по разному.

Cheroki сам говорил уже, что он курама кыргыз из Узбекистана из села Кыргыз

А индейцы канадские митингов не проводили против олимпийских игр в Ванкувере?

По ходу дела здесь должно быть продолжение?

Если Вы про каз. "жидек" (ягода, земляника), то я считаю "жиде" в именах имеет другое значение.

Более подходит каз. "Жиде" (рус. Джида) - колючее дерево с ажурной серебристой кроной, с шипами. Листья и плоды покрыты серебристо-белым налетом из звездчатых чешуек. Плоды имет терпко-сладкий, вяжущий вкус. Произрастает в Средней Азии, в Крыму, на юге Европы. Растение лекарственное.

+

у Сибирских Татар: Жідихан (жиде — седьмой хан, седьмой сын)

у Кыргызов: род "Жиде каракчы" и "Жиде каракчы кала" (семь воров и названиепоселка)

Вот я про это растение, жийде (джийде читается). А семь у нас ЖЕТИ (джети), но не жиде.

А какое отношение имеет Авеста к скифам?

И какое отношение имеет санскрит вообще к иранским языкам? Скорее к индийским языкам. А это разные вещи, как корейские и тюркские

Хмм.. а вы замечали разницу между индийцами и англичанами? Они вроде индоевропейцы все))))

Ведь, как известно, скифы и подобные народы и есть арии, авеста можно так сказать, их священное писание. А санскрит на основе их языков. Или не так?

Одно дело европеидная раса с подтипами, а монголоидная уже другая со своими подтипами.

И насколько близки и имеют ли отношение современные таджики, иранцы и дотюркское население Ср. Азии в лице согдийцев, бактрийцев и т.д. к скифам? :kg1:

Было еще такое имя: Жидимир – мурза, основатель фамилии Бибиковых, прадед Фёдора (Бибика).

Ныне у казахов есть аналогичное "Жиде" в именах Жидебай и др.

Каз. жиде = кырг. жийде? Растение такое, ягода.

вторая половина уж точно "кыр/кур/курт" - волк.

а первая "карыш" также под вопросом как и казахская первая часть слова "кас", кстати никто по нему не дал предположений.

Куда же все языковеды подевались-то? Для кыргызов карышкыр практически одно целое слово. Означает что-то типа злой враг, ощетинившийся чтоли... И последняя часть "-кыр" не ассоциируется с "курт". Да и вообще "курт у нас это червь. Мое мнение, что -гурт или -курт имеет связь с чем то высохшим или построенным. Она действительно по фото ближе к вершине какая-то высохшая. А может и "казып курулган" - Казыкурт - Казыгурт?

Если скифы, саки, сарматы, аланы, в общем арийцы были тюрками, как же Авеста, санскрит? Если даже так и было, то монголоидные тюрки не настоящие, а европеидные истинные?

А вы подумали о словe "кавал" или "гавал" это такой барабан (бубень) в руках шамана или певца.

В Гобустане в Азербайджане есть такая скала, называется Кавалдаш- скала Кавал. Если маленким камушком по нему стучать, то она звучит как барабан.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%84

http://vatan.org.ru/photo/azerbajdzhan/muzykalnye_instrumenty_azerbajdzhana/gaval/43-0-2732

Такой инструмент я видел у узбеков и таджиков. Название вроде персидское? Играют пальцами, перебирая. Как он связан с названием реки?

Я тоже считаю,что Казыгурт означает-волк.Каскыр происходит от слова Казыгурт.

Тогда откуда кыргызский вариант карышкыр?

Просто тюрки куда не приходили, то всюду всасывали как губка местную оседлую культуру и сильно смешивались. Поэтому все мы такие разные.

Кыргызча волк будет карышкыр или бөрү. Какое значение может иметь "казы"? "Курт" - червь? Или курт от "куру-" высохший?

Ну что ж, метисы всегда более жизнеспособны, да к тому же татарская хитрость, ум делают свое дело. К тому же великие люди с этими фамилиями врядли считали себя тюрками.

Здесь - http://slil.ru/28146059 карачаево-балкарская народная песня "Боз алаша", в которой герой песни хвалится конём породы "Къыргъыз джоргъа".

Кыргызская порода хороша в горах, у нее широкая грудь, короткие ноги, удлиненное тело, большая морда. Конечно ей не сравниться с арабскими скакунами и ахалтекинцами по красоте, скорости и грации. Но ей и не нужно этого, в горной местности еще как даст фору этим породам.

По поводу сабантуя.

Великолепный праздник.

Принято перводить все-таки как "праздник плуга"

Сабан - это тяжелый плуг.

Кстати, некоторые китайские ученые считают, что плуг китайцы заимствовали у древних тюрков.

Вот только у нас, татар-мишарей, занимавшихся как полагают, в основном скотоводством (земледелие вспомогательно), как говорят исследователи, сабантуй раньше не отмечался, а пришел от казанских татар с переходом татар-мишарей к земледелию (как основному занятию) и формированием общенациональной культуры.

Бытие, как говорится, определяет сознание. Будешь сажать зерно - будешь радоваться окончанию сева или урожаю.

С китайцами вы конечно загнули, как это древнейшая оседлая земледельческая народность могла заимствовать плуг у кочующих номадов, делом которых было скотоводство, кроме, конечно, еще военного дела. Интересно, а сабан и саман это одно и то же слово? У нас саман это сено, солома.

Всегда думал, что это не тюркское слово - не похоже. Посмотрел ДТС - оказался прав:

Du:nja - (ар. ) мир, свет.

Т.е. это арабское по происхождению слово.

Байке, тут что не скажи, арабизм или фарсизм - скажут древнетюркское слово, перешедшее в другой язык и вернувшееся обратно

На примере моего отца.

Его допустим где он бывал в кругу Евреи, Чеченцы , Армяне , Татары , Крымские Татары , Уйгуры его всегда принимали за своего.

Казахи сразу всегда обращались к нему по казахски зная точно что он Казах. А таких типажей у Казахов довольно много.

Уйгуры то ладно еще, крымские татары и татары может быть, но евреи, армяне и чеченцы с казахами уж точно не похожи.

С такими успехами можно доказать, что весь русский язык (да и другие) из тюркского произошел. Зачем это надо, так неистово подгонять все под тюркский? Существуют немало тюркизмов, хватает на всех. В наших языках много иностранной лексики, больше или меньше в одних и других.

Закономерное развитие кыпчакских рефлексов таг > тау. Киргизский и южноалтайский же кыпчакские?

Скорее окыпчакизированные. Тоо, а не тау наверное потому, что по правилам языка "ау" не могут быть в такой последовательности, то есть "у" может стоять после "о" или "у".

Это я имею виду.

"-тыг, -дыг; -лыг -лиг" (наверное более точнее будет как "-тығ, -дығ; -лығ -лиғ") - это древний или можно сказать первоначальный вариант.

От этого происходят "-ту, -туу, -ды,-ди, -лы, -ли" и другие, просто конечная "-г" редуцировалась.

PS:

Алтайском и кыргызском вообщем странные изменения, например:

таг - гора ---> туу или тоо соответственно.

Кстати пример тоолуу - гористый, тоолук - житель гор.

В кыргызском языке -тык, -дык, -лык, -тук, -дук, -лук имеют разное значение с -туу, -дуу, -луу.