Я балкарец. Пишу отом, о чем никто не пишет. Если осталось мало языковых источников, то почему бы не посмотреть на культурно-традиционные ссвязи.
У карачаево-балкарцев:
Таков обряд "завязывания пасти волка" (бёрю аууз байлагъан). Его исполняли, чтобы уберечь скот от нападения волков. Произнося заклинание, на новой тесьме завязывали семь узелков и оставляли на том месте, где производилось магическое действие. Или завязывали ножницы, нож в ножнах, вкладывали кинжал в ножны обратной стороной и т. д. Вот один из заговоров:
Буд къойлагъа кирмесин,
Буд аланы кермесин,
Аузун Тейри къурушдурсун,
Итлерибизге аланы сюрюшдюрсюн.
Кийиз къамичи беригиз,
Тёгерекге айланайым,
Келип, къамичини жерге урайым,
Атайтмазны бери келмезча этейим.
Перевод:
Пусть волк на овец не нападет,
Пусть он их не видит,
Пусть Тейри не даст ему разжать челюсти,
Пусть позволит нашим собакам прогнать их (волков).
Войлочную плеть дайте мне,
Округу обойду,
Вернувшись, плетью ударю оземь,
Сделаю так, чтобы "неназываемый" сюда не приходил.
С этими словами вбивали в землю железный гвоздь. Интересно, что в заговоре упоминается не современное название волка (бёрю), а древнее - буд. В последней строке вместо слова "волк" говорится "неназываемый" - считали, что если произнести слово "волк", то он может услышать и заговор не подействует. Через определенное время заговор, чары; нужно было снимать, расколдовывать, иначе волк мог умереть от голода, а это считалось великим грехом. http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%B7%D0...%BB%D0%BA%D1%83
Это у болгар:
Была (есть?) такая традиция! Завязать волку рот (пасть). Были т.н. волчьи дни в разных местах по разному: в ноябре или феврале, от 3 до 9 дней. а совершали всякие обряды для защиты от волков. Завязывали ножницы красной ниткой, все расчески в доме вткали одна в другую, мазали около очага-замазать волку глаза и рот. Запреты: нельзя было прикасаться к овечей шерсти, шить в эти дни одежду, называть волка по имени- говорили число , например:"те трое'
Вот здесь кар-балкарские колядки:
http://brown.nord.nw.ru/susan/karachay/tansy/19.html
А здесь кукеры, джамалары или станчинари по болгарски:
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%...%B5%D1%80%D0%B8
Карачаево-балкарские и болгарские имеют весьма схожие моменты.
Завязывание красных ниток на деревья имеют обиход у многих тюркских народов- тувинцев, чувашей, карачаево-балкарцев и.т.д. Как ни странно и у удинов, живущих в азербайджане.Встречается у славян.
В Болгарии считалось, что в начале весны просыпается какое-то зло и для защиты от него надо использовать красный цвет. 1 марта (считалось началом весны) выносили перед дверью красные ткани, пряжу. Поскольку зло это угрожало особенно детям и молодым животным, самая старая женщина в доме повязывала детям на ручку и всяким козлятам, жеребятам и т.д. на хвост красные нитки. эта нитка назвается "мартеница". Позже к красной нитке добавили белую, считается, что она символизирует долголетие.
У карачаево-балкарцев красные ленты повязывают на расцветающие фруктовые деревья от сглаза. Кроме того повязывают красные нити на руки детей. Тоже от сглаза. Повязывают даже сейчас красные ленты на козлят, на телят,на коров, ждуших отел.
Как видите связей более чем достаточно.
Этот обычай необычайно сходен с болгарским:
Когда ребенок начинал делать первые шаги, устраивали обряд "жангы атлам" - "новый шаг". Для этого выпекали в золе специальную круглую лепешку из кукурузной муки, а затем ее катили между ножками ребенка. Малыш, увидев катившуюся вперед лепешку, старался догнать ее. При этом женщины хлопали в ладоши и исполняли песенку:
Хайда, хайда, топ, топ...
Балачыгъым, топ, топ...
Хайда, хайда, топ, топ...
Балачыгъым топ, топ...
Онг жанына топ, топ...
Сол жанына топ, топ...
Ёрге, эншге топ, топ...
Балачыгъым, топ, топ...
Давай, давай, топай, топай...
Дитя мое, топай, топай...
Давай, давай, топай, топай...
Дитя мое, топай, топай...
Направо топай, топай...
Налево топай, топай...
Вверх, вниз топай, топай...
Дитя мое, топай, топай...
Песенка побуждала ребенка делать первые шаги. Уменьшительно-ласкательные суффиксы и исполнительский тон ее соответствовали образному детскому мышлению. "Для этого перед мальчиком раскладывали различные предметы: оружие, кнут, модель плуга, строительный инструмент, Коран, сосуд с хмельным напитком - и смотрели, к чему он потянется. Перед девочкой ставили куклу, зеркало, ножницы, лепешку и т. п."
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%B1%D0...%88%D0%B0%D0%B3
Отрезанные первые ногти хранят до закапывая под домом.
Тоже самое делают и болгары:
Первые отрезанные ноготки ребенка надо хранить до года в чашке с мукой, также локон от первой пострижки в конверте - от наговора, сглаза... по болгарски "Уроки"
Когда ребенок начинает ходить, пекут круглый хлеб, приглашают гостей. Обычай называется "прощъпУлник". Раскладывают мелкие предметы : нитки, карандаш, молоток ...символизирующие разные виды деятельности и катят хлеб в их сторону. Ребенок идет за хлебом и что возьмет в руки первое , считается выбрал профессию.
У нас собирался народ, делали угощение, одевали лягушку. Обливали друг друга водой.
А это у болгар:
Чтобы было дождливое лето, делается обряд в мае. Называется "пеперуда" - бабочка. Другие названия-ПЕМПЕРУГА, ПЕПЕРУГА, РОСОМАНКА, ДОДОЛА, ДОДОЛАРКА.
Исполняют его девочки-подростки. Одна из них "пеперуда", ее украшают зеленью, иногда и живыми лягушками Ходят по домам, сопровождающие поют, пеперуда танцует, хозяйка обливает пеперуду водой и дает продукты. Потом девочки идут к реке, бросают в воду зеленое одеяние главной героини, готовят из подаренных продуктов еду и устраивают себе угощение.
Ещё можно былоб написать несколько, но думаю и этого хватит. На вопрос есть ли такие традиции у других народов Кавказа отвечу- в таком обьеме как у нас ни у кого. А обычай завязывания пасти волку и завязывание красных лент есть только у нас и азербайджанцев.
Хочу ещё добавить, что культ Тенгрианства у тюрков Кавказа есть только у нас. Тейри-очень близко к греческому Тео-Бог.
Будет время ещё напишу про захоронения на территории Балкарии в каменных гробах и об протобулгарских археологических памятниках, про имена Булгарских ханов.
