Altai Xangai

мне кажется внешности Тимура как Монгольские старики

.это не унижительный термин. старыи гордыи название- урианхай. еелд. если вы сами считаете эти название унижительный, тогда вы сами не достоины . "калмак-калмык"- на самом деле унижительный термин на тюркском. не так ли?.

ойрат на китайском- 卫拉 -ВАЛА

u nas est mnogo Баяды

ХУУЙ ты БХ , будте серёзно

надо проверит и доказат. где уваж. АР?

vagina-ВУЛЬВА. Ма́тка -, Caв, УМАЙ на монголск. Кстати у казахов (тюрков) бог - Тэнгри или Великий Аруах (с женской ипостасью - Умай). У монголов нету бог УМАЙ, только ТЭНГЭР. может быть ТЭНГРИ значит пенис?

я НЕ преувиличивaю. тут проблема у вас, вы сами как будьто на базаре. это вы сами нервничаете ,услушив слово "ХУЙ" . а мне не касается ваши проблемы со слово ХУЙ Хуй- Ножны по монгольски Хуй- торнадо на монгольском Хуй- Пуп или пупок Хууй- это Эй ты/вы, Хэй на монгольском. на пример "Хууй вы слушаете" и еще есть много слов с суффикс "ХУЙ" Хуйтэн- холод есть названия река- Хуйн гол. так что,,,можно сказать ХУУЙ ты jvarg не надо нервничать

Tseheruud, Who cares?

Recently Uncovered Skeleton Offers Clues on Chinggis Khaan Era Written by William Kennedy Thursday, December 11, 2008. AN ANCIENT female skeleton discovered along the Tuul River, some 55 kilometers outside Ulaanbaatar, may be more remarkable for when she lived rather than who she was. After examining earrings and rings discovered amongst the remains, Kh. Lkhagvasuren, an archaeologist who heads the Mongolian Historical and Cultural Heritage Center, said this week that the woman was likely a contemporary of Chinggis Khaan. The discovery is an important one for the discipline and for Mongolia as physical evidence from that period remains rare. “Few people have found anything from the 13th century,” Lkhagvasuren said, “especially that close to the Tuul river.” While an examination of the skeleton—specifically the skull and waist—revealed that it belonged to a teenage female, not much else is known about the young woman’s life. The body was buried in a wooden coffin—thought in some circles to be a common Mongol practice at the time—and the trinkets found with it suggest the woman was neither wealthy nor powerful in life. While it would be too much to assume the woman had direct contact with Chinggis Khaan himself, it might not be a stretch to imagine that she knew his one-time patron and later rival Ong Khan. Ong Khan, known as Wang Khan in Chinese History, made his fall camp in the area where Lkhagvasuren and his students—the archaeologist is also President of Chinggis Khaan University—discovered the young woman’s skeleton on a crisp October day. Those conditions and a picturesque setting offered some clues about why Ong Khaan chose the site, known as Khonkhor, where surrounding hills afford protection from the wind—though permitting enough breeze to keep the bugs at bay—and the Tuul peacefully intersects a plain on which animals still graze today. This idyllic landscape may also explain why the site’s importance begins well before the 13th century. In fact, many groups historically residing in present day Mongolia decided to set up camp in the exact same spot. Not far from the young woman’s body, for example, Lkhagvasuren and his students uncovered the remains of a Hu Nu man, possibly a chief, buried 12 feet deep in hard earth. Objects dating to the early Bronze Age have also been discovered at the site, making it of particular interest to the Historical and Cultural Heritage Center. With its wealth of artifacts, Khonkhor has also attracted the interest of the US State Department, which runs a program supporting archaeological research around the world. “The US government feels it’s important to promote preserving historical and cultural sites around the world,” said Marissa Maurer, the Public Affairs Officer for the US Embassy in Mongolia. This dig, she said, was deemed important enough to receive a US$29,800 grant. Inspecting the project’s recent discoveries at Chinggis Khaan University last week, US Ambassador Mark Minton offered his congratulations and support to the project team. “It’s very interesting work,” he said. “We’re very happy we can support it and now that we see the results, we’re very glad we did.” Of course, the money has been a boon to the Historical and Cultural Heritage Center, used to bring high-tech equipment, including computers powered by propane, to the site. Compared to previous expeditions where all discoveries had to be trucked back into Ulaanbaatar for analysis, Lkhagvasuren said this project is “easy.” Computers alone, however, will not reveal Mongolia’s human record, but then, Lkhagvasuren has plenty of experience. “I’m not a very famous or good archaeologist, but I’ve been working at it since I was 12 years old,” he said. “I have a lot of practice.” Lkhagvasuren and his team hope to use all tools at their as they continue the project into next year. With any luck, they may piece together more Mongolia history, especially, Lkhagvasuren hopes, the 13th century.

Many letters Mongols used in different period of times http://ru.wikipedia.org/wiki/Монгольские_письменности 1, Старомонгольское письмо. (классическое монгольское письмо) ------------1.1. Тодо-бичиг-(«ясное письмо») Вариант, созданный в 1648 году буддистским монахом Зая-Пандитой Ойратским для сближения письменного языка и современного ему произношения, а также для облегчения транскрипции тибетского языка и санскрита. Тодо-бичиг использовался калмыками в России до 1924 года, после чего был замещен кириллицей. В настоящее время письменность используется ойратами, проживающими в Синцзяне (КНР). ------------1.2. Маньчжурское письмо представляет собой дальнейшее развитие старомонгольского письма. ------------1.3. Вагиндра- Разновидность старомонгольской письменности, созданная в 1905 году бурятским монахом Агваном Доржиевым (1850—1938). Его задачей было устранение неоднозначностей в орфографии и возможность записи наряду с монгольским русского языка. Наиболее значительным нововведением было устранение вариативности формы символов в зависимости от положения — все знаки основывались на среднем варианте старомонгольского письма. 2. Квадратное письмо (hPhags-pa) было создано тибетским ученым Пагба-ламой (1235—1280) в 1269 году по приказу Хубилай-хана. Этот алфавит должен был отражать фонетику всех языков Юаньской империи, прежде всего монгольского, китайского, тибетского. В настоящее время известно около 60 памятников среднемонгольского языка, написанных на квадратном письме. ---------------2.1. Хангы́ль — корейское фонематическое письмо. Квадратное письмо оказала прямое влияние на корейский алфавит хангыль. Хангыль был создан группой корейских ученых в 1443 году по заказу четвёртого короля династии Чосон Седжона Великого. 3. Kитайски. иероглифа Данная группа памятников представляет собой монгольские тексты, транскрибированные китайскими иероглифами. Пожалуй, самый знаменитый из них — Сокровенное сказание монголов. 4. Aрабский алфавиты. Нанимаемые монголами на административные должности представители народов Ближнего Востока и Средней Азии, часто использовали для записи монголоязычных документов персидский или арабский алфавиты. 5. Tибетский алфавит. С усилением позиций буддизма среди монголов начиная с XVII века, появляется значительное число образованных в тибетской традиции монгольских монахов. Они использовали тибетский алфавит, не модифицируя его, для записи собственных произведений, в том числе поэзии, при этом в основном перенося в свои записи нормы орфографии старомонгольского алфавита. 6. Соёмбо — абугида, созданная монгольским монахом и ученым Богдо Дзанабадзаром в конце XVII века. Кроме собственно монгольского, она использовалась для записи тибетского языка и санскрита. Особый знак этой письменности, соёмбо, стал национальным символом Монголии и изображен на государственном флаге (с 1921 года), и на гербе (с 1992 года), а также на деньгах, почтовых марках и т. д. Письменность соёмбо отражает определенный этап в развитии монгольского языка, в частности, эволюции долгих гласных, поэтому является ценным источником в лингвистических исследованиях. 7. Горизонтальное квадратное письмо Примерно в то же время Дзанабадзаром было разработано горизонтальное квадратное письмо, которое было вновь открыто в 1801 году. Подробности его использования неизвестны. 8. Латиница- Монгольская латиница 1 февраля 1941 года Монголия официально перешла на модифицированный латинский алфавит, который некоторое время успешно использовался для печати книг и газет. Однако, уже спустя два месяца, 25 марта, это решение было отменено. Согласно официальным объяснениям, принятая система письма оказалась недостаточно продуманной: она не охватывала всех звуков монгольского языка и была сложна в использовании. 9. Кириллица- Монгольская кириллица Наиболее молодой монгольской письменностью является модифицированный вариант кириллицы (русский алфавит плюс две дополнительные буквы — Өө /ö/ и Үү /ü/) В 1990-х гг. в Монголии старомонгольскому письму был возвращён официальный статус,

Бэгэрсэн-тайши—один из уйгурских правителей, муж Богурул-гунчжи. На дочери Бэгэрсэна-тайши Йунгэн был женат Мандугул-хан. Самул-тайша (Исмал-тайша)(Ойгудский Самала) — кровный враг Даян-хана, виновный в гибели его отца Баян-Мункэ-джинонга. Шихир-дайху (Шихэр-Тайху) — мать Даян-хана. Она была захвачена в плен Исмал-тайшей во время его нападения в 1464 г. на кочевье Баян-Мункэ-джинонга

i ewe u mongolov Il-hanidov byli mnogo kitaicy, daje talantlivyi polkovodec

http://www.altaica.ru/SecretH.htm на монгольском языке в китайской иероглифической транскрипции, снабжённой тезисным переводом на китайский язык — такие транскрипции изготавливались в Пекине для обучения китайских дипломатов монгольскому языку. Layout of a 1908 Chinese re-edition of the Secret History of the Mongols: Yesügei steals Chiledu's wife, Hoelun, i.e. the future mother of Temüjin. Chinese transscription of the Mongolian text. On the right, with smaller characters, the Chinese-language glossary. Source Erich Haenisch (transl.), Die Geheime Geschichte der Mongolen, Leipzig 1948

http://en.wikipedia.org/wiki/Sengge_Rinchen

How is your english Akskl? In this article there is nothing about halha-mongol except origin of Halha Mongol where exactly it says like - "Халха-монголы убивали чингизидов при первой возможности" © Akskl Actually it was Oirat Esen taishi who almost succeeded eliminating Chingisids. That was only case . Let me do some copy & paste job В это время его жена прибыла в кочевье (к своему отцу) и там родила ребенка (Баян-Мункэ-джинонг, сын Харагуцуга-тайджи и княгини Цэцэг—дочери Эсэн-хана.) [5, с. 86]. Сын ойратского Тогон-тайши отнял державу у монголов2. В это время [Цэцэг-хатун], жена Харагуцаг-тайджи, жила у ойратов [у своего отца Эсэн-тайши]. Она была беременна. [Узнав об этом], Эсэн-тайши направил [к ней] своего доверенного человека, которому приказал: "Если родилась девочка — причеши ей волосы [т. е. сохрани жизнь], а если мальчик—умертви его!". Бигэчи[Цэцэг-хатун], узнала об этом, [и когда посланец прибыл], она заставила (родившегося у нее) сына помочиться как девочку, прижав пальцем уд. Посланный решил, что это девочка, и ушел. О том, что у бигэчи родился сын, узнал Нагачу3 и рассказал ойратскому Огэдэй-багатору. Нагачу сказал Огэдэю: "Если хочешь стать батором5 или дарханом6, то рожденного женой Харагуцага, Цэцэг, сына Баян-Мункэ доставь в Халху к монголам". Тот решил переправить ребенка к монголам, так как считал, что со временем малютка может стать правителем шести тумэнов. После этого ойратский Огэдэй-багатор, хорчин-ские Эшэлэй-Тайбу и Болай-тайши, сартагульский Бэ-гэдэ-Аглаху взяли ребенка и бежали. Они вчетвером забрали Баян-Мункэ и бежали в Халху. После приезда в Халху Баян-Мункэ жил у урянхайского Хутук-Шигуши. Когда [Баян-Мункэ] Болхо-джинонг пришел в возраст, Хутухту-Шигустэй отдал за него свою дочь Шигуши-Шихэр После того как урянхайский Шигуши отдал Баян-Мункэ свою дочь в жены, ойратский Огэдэй-багатор со своими людьми доставили Баян-Мункэ и его жену Шихиp к Мандугул-хагану. Мандугул-хаган был очень рад и пожаловал Баян-Мункэ титул джинонга11. Людям, которые его доставили, и Огэдэю он поднес титул тайши12. По случаю благополучного прибытия был устроен пир, всем дарили подарки. Шигуши получил звание зайсанга13 [2, с. 659—660]. Четырех же сайдов14 и всех их потомков сделал дарханами. Шихир- была беременна и в год обезьяны (1464) родила сына26. Ему дали имя Бату-Мункэ В год черноватой овцы (1463), в четвертый год правления, в последний месяц весны, скончался [Мандугул-] хаган18. Тогда ему было 42 года. Он правил четыре года. Мандугули-хаган имел двух жен. Одна из них Мандухай. Вторая Йунгэн, прозванная Длинноносой. Мандухай-хатун была дочерью владельца тумэдского и онгудского нутуков Чоросбай-Тэмур-чингсанга. Так как хаган не имел наследника, то в первый месяц лета на престол был возведен Болху-джинонг-Баян-Мункэ. В год синей обезъяны (1464) Баян-Мункэ принял правление своим народом19. В третий год правления, в год красной собаки (1466), изменник Исмал-тайши собрал войска и напал на хагана. Джинонгу, однако, удалось скрыться, но его народ, скот и имущество были захвачены. Шихир-дайху взял себе йонгшиебуский Исмал-тайши Хаган (Баян-Мунк) был разбит и спасся бегством. По пути он сбился с дороги и повстречался с йонгшиебуским Гэрэ-Цаганом, Тэмуром и Мункэ, которые его узнали и убили. Хаган правил три года. Когда его убили, ему было 19 лет- в год барса (1470) Таким образом, из рода Алтан-уруг20 остался в живых только один Бату-Мункэ. После того хорчинский Унэболод-Потомок Хабуту-Хасара сказал Мандухай Сайн-хатун: "Буду зажигать твой огонь, буду управлять твоим кочевьем!" Сайн-хатун ответила [ему] так: "Разве ты, потомок Хасара, хочешь проглотить удел моего хагана? Разве мы хотим проглотить твой удел? Не смогу поднять двери [в твоей ставке], не смогу перешагнуть порог [в твоем доме]. До тех пор, пока существует потомок моего хагана44, я к тебе не пойду!" После этого она спросила у алагчигутского Сатай-Догуланга: "Правильны или неправильны слова этого онга?". Так она спросила. Сатай-Догуланг сказал: "Правильны! Иди!". Затем она спросила то, что прежде спрашивала у Дзаган-Аха, [брата] хорхунского Мэнду-Орлука. Дзаган-Аха сказал: "Если пойдешь за потомка Хасара, поведешь ты себя по плохому пути. Лишишься всего своего народа, потеряешь [почетное] имя "хатун"45. Если пойдешь за потомка хагана — под защитой Неба-владыки 46 ты будешь. Править станешь всем своим народом, прославишь [почетное] имя „хатун"" В младенчестве Бату-Мункэ-хаган воспитывался в юрте Бохая. Ему жилось очень плохо. Об этом узнал тангутский Тулэн-Хорын, сын Тэмур-Хада, и вместе со своими семью братьями приехал к Бохаю. Он сказал: "Этот ребенок из благородных. Его нужно хорошо воспитывать. Отдай его". Взяв мальчика, он привез его домой. Когда мальчика привезли, то жена Тэмур-Хадака стала его лечить молоком белой верблюдицы. Ребенок поправился. Тогда Тэмур-Хадак взял его и доставил к Мандухай-Сайн-хатун Одев на Бату-Мункэ сапоги на трех подошвах, Мандухай-хатун отправилась на поклонение к Восьми белым юртам. Для принесения жертвоприношения она избрала Мэнгуняргу. Он и сделал возлияние богам. После жертвоприношения Мандухай-хатун произнесла такую молитву: Я прибыла издалека и прошу у Вас помощи. Потомок хагана еще ребенок, [а] Потомок Хасара желает взять меня в жены. Я приехала к великому золотому дворцу, Чтобы получить указание, как я должна поступить. Говорят, легки твои широкие двери, Говорят, низок твой высокий порог, Если я пойду замуж за Унэболода, [то] Ты, великий, останови меня! Унэболод считает, что потомок твой еще ребенок, [и] Поэтому смотрит на него свысока. За мои правдивые слова пожалуй мне семь сыновей [и] Одну дочь. Когда Унэболод услышал эту молитву Мандухай-хатун, то испугался гнева Великого хагана и быстро ушел. ...В год свиньи (1467), когда Бату-Мункэ исполнилось семь лет, Мандухай-хатун возвела его на престол. Ему было дано [тронное] имя Бату-Мункэ Даян-хаган [4, с. 60]. Thanks Akskl for this arcticle. It is very good material. Japanese scholars are top ones in Mongol studies. были еще китайцы , русски и много другие

Дэмчигдонров (February 8, 1902 - May 23, 1966) монгольский князь, предводитель национально-освободительного движения. С 1934 правитель Внутренней Монголии под протекторатом Китая. В 1935 стал правителем независимой Внутренней Монголии. В 1945 году сражался против Советской Армии на стороне Японии http://www.hrono.info/biograf/bio_d/devan.html http://en.wikipedia.org/wiki/De_Wang Дэмчигдонров (February 8, 1902 - May 23, 1966)

Даян-хан выделил уделы всем своим сыновьям (которых у него было II). Старшие сыновья стали князьями во Внутренней Монголии, младший сын, Гэрэсэндзе, получил в удел Халху. Все Халха монгол тайджи-чингисиды Внешней (до 1921 г.) и Внутренней Монголии (до 1949 г.) были потомками Даян-хана В течение ХХ века Россия и Китай , делящий родину Чингизхана между ними: Китай занимал Внутреннюю Монголию и часть страны к югу от Гоби, а СССР – Внешнюю Монголию, к северу от Гоби. Эти страны превратили Монголию в буферную зону между собой и китайцами. Была произведена чистка известных потомков главы монголов. В целях профилактики, такие были времена, когда враждебно воспринималось все необъяснимое, что было связано с именем Чингизхана в Монголии. Целые семьи уводили в густой лес, чтобы там расстрелять и похоронить в безымянных братских могилах, или отправляли ГУЛАГ, в Сибирь, где они работали до смерти, или просто таинственно и бесследно исчезали. В 1962 г. власти СССР запретили лидеру Монгольской Народной Республики Юмжагийну Цеденбалу отметить 800-летие со дня рождения Чингисхана. Все равно они отметили 800-летие со дня рождения Чингисхана. а потом.... В апреле 1964 г. газета «Правда» выпустила строгое предупреждение против попыток «возвести кровожадного дикаря Чингизхана на пьедестал прогрессивного развития общества». Следующая волна гонений уничтожила целое поколение монгольских историков, лингвистов, археологов и других ученых, которые работали над темами, как связанными с Чингизханом и Монгольской империй.

4to za komplex u vas, zabavno 4to vy pishite "eto ne mongolkim, ne oiratskim, a oirotskim" kstati na kakom yazike napisano?

он HE освободил от китайцев . Он был одним из руководителей монгольского войска. da eti Hovdincy stali savsem glupimi 4toli. Tam est pamyatnik Amarsanaa kto byl prichinoi razrusheniya Zhungara. i ewe kobdincy imeyut novyi skulptura Galdan boshigta kto byl prichinoi prosoedineniya Halhasy v Manchurskyu impreiyu. A was etot Amarsanuev? Ja lama byl russkim agentom, eto uje FAKT. Russkie dal 500 vintovki k Ja lamu , ne k Hatanbaataru. A samom dele Hatanbaatar byl officialnym predstavitelem mongolskogo pravitelstva. V arhive est pis'mo Bogdo hana i fakty kak russkie "pomogali" mongolam ( vernee svoimu agentu). V to je vremya , russkie kazaky zawiwali kitaicy i manchu ambana. Халхасы не трогали его, потому что он был гражданином России которая была единственной страной с возможностью помочь Монголам. Монголы знали что Джа лама был тоже Русски агентом который делает его как представитель российского интереса.... Если Жа лама пользовался огромным авторитетом и популярностью в Ковдоском крае, как можно арестовать его было так легко. Во всяком случае, Россия считала его своим подданным, что и послужило поводом для ареста в феврале 1914 года. По просьбе Богдо-хана, в 1914 г. Джа-лама был арестован русскими казаками. всего 25-30 русские казаков приехали и арестовали Жа лама на его территории. Где была его армия? где же его огромныи авторитет и популярность? Джа лама был препровожден в Томск, направлен сначала в пересыльную тюрьму в Якутск, а затем на ссылку в Астрахань ( на какое ссылку, домой в Астрахань ) , где и пробыл до 1918 г. логично это почти не возможно для русскими проникнуть ближе к ним. Стремясь не допустить проникновения Халхаских революционных идей в Кобдо и на Алтай, но не имея возможности силой воспрепятствовать походу халхасских войск в Западную Монголию, Пекин попытался создать новую административно-территориальную единицу в составе Китая под названием "Западная Монголия". В ее состав должны были войти Алтайский округ Синьцзяна, Кобдо, Урянхайский край, земли калмыков-торгоутов. Россия поддерживал всё, что ослабляет власть Китая в Монголии. Россия преследовала в Монголии прежде всего свои интересы. В соответствии со старой российской внешнеполитической доктриной необходимо было отгородиться от опасного соседства с Китаем «буферными странами». В качестве одного из буферов между Россией и Китаем рассматривалась и Западная (Алтайская) Монголия. Захватив Кобдо, монголы потребовали от губернатора Алтайского округа князя Палты очистить Шара-Сумэ, но ультиматум был решительно отклонен. Со взятием монголами Кобдо начался новый этап борьбы в Западной Монголии. держать Ковдо и Урянхайский край (современную Туву) в Монголии.

тогда это может быть работа правительства Монголии где они хотят похоронить ту голову? Он был калмыцким из Астрахана ( нынешныКалмыкия)? сначала они лучшее знать более подробнее о Джа лама. знают ли они что Джа лама был русскийм агентом и был защищен российским иностранным отделом и был снабжен русскими. Именно поэтому Монголы (Халхасы) не трогали его. Есть письмо от Богдо Хаана, говорит о запросе Россию, чтобы забрать ее подданны Амарсанаеву. оригинальной задачью Жа ламы был устанавливать отдельную страну (может быть Ойратski) в Западной Монголии и затем присоединяются к России как Тува, Алтайская область.

Я думаю, когда монгольские чекисты убили Джа ламу, они взяли все имущество Джа лама, привезли с головой Ургу (ныне Улан-Батор). несколько чешский специалисты (может быть беженцы из Сибири) работали в Урге (Улаанбаатаре) в 1913-1930 в дом печаты и в спирт /пивного завода. Может быть один из них украл кожу. http://zhurnal.lib.ru/g/gawrjuchenkow_j_f/ja-lama.shtml русский Казакевич тоже украл голову Джа-ламы

бедный парень должен быть похоронен по-человечески. где находится родственники? в Баян-елгий или в КЗ. iz http://zhurnal.lib.ru/g/gawrjuchenkow_j_f/ja-lama.shtml ------------Войско Джа-ламы кормилось, угоняя скот у алтайских казахов. В нападениях на кочевья принимал участие и сам вождь. Русскому исследователю Бурдукову рассказывали об одной из таких операций: "После боя казахи разбежались, оставив несколько человек раненых. Один, очевидно тяжело раненый, статный и красивый молодой казах сидел гордо, оперевшись спиной о камень, и спокойно смотрел на скачущих к нему монголов, раскрыв грудь от одежды. Первый из подъехавших всадников пронзил его копьём. Киргиз наклонился вперёд, но не застонал. Джа-лама приказал другому сойти с коня и пронзить его саблей. И это не вызвало стона. Джа-лама велел распластать казаху грудь, вырвать сердце и поднести к его же глазам. Казах не потерял угасающей воли, глаза отвёл в сторону и, не взглянув на своё сердце, тихо свалился." Затем Джа-лама приказал целиком снять с мёртвого кожу и засолить её для сохранения. Беспримерная сила духа её обладателя делала кожу ценным ингредиентом для ламаистских богослужений. ------ Джа-лама также должен быть похоронен. его голова находится где-нибудь в России. какова была его настоящи. имя и фамилия, если они являются? Джа Лама Дамби-Джанцан- фальшивие имя. http://zhurnal.lib.ru/g/gawrjuchenkow_j_f/ja-lama.shtml здесь написано Амур Санаев. есть ли какое нибудь архивние документы в Астрахане?

Awesome! Наконец то, kазахи :kz1: делают кое-что реальное в честь Великого Хаана Монголии. I would like to buy one of these coins. Whoever in KZ, please help me?

Кинаят Зардыхан: Чингисхан был монголом - Не надо вводить казахов в заблуждение