Урянхаец

Племена Ак Коюнлу и Кара Коюнлу боролись за главенство в Ближнем Востоке. Диарбекир, Арарат, Ирак вот эти регионы. Кому их относить к туркменам или азербайджанцам? Кстати название азербайджанцы утвердилось в 30 х годах. Роль тюрков в Иране и Армении неисчерпаема. Они были там правящей элитой, кастой воинов. Как отличить туркмена от огуза? Ведь они с древних пор упоминаются отдельно. Кызылбаши и каджары они кто? Азербайджанские татары? Афшары отдельная народность, основное племя кыпчак. Еще есть халаджи... юрюки, ну карапапахи и кашкайцы те же азербайджанцы вроде. Еще вот баяты упоминаются.

Ну это эвенки Маньчжурии. Эвенки России испытали сильное влияние якутского языка. Те же долганы тунгусский род перешедший на тюркский язык

Ну молодец Игорь обрадовал! Все по Прагам? Смотрите внимательно заставку форума, солнечная Туркмения!

Монголы не разрушили столицу государства куняургенчских туркоман там до сих пор стоят минареты мавзолеев. Ургенч героически защищался от монголов в течении 4 месяцев! Я думаю КуняУргенч входит в состав городов героев Туркменистана! Мерв, Геок Тепе отбивавшийся от полчищ Скобелева, Ниса Старая парфянская столица.

С образованием независимых царств идет создание собственного мифотворчества, тюрки и другие обращаются к древней истории, приписывая собственную значимость своей нации. Поэтому есть ряд спорных проблем, вокруг которого идет нескончаемый спор между представителями научных учреждений разных республик и государств. ИТАК 1 Империя Чингизидов. Монгольская? Татарская? Казахская? 2 Золотая Орда Казахская? Ногайская? Татарская? Кумыкская? 3 Хорезмшахов. Государство куняургенчских туркмен? Хорезмийцы - узбеки или таджики? 4 Парфяне Туркмены? Пуштуны? Или армяне? 5 Сельджукидов. Турецкая? Азербайджанская? Или создана туркменской диаспорой? 6 Кыргызское ханство. Тянь-шанских киргизов? Хакасов? Тувинцев? Или фуюйских кыргызов? 7 Уйгурский каганат. Тувинская? Или уйгуров Кашгарии? 8 Древнетюркский каганат. Монгольская? Турецкая? Алтайская? Туркменская? 9. Курыканский иль. Туркменская? Якутская? Бурятская? 10 Киданьская империя. Даурская? Ханьская? Или калмыцкая?

Дворцами выглядят институты, клиники, министерства в Ашхабаде, и с их стен на город взирают гигантские портреты туркменского лидера. Внутри эти учреждения тоже впечатляют. http://venividi.ru/node/10358 Приступности в Ашхабаде практически нет, поэтому милиционеры стоят в основном все грустные. Но есть одно НО - курить на улицах запрещенео! поэтому Ашахабадские милиционеры бдят не теряя надежды. http://venividi.ru/node/11793 http://venividi.ru/node/17811 Смотрите как выглядить Ашгабат и свободная страна! А вот это село. http://news.nur.kz/130508.html Туркмены выбрали очень мудрых лидеров и пережили период дикого рынка благополучно. Сейчас у них новый лидер, он уделяет большое внимание науке и образованию. Каждый туркменский студент бесплатно учится, имеет бесплатное общежитие, еду и книги. Чего вам еще надо?

Урангхаи поехали на конференцию посвященную Чингунджабу. Почему Тува не станет отдельной? Ведь тувинцы запросто могли бы победить в Азиатских играх по вольной борьбе. У них есть Саат Опан. А так праздник на монгол улице, поздравления. Чего то запамятовал монгол слова. Монгол Ганцориг стал чемпионом в весе 60. Завтра казах Спиридонов вступает в бой. Потом кыргыз Айаал Лазарев в 120 кг. Еще боролся из Таджикистана Виталий Корякин, сразу проиграл.

Поздравляю всех монголов 770 летием ССМ! Это фольклорное произведение достойное признания ЮНЕСКО! Есть мысль перевести его на якутский язык как Ньургун Боотура на турецкий. Он займет ближайшие 100 лет. Завидую казахи его давно перевели... Доклад К. А. Бичелдея «Сокровенное сказание монголов» как источник по древней истории урянхайцев-тувинцев «был посвящен роли и участию урянхайских времен XIII века в становлении и развитии монгольской империи Чингис Хана и его потомков. Примечательно то, что в тексте «Сокровенного сказания монголов» встречаются исконно тувинские слова, как «эш» значении «друг, товариш» вместо монгольского «найз, нохор, «утурбасу» в значении «уттур болза » вместо монгольского «мартубасу», «дээр» в значении «небо» вместо монгольского «тэнгэри» и другие. Вместе с тем дан анализ родоплеменных наименований «урянхай», «тайчиуд», «тургауд» и других, как слов передающих названия тувинских (урянхайских) племен XIII века, зафиксированные в тексте «Сокровенного сказания монголов» и исторических сведениях Рашид ад Дина, Марко Поло и других исследователей XIII – XIV в.в.

Почему все тувинцы хорошо поют? Сейчас только по якут телевид интернац пару показали, на двух языках сразу поют. И почему они мечтают переехать в Якутск? Ооржак (Бортэ) давно здесь в театре актерствует.

ОЛонхо Ньургун Боотур переведена на турецкий язык!

В мифологии монгольских народов верховное небесное божество. Восходит к согдийскому Хурмазта (см. в ст. Мазда), который при принятии согдийцами буддизма был отождествлён с Шакрой (Индра), возглавляющим сонм 33 небесных богов. Хурмазта (Хурмузта) был воспринят средневековыми уйгурами-буддистами и затем (не позднее 15 в.) — монголами. В ламаистской космологии X. — главный среди 33 тенгри, пребывающих на вершине мировой горы Сумеру (Меру) и ведущих постоянную войну с асурами. Ему подчинены также четыре махараджи — хранители стран света (локапалы); он — покровитель земли, всего видимого мира и обитающих в нём живых существ (по некоторым представлениям, его лоб украшает золотой диск в виде луны). В средневековье X., очевидно, быстро контаминируется с центральным ураническим божеством государственного шаманистского культа — Вечным небом (см. в ст. Тенгри), вплоть до полного отождествления (Хормуста-тенгри иногда осмысливается как «небо»), и в таком качестве он фигурирует как отец (или создатель) Чингисхана. X. — небесный отец Гесера, по повелению Шакьямуни посылающий своего сына на землю. В монгольских шаманских призываниях X. — глава 33 или 99 тенгри; по некоторым версиям, он участвовал в творении верховных небесных богов. В поздних преданиях X. иногда выступает в роли демиурга (см. в ст. Монгольских народов мифология). Важное место занимает X. в бурятской мифологии. Он — глава добрых западных 55 тенгри (версия балаганских бурят), а также повелитель тёплых дождей, необходимых для травостоя, покровитель кузнечного ремесла. Помимо тенгри, ему подчинены их дети и внуки (ханы, эжины, заяны). Согласно бурятской версии эпоса о Гесере, X. имеет трёх сыновей, имена которых либо восходят к книжной версии Гесериады (Заса Шухер-аха, Ами Сахидак, Тогос Сокто), либо заимствованы из исторических преданий и принадлежат Чингисхану и его братьям (Хабата Хасар-мерген, Бухе Белигте, Шингис Шерете-богдо). Оружие бурятского X.: копьё из чёрного дерева, серебряный колчан со стрелами и жёлтый бухарский лук в серебряном футляре, петля с 13 узлами, кнут с 88 узлами и 99 пуговицами. Его воинское облачение составляют три слоя доспехов: наружный — чёрный, средний — непромокающий в ненастье, длящееся 70 лет, не прошибаемый стрелами с 70 наконечниками, нижний — с 87 пуговицами, сверкающий солнечными лучами; на голове шлем в виде белой шапки, лучезарный, как звезда. Ездит X. на тёмно-гнедом коне величиной с гору. С X. связан ряд сюжетных линий в бурятском эпосе Гесере: X. борется с Ата Улан-тенгри, главой злых восточных тенгри, из-за обладания Саган Себдеком, нейтральным божеством, не примыкавшим ни к западным, ни к восточным тенгри; он посылает на землю своего сына (в земном перерождении — Абай Гесер Богдо), который сражается со злыми силами, возникшими из тела низвергнутого на землю Ата Улана. [Н. Л. Жуковская MNME ]

Катты сеук. Салгырттык

В том то и дело, что заключительный эпизод фильма где выставлена повесть Вацлава Серошевского на обозрение, явно снималось на Катуни. Нет у нас таких бурных речушек, и роль героины играла алтайка кажись и снмался алтайский аланчик, а не якутский балаган. Так что для них мы все одинаковы, все мы монголы, а тут спорим, кто главнее казахи, калмыки или халха-монголы? Амыр Байкошев которого так любят показывать по второму каналу РТР это и есть легендарный гид-студент с Калбакташа?

Они вроде жили там с курыканских времен до 15 века. Темниковское городище 15 в, даже все курыканские городища приписывают согдийцам. Они могли уйти на север. В Якутии распространены предания о сортолах, проживавших на Яне и Вилюе в глубокой древности

Почему когда геройски погибают тюркские джигиты, вся слава достается каким-то монголам? На Калке было очень мало монголов, в схватке с грузинами погибли туркмены массами, на Куликовом поле ни единого монгола не было. А между тем добавляется слава монголов, видимо неплохие пиарщики, что видно и по данному форуму. Вот случай из недавной войны, геройскую гибель среднеазиатских басмачей в битве за Моску немцы приписали... монголам. "Около Мусина, что к юго-западу от Клина, забрезжил рассвет - рассвет 17 ноября, серый и туманный. Ближе к 09.00 сквозь утреннюю дымку показался большой красный диск солнца. Наблюдательный пункт батареи тяжелых орудий располагался на холме. Километрах в трех дальше виднелся лес. Поля покрывало тонкое снежное одеяло. Было холодно. Все ждали приказа атаковать. 10.00. Командиры приникли к биноклям. На опушке леса появилась кавалерия. Идя на галопе, она скрылась за холмом. - Русские танки! - раздался возглас. По замерзшей земле катились три Т-34. С окраины села открыли огонь противотанковые пушки. Казалось странным, что танки идут одни, без поддержки пехоты. Чтобы это могло значить? Пока артиллерийские наблюдатели пытались разгадать загадку, раздался другой возглас: - Внимание! Слева от леса кавалерия. Так и было. Конники - передовой разъезд из сорока или пятидесяти человек - приближались на рыси. Вот численность отряда выросла до сотни или двух, а мгновением позже они вылетели из леса широким фронтом. Эскадрон за эскадроном они развернулись в гигантскую линию. Позади сформировалась следующая. Все походило на какой-то диковатый сон. Шашки офицеров взлетели в небо. Сталь сияла на утреннем солнце. Теперь они шли галопом. Кавалерийская атака силами полка. до атакующих две тысячи пятсот метров! - Голос наблюдателя, по телефону передававшего информацию на батарею, звучал немного сдавленно. Он лежал в углублении в земле на брезентовом полотнище. Сразу же как выпал снег, оптическую трубу наблюдателя покрыли слоем побелки. Теперь прибор сливался с белым покрывалом, укутавшим поля и пригорки возле села Мусино. По нетронутому снегу стремя в стремя скакали кони, всадники пригибались к шеям лошадей, держа в вытянутых руках над головами шашки. Пулеметный расчет около пункта наблюдения приготовился. Стрелок снял митенки и положил их рядом с пулеметом. Командир расчета приник к биноклю. - Две тысячи метров, - раздался голос наблюдателя, продолжавшего по телефону давать наводку батарее. Прошло, наверное, не больше секунды, и на заснеженном поле под Мусиным разыгралась кошмарная сцена, которую не мог бы представить себе даже человек с очень богатым воображением. 3-я батарея 10-го артиллерийского полка 106-й пехотной дивизии открыла огонь с короткой дистанции. Снаряды покмнули стволы и обрушились прямо на атакующие эскадроны. Осколочно-фугасные снаряды противотанковых пушек в селе, которое только что подверглось атаке Т-34, упали среди головной группы. Падали кони. Всадники летели на землю. Вспыхивали огненные молнии. Поднимался к небу черный дым. Взлетали фонтаны пламени и грязи. Советский полк продолжал наступать. Дисциплина их восхищала. Кавалеристы сместились в направлении своего правого фланга и устремились к селу. Но раз за разом, залп за залпом снаряды тяжелых орудий падали в боевые порядки атакующих эскадронов. артиллеристы применяли шрапнельные гранаты, взрывавшиеся на высоте 7,5 м над землей. Эффект, производимый такими выстрелами, был сокрушительным. Всадников буквально разрывало на части в седлах, кони падали на землю искалеченными. Но ужасающее представление еще не завершилось. Для продолжения атаки из леса появился второй полк. Офицеры, сержанты и рядовые наверняка видели, какая участь постигла их товарищей. Тем не менее они скакали вперед. Со второй волной немецкие артиллеристы расправились еще быстрее, чем с первой. Лишь небольшой группе всадников на маленьких казачьих лошадках удалось прорваться через стену смерти. Человек тридцать из тысячи. Они мчались к высоте, на которой расположился артиллерийский наблюдатель. Их прикончили пулеметчики. Две тысячи каралеристов и коней - оба полка 44-й монгольской кавалерийской дивизии - остались лежать в красном от крови снегу, растерзанные, искалеченные, раненые. Множество лишившихся всадников лошадей металось по полям, уносясь одни к селу, другие в лес. Легко раненые кавалеристы ковыляли по снегу в поисках укрытия. В этот момент генерал-майор Денер отдал приказ о начале немедленной контратаки. Из села и из-за высот показались цепи солдат 240-го пехотного полка. Отделениями и взводами они шли по покрытой снегом земле в направлении леса. Никто не стрелял. Объятые страхом, пехотинцы проследовали кладбище 44-й монгольской кавалерийской дивизии - поле боя, где едва ли не в последний раз во время Второй мировой войны шли в атаку крупные кавалерийские части..." (Карель П. Гитлер идет на Восток. От "Барбароссы" до Сталинграда. 1941-1943. М., 2008, с.191-193).

Вообще мне складывается ощущение, что наши монголы были непобедимы! Тюрков и славян громили так, что только головы ихние летели... Пока не встретились с туматами - этими якутотувинцами. Туматы разгромили несколько монгольских экспедиций...