Cuckinator

60% тестированных так что это ни о чем не говорит. Вот что мне ответил ИИ (отрывки) Енисейские кыргызы (I–IX вв. н. э., Минусинская котловина, Южная Сибирь), современные кыргызы (в основном в Кыргызстане и Китае) и пуштуны (Афганистан/Пакистан) являются носителями гаплогруппы Y-хромосомы R1a-Z93, маркера древнего степного происхождения, но их конкретные субклады и происхождение различаются. У современных кыргызов и пуштунов наблюдается высокая частота R1a-Z2125, производной ветви Z93, в то время как анализ ДНК указывает на то, что енисейские кыргызы, вероятно, были носителями базальной гаплогруппы R1a-Z93* (не Z2125). Присутствие Z2125 у современных кыргызов и пуштунов отражает отдельные миграции и смешения. Енисейские кыргызы: базальная группа R1a-Z93* и ограниченные данные по Z2125 Енисейские кыргызы, тюркоязычная группа в Минусинской котловине, археологически связаны с таштыкской культурой (I–V вв. н.э.) и более ранними тагаро-андроновскими степными популяциями. Их генетический профиль отражает индоиранское степное происхождение с минимальным восточноазиатским влиянием. Ключевые исследования ДНК дают представление о: Keyser-Tracqui et al. (2009) проанализировали 11 мужских курганных захоронений (5500–1800 лет назад, Красноярский край, перекрывающиеся периоды енисейских кыргызов/таштыков). Десять мужчин имели гены R1a1 (M17/M198), которые теперь классифицируются как R1a-Z93 на основании совпадений гаплотипа Y-STR с южносибирскими образцами. Анализ однонуклеотидных полиморфизмов (SNP) не подтвердил наличие Z2125, и базальный Z93* более вероятен, учитывая его высокую частоту (>30%) у современных алтайцев/хакасов. Один мужчина, не принадлежащий к R1a, предполагает незначительное присутствие Q или C2, при этом мтДНК (H, U4, C) демонстрирует западно-/восточноевразийское смешение. Pilipenko et al. (2022) изучили двух таштыкцев из могильника Оглахты (II–IV вв. н. э.). Мужчина имел R1a1a (SNP M738, CTS3230, M747), явно базальную R1a-Z93*, не производную от Z2125 или Z94. мтДНК I4a1 указывает на преемственность с Карасуком (~2000 г. до н. э.). Сродство с Восточным Казахстаном и современной Чувашией подтверждает степной профиль. Эти исследования указывают на наличие у енисейских кыргызов R1a-Z93*, «реликтового» маркера из андроновской/синташтинской культур бронзового века (~3500–1500 гг. до н.э.), но прямых доказательств в пользу Z2125 нет. Предполагаемый Z2125 в более поздних исследованиях (например, Wen et al., 2022) получен на основе совпадений STR с современными жителями Центральной Азии, а не однонуклеотидных полиморфизмов (SNP) ДНК. Отсутствие Z2125 согласуется с изоляцией енисейских кыргызов в Южной Сибири, где базальный Z93* сохранялся, в отличие от производных субкладов, распространившихся на юг/восток. Современные кыргызы Z2125, вероятно, произошли от центральноазиатских скифоподобных групп (например, постандроновских кочевников), а не напрямую от енисейских кыргызов. Высокие значения C2-M217 и N-M231 отражают тюркско-монгольскую примесь после миграции, отсутствующую в ДНК енисейских кыргызов. В отличие от индоиранского степного профиля Енисея, современные кыргызы представляют собой «плавильный котел» северостепных (Z2125/Z2123) и восточноазиатских (C2) линий, при этом Z2125 распространялся через локальные эффекты основателя на Тянь-Шане. Для того, чтобы современный кыргызский Z2125 происходил напрямую от енисейского кыргыза Z93*, енисейская популяция должна была нести Z2125 или его непосредственного предшественника (например, Z94). Современные исследования ДНК (Keyser-Tracqui, 2009; Pilipenko, 2022) обнаруживают только базальный Z93* в образцах с Енисея/Таштыка, при этом наличие Z2125 не подтверждено. Это означает, что современный кыргызский Z2125, вероятно, произошел от другой популяции, производной от Z93, а не от самих енисейских кыргызов.

Кыргызы z93+* это какие племена?

Структура племени. Есть ли у карабагыш такие вошедшие рода как у сарыбагыш? Группами казахского происхождения внутри сарыбагыш считаются рода абыла, сабыр и чагалдак, сартского происхождения — жумаш уулу, ойратского происхождения — калмаки[5].

Посмотрел санскритские словари Sanskrit Dictionary Sanskrit - Dictionary कर - kara - Вид птицы (журавль) कृकषा - kRkaSA - вид птицы (малый зуёк) करायिका - karāyikā - птица (небольшой вид журавля). कृक - kRka - горло, гортань. कर्कराटुक - karkarāṭuka - журавль-красавка, каркыра на кыргызском karkaśa - грубый, жесткий (также в переносном смысле): -tva, жесткость; суровость. karkaśa - कर्कश a. [कर्क-श] 1 Твердый, грубый (противоположность कोमल или मृदु); सुरद्विपास्फालनकर्कशाङ्गुलौ R.3.55,12.41, 13.73; ऐरावतास्फालनकर्कशेन हस्तेन पस्पर्श таданггаминдрха Ku.3.22,1.36; Ши.15.1,16.18,63. -2 Жестокий, безжалостный, беспощадный (слова, поведение и т. д.); तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राक्षसाः कोपक र्कशाः Rām.3.53.6. -3 Насильственный, сильный, чрезмерный; तस्य कर्कशविहारसंभवम् R.9.68. -4 Выносливый, сильный, мускулистый, крепкий. -5 Строгий, императивный, категоричный; प्रभुरिव पुनः कार्ये कार्ये भवत्यति कर्कशः Mv.2.11. -6 Отчаянный. -7 Непорядочный, нечистый, неверный (как женщина). -8 Непонятный, трудный для понимания; तर्के वा भृशकर्कशे मम समं लीलायते भा रती P. R. -9 Скупой. -1 Сильно пристрастившийся к (अत्यासक्त); नानागन्धर्वमिथुनैः पानसंसर्गकर्कश ैः Rām. 4.67.45. -शः 1 Меч. -2 Вещество в आयुर्वेद. -3 Черный сахарный тростник; ср. Nm. -Comp. -वेदन a. с резкой чувствительностью (Mātaṅga L.8.24.) कर्कशिका karkaśikā कर्कशी karkaśī कर्कशिका कर्कशी Дикий уксус .

Объясните как кырык-огуз стал кыргызом. Кыргый - монг. Хяргуй Кыргыз - монг Хяргяс Карга - чув. Кӑйкӑр - пушту کارغه [Карга] Кыйкыр, каткыр, какыр, каркылда, кыркыра, каркать на русском Каркай - статный Каркыра - красавка Кырг. Тарпчы; жору, Кузгун - перс. کرکس [Каркас] https://en.m.wiktionary.org/wiki/کرکس#:~:text=From Middle Persian [Book Pahlavi,- (“eat”). Из среднеперсидского [требуется книжный пехлеви] ( klkʾs /⁠kargās⁠/ , « стервятник » ) . Родственный авестийскому 𐬐𐬀𐬭𐬐𐬁𐬯𐬀 ( каркаса , « стервятник » ) и заимствованиям из классического сирийского ����������������������( qarqāsā , « стервятник » ) , имен на библейском иврите. כַּרְכַּס ( каркас , « камергер Артаксеркса » ) , эламский 𒋼𒋡𒅖𒃻 ( кар-ка-иш-ша ) , 𒋼𒁉𒃻 ( кар-каш-ша ) , 𒋼𒋡𒃻 ( кар-ка-ша ) , 𒋼𒆠𒅖𒃻 ( kar - )ki-iš-šá krk ( kark , « курица » ) и протоиндоевропейского *h₁ed- ( « есть » ) . Произношение редактировать ( Классический персидский ) IPA ( ключ ) : /kaɾ.ˈkas/ ( дари, формальный ) IPA ( ключевой ) : [kʰäɾ.kʰás] ( Иран, формальный ) IPA ( ключ ) : [kʰʲæɹ.kʰʲǽs] ( таджикский, формальный ) IPA ( ключевой ) : [kʰäɾ.kʰás] Все эти слова взаимосвязаны, эти птицы издают громкие, резкие , грубые звуки, пронзительные, хриплые или гортанные итд. И до горлового пения недалеко.

В эту тему

@Rust У вас есть скан этого изображения в более высоком качестве? https://eurasica.ru/gallery/image/1128-карта-расселения-южных-кыргызов/

Потому что стали мусульманами? 🤷‍♂️

Без оседлых регионов кочевой образ жизни невозможен.

Changes were made in the delivery and textual representation[4] particularly the replacement of the tribal background of Manas. In the 19th century versions, Manas is the leader of the Nogay people, while in versions dating after 1920, Manas is a Kyrgyz and a leader of the Kyrgyz.[5] Use of the Manas for nation-building purposes, and the availability of printed historical variants, has similarly had an impact on the performance, content, and appreciation on the epic.[6] Attempts have been made to connect modern Kyrgyz with the Yenisei Kirghiz, today claimed by Kyrgyzstan to be the ancestors of modern Kyrgyz. Kazakh ethnographer and historian Shokan Shinghisuly Walikhanuli was unable to find evidence of folk-memory during his extended research in 19th-century Kyrgyzstan (then part of the expanding Russian empire) nor has any been found since.[7] While Kyrgyz historians consider it to be the longest epic poem in history,[8] the Sanskrit epic Mahabharata and the Tibetan Epic of King Gesar are both longer.[9] The distinction is in number of verses. Manas has more verses, though they are shorter." Ученые долгое время спорили о точном возрасте эпоса, поскольку он передавался устно, без записи. Однако с начала XX века историки ставят под сомнение заявленный возраст эпоса. Основная причина заключается в том, что описанные в нем события произошли в XVI и XVII веках. Хатто отмечает, что «Манас» был «составлен для прославления суфийских шейхов Ширкента и Казана... [и] обстоятельства делают весьма вероятным, что... [«Манас»] является интерполяцией конца XVIII века»[3]. Были внесены изменения в изложение и текстовое представление[4], в частности, была заменена племенная принадлежность Манаса. В версиях XIX века Манас является лидером народа ногай, а в версиях, датированных после 1920 года, Манас является киргизом и лидером киргизов.[5] Использование Манаса в целях национального строительства и доступность печатных исторических вариантов также оказали влияние на исполнение, содержание и восприятие эпоса. [6] Были предприняты попытки связать современных кыргызов с енисейскими киргизами, которых сегодня Кыргызстан считает предками современных кыргызов. Казахский этнограф и историк Шокан Шингисулы Валиханулы не смог найти свидетельств народной памяти во время своих длительных исследований в Кыргызстане XIX века (тогда входившем в состав расширяющейся Российской империи), и с тех пор таких свидетельств также не было найдено. [7] Хотя кыргызские историки считают его самым длинным эпическим поэмой в истории,[8] санскритский эпос «Махабхарата» и тибетский эпос о царе Гесаре являются более длинными.[9] Разница заключается в количестве стихов. «Манас» имеет больше стихов, хотя они короче. Английская Вики

В кыргызском примерно тоже самое

Почему никто еще не сделал?

Дети

Есди добавить туда днк ен. кыргыза то в каком месте он будет и какая будет расстояние от современного кыргыза?

Какие результаты?

У Ен. кыргызов было региональное деление? Нет никаких доказательств существования сорока кланов у енисейских кыргызов.

Это и вправду ен. Кыргызы?

Ну там это племя происходит от кимак-кыпчаков этот от огузов, тюрков, карлуков итд. Ну примерно

Можете ли вы распределить племена/роды по категориям?

Я где то читал что кыргызов так разделили, на багышей, потом добавили цветовые обозначения чтобы отличать

Что насчет багышей? (Сары, кара, чоң итд)

Ну имя Манас звучит совсем не так, как например Алп эр Тонга или Огуз хан и т.д. Короче я уверен в том что имя Манас это прилагательное

Есть ли связь между именем Манаса и именем пророка Мани?