Алтай

Стороны света у монголов. ар - задняя, тыльная сторона, спина, север барун, орно - запад, правый барун-урд - юго-запад барун-хойт - северо-запад дзун, дорно - восток, левый дзун-урд - юго-восток убур - передняя, лицевая сторона, юг умну, урд - передняя сторона, юг хойт - менее употребляемое: умар - север

В монгольской юрте с правой стороны от входа над кроватью свисает плетеная волосяная веревка чагтага. Чагтага служит оберегом. Верхний ее конец привязывают к тооно, а нижний расплетен. Обычно ее заплетают за ууки и придают форму желудка овцы, обращенного выпуклой частью к двери. Считается, что в таком положении чагтага содействует появлению достатка: если что-либо в такой желудок попадет, то оно останется в юрте. А кто знает как волосяная веревка называется у казахов?

Названия месяцев у шорцев: Январь - чал аи (с середины января) Февраль - ажык аи Март - кёёрюк аи Апрель - тарлы аи Май - пас аи (жабын аи) Июнь - от аи (кыра сюргана) Июль - чаилык аи (пишап шапкана) Август - оргак аи Сентябрь - юртюн аи (йарыш аи) Октябрь - куртуйак аи Ноябрь - улуг аи Декабрь - кичиг аи

На алтайском языке восток - кюн чыгыш А что означает каждое слово, входящее в сочетание "кюн чыгыш"?

А что такое лунный календарь. Я попытался найти что-нибудь в Интернете, но так ничего и не понял. Слышал, что до прихода православных миссионеров на Алтай, тамошний народ жил по лунному календарю. А какова его идея?

Уважаемые участники форума, скажите пожалуйста, связаны ли слова: кош; кошма; кашемир.

Из книги Ф. А. Фиельструп "Из обрядовой жизни киргизов начала ХХ в." Названия месяцев у крымских татар. Мусульманские названия: сефер ай - название 2-го месяца мусульманского лунного календаря; ебел ай - возможно, от Джумади-аль-авваль - название 5-го месяца; ахыр ай - возможно, от Джумади -аль-ахыр - название 6-го месяца; эре-жеп - название 7-го месяца; шабан - 8-го; рамазан - 9-го; байрам - 10-го; баш-ай - 11-го; курбан - 12-го; бийук молут - возможно, от бийук "большой, великий", мёлют - "день рождения пророка Мухаммеда"; кичик мёлют - от кичик "малый" и мёлют; хыдырлес айы - может быть, от имени пророка Хыдр, нашедшего, по преданиям, источник живой воды

Казахский этнограф 19 в. Курбангали Халиди дал следующие объяснения названиям месяцев: мамыр - от араб. "изобилие" т. к. в этом месяце телятся коровы, ягнятся овцы люди наелаются молока; таммуз - от персидского слова, означающее сильную жару; мизан - от араб. "равноденствие"; казан, или хазан - от перс. "печаль", т.к. листья в это время желтеют вся растительность увядает, становится тоскливо и печально; караша - от слова "кара" и уменьшительного суффикса - "ша", означает, что теперь немного дней останется земля черной, скоро выпадет снег, и она станет белой; жельды токсан - "ветренное 90-дневие", (в году четыре 90-дневия, но три из них не принимаются во внимание, только четвертое зимнее, имеющее особое значение для скотоводов, дало название первому из трех месяцев); кантар - повелительное наклонение глагола кантармак (исполнение, удовольствие), период, когда горные козлы покрывают самок; ушдын айы - третий месяц после наступления токсана, с окончанием этого месяца кончается зимнее 90-дневие; бирдын айы - первый месяц, и хотя в 3-й декаде этого месяца празднуют Науруз, но начало года считают с месяца кокек - "кукушка" Руденко С. и. привел следующие названия месяцев и пояснения к ним: токсан айы (ноябрь) - месяц начала зимы; контар айы (декабрь) - связывающий, не дающий воли; учтогыс айы (январь) - третий месяц холода; бырдынг айы (февраль) - месяц наступления тепла; кокек айы (март) - месяц кукушки; мамыр айы (апрель) - месяц колыхания трав; маусын айы (май) - месяц радости (людей и животных); чилде айы (июнь) - сороковица; тамыз айы (июль) - месяц жары; мыйзам айы (август) месяц Весов, месяц паутины; казан айы (сентябрь) - месяц котла (люди стремятся к очагу), караша айы (октябрь) - месяц черной земли, нет снега.

Керейтов Р. Т. в статье "Народный календарь и календарная обрядность ногайцев" приводит следующие названия месяцев у ногайцев: март - навруз; апрель - коькек, май - курал, июнь - тамбыз, июль - шилле, август - сары тамбыз, сентябрь - кырк кийик, октябрь - казан, декабрь - карагыс, февраль - увыт

Уважаемый, Эльтебер! Я слышал, что Новый год в Монголии празднуют в первых числах февраля. А почему тогда январь обозначен числом "1"? А монгольское слово "сар" - месяц, имеет ли отношение к Луне?

Скажите, пожалуйста, а как переводятся названия месяцев у казахов?

Из книги Вербицкий В. И. «Алтайскiе инородцы. Сборникъ этнографическихъ статей и изследованiй алтайскаго миссiонера, протоiрея В. И. Вербицкаго».- Москва, 1893 Название месяцев у алтайцев. Январь - тегунь-ай кычi кырлаш. Этот месяц называется бесстыжим, потому что посылает много морозов. В этом месяце солнце поднимается на горизонте в рост человека - кыжiнын бозукошучьяр. Февраль - чен-ай, чель-ай. Ветренный месяц. Солнце поднимается на горизонте в рост человека на коне - атту кыжi-боiнча кожулар. Март - курюк-ай, ажiх-ай. Год переваливается. Апрель - ын-наамык, тарыг-ай. Этот месяц называется еще курюг-ай - бурундучий месяц. Бурундук выходит из норы. Май - коог-ай, песь-ай. Кандычный месяц, роют клубни кандыка. Iюнь - тiду яйляг-ай, ода-ай. Од - сорная трава. Iюль - од-ай, улуй-ай. Большой месяц с длинными днями. Август - бiчень чабаттан-ай, атпышчан-ай. Сено косить. Сентябрь - сыгын-ай, араг-ай. Маралий месяц. (Кстати, на Руси в народном календаре название осенних месяцев так же было связано с оленем: зарев – «август»; ревун – «сентябрь»). Октябрь - чан-ай, урьтюнь-ай. Промышлять зверей по пороше (чай) и хлеб молотить: уртюнь - гумно. Ноябрь - кычi кырлач, куртьяг-ай. Старушечий месяц. Декабрь - улу кырлач, улу кырлаш. Большой мороз.

А не подскажете чья тамга похожа на цифру "9", развернутую по часовой стрелке на 90 градусов? Я ее видел в северо-западной Монголии.

У многих центральноазиатских каменных изваяний можно увидеть наборный пояс. А как назывался он у монгол? И какое его назначение - украшение или он что-то символизировал?

Из книги Басилов В.Н. «Избранники духов». – Москва: Издательство политической литературы, 1984. – 208 с. "Откуда появилось слово "шаман"? оно взято из тунгусо-маньчжурских языков и через русских ученых и путешественников - исследователей Сибири - вошло в мировую литературу. Уже во 2-й половине 18 века оно употреблялось как общепринятый научный термин. Некоторые ученые полагали, что в Южную Сибирь это слово проникло из Индии. Это возможно, но, каково бы ни было решение вопроса, происхождение слова не объясняет суть явления. У разных народов, в разных языках есть свои названия для шамана. У якутов это "оюн" для мужчин и "удаган" для женщин; у ненцев - "тадебя"; у юкагиров - "алма"; у саамов - "нойда"; у туркмен - "порхан"; у казахов - "баксы"; у хантов - "ёлта-ку" и т.д.

На Алтае "шаман" называется кам. На Алтае так же были народные певцы - кайчи, самые сильные из которых могли лечить, предсказывать будущее и т.д. Например алтайский сказитель Салдабай Савдин из рода сагал предсказал начало Великой Отечественной войны. Д. А. Функ в книге "Миры шаманов и сказителей. Комплексное исследование телеутских и шорских материалов", - М., Наука, 2005. приводит слова Вербицкого (1893 г.). "Кроме шамана или кама, алтайския пифия разделяются: 1) на рымчи, имеющий припадок, в котором, при ужасных мучениях, видит сокровенное и предсказывает; 2) тельгочи - гадатель; 3) ярынчи - ворожащий по сожженной лопатке; 4) кол-куреэчи - по рукам узнающий; 5) ядачи - человек, управляющий погодою посредством камня яда-таш". Сам Функ в своей книге для телеутов предлагает следующие категории шаманствующих: алкышчи - знаток традиционных благопожеланий; чамырчы - специалист по изгнанию злого духа арбышчы - колдун; тюкюрчи ("плевальщик") кёсмёкчи - ясновидящие эмчи - знаток трав и других органических и неорганических лекарственных средств сыйбучи - мануальный терапевт

А не знаете, к каким родам принадлежат тувинцы, живущие в Цэнгэл сум?

А жители Цэнгэл сум как себя называют? И когда они пришли в Ценгел?

Скажите, пожалуйста, а где в Монголии живут тюркоязычные урянхайцы.

Уважаемые участники форума! Помогите, пожалуйста, перевести на русский язык казахские названия беркута, в соответствии с его возрастом. Годовалый беркут называется у казахов - балапан құс. Двухлетний - қан түбүт. Трехлетний — тірнек. Четырехлетний — тac түлек. Пятилетний — мұзбалақ. Шестилетний – көк түбіт. Десятилетний — барқын. Одиннадцатилетний — баршын. Двенадцатилетний – шөгел.

Уважаемые участники форума! Расскажите, пожалуйста, о происхождении слова "кумыс". И как это слово звучит у разных народов.

Уважаемые участники форума! Помогите, пожалуйста, перевести на русский язык казахские названия беркута, в соответствии с его возрастом. Годовалый беркут называется у казахов - балапан құс. Двухлетний - қан түбүт. Трехлетний — тірнек. Четырехлетний — тac түлек. Пятилетний — мұзбалақ. Шестилетний – көк түбіт. Десятилетний — барқын. Одиннадцатилетний — баршын. Двенадцатилетний – шөгел.

Овоо или обоо - это кучи камней. А на Байкале (о. Ольхон), в Южном Алтае (Чуйская степь) и в Северо-Западной Монголии я встречал 1,5-метровые каменные пирамиды, выложенные из камней. Урянхайцы их называют ХОЩОО. Такие пирамиды стоят на многих холмах (Чуйская степь), в почитаемых местах (о. Ольхон) или на перевалах (Баян-Улэгэйский аймак). Словом ХОЩОО урянхайцы так же называю стелы на древних могилах. Мне кажется, что каменные пирамиды ХОЩОО служили для обозначения границ кочевий, т. к. они, в отличии от ОВОО, хорошо заметны в горах на больших расстояниях.

В северо-западной Монголии видил несколько юрт, перед которыми были привязан волченок. Это что - любовь к диким животным или какой-то символ?

Скажите, пожалуйста, а как слово "род" звучит по-казахски и по-монгольски? У алтайцев род - сеок (кость); у колмыков - ясунами (кость).