
ор-хона
Пользователи-
Постов
30 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент ор-хона
-
1. Как вам вариант, поместить этот раздел под "Государство и право народов Евразии" Назвать можно "Социальные и демографические вопросы" или "Социальные и демографические вопросы историй Евразии" Тему климата скорее всего, можно отнести в этот раздел так как его влияние оказывалось, в первую очередь на социально-бытовые моменты
-
Добрый день уважаемый Рустам Абдуманапов. У меня к вам большое предложение. Как мы знаем этот форум больше ориентирован на этнологию и этнографию. Хотелось бы тут открыть раздел социологии с темами об экономике,демографий и климате. Как вы на это смотрите и осуществимо ли это на движке?
-
разве они входили в состав собственно тюрков? Хотя с другой стороны название "тюргеш" если доверять этимологий "turk kishi" говорит что они из тюрков
-
неверно, сеяньто или сыр-тардуш это не название племени а административная единица (тардушы и толесы) в составе восточного тюркского каганата
-
кто сможет растолковать такой вопрос о соотношений племени Тюрк и рода Ашина. Как мы знаем Ашина были только одним из 11 тюркских родов. По принятой версии род ашина происходили из южных сюнну которые переселились в гаочан 446году. А 460 году были захвачены жужанами и переселены на алтай. Вопрос кем были собственно остальные тюрки до переселения рода Ашина на алтай? Что мы знаем о других тюркских родах кроме Ашина и Ашидэ?
-
не стоит искать в термине татар этническую составляющею. татар - это социальный термин обозначающее находящееся под властью правевшей феодальной элиты большую часть кочевых скотоводов термин "тат" - означает любое завистливое население и суфикс "ар"- либо это стяжение монголо-тюркского "тар, нар,лар" или "эр,ар" простой человек в самом низу социальной лестницы. Второй вариант наиболее вероятный как "зависимые люди"
-
на счет диспута на верху Сейчас по миру особенно в азии и бСССР идет процесс становления мононациональных государств. Это связано с разрушением традиционных общин. Если раньше народы могли жить изолировано или ограничено контактировать с более крупными этносами то сейчас с распадом таких отношении (сюда можно добавить как причину еще урбанизацию) уже нету преград для ассимиляций более многочисленной общностью или более развитой языковой и культурной средой иных этнических групп
-
иронично смотреть как тут срутся (а не дискутируют) тюрки с монголами и за общей историй пытаясь натянуть современные шаблоны на прошлое.
-
Кидани- достойный народ к сожалению обделенный современными историками, даже только потому что смогли выжить после пол тысячи лет тяжелых потрясений и не рассеявшись дожить до возможности построить свое государство
-
У меня чисто теоретическая версия все этого. Вот мы знаем что мире есть несколько крупных языковых семей. В Евразии есть 2 крупнейших яз. семей это индо-европейская и сино-тибетская . если мы тут спорим о районе условного северного китая тут видим что сино тибетцы прибыли с юга с условной юго восточной азии и индоевропейцы мигрировали запада и заселили степную часть восточной азии ( условно современную монголию) теперь вопрос где были алтайские языки ?(рядом с кем находились) 1-вариант - они местные автохтоны и самостоятельная языковая семья в восточной азии не имеют даже очень дальних общих корней не с индо-европейцами не с сино-тибетцами 2-вариант Алтайцы пришли с запада и представляют собой очень далеких родственников индо-европейцев или изначально близкой им соседнею языковую группу. Затем алтайцы мигрировали в южную монголию и северный китай где жили енесейцы (а может какая нибудь другая языковая общность) вместе с различными ИЕ(но алтайцы составляли основа этих мигрантов) и стали северными соседями китайцев живших на великой китайской равнине(тут же например общие фундаментальные тюркские и монгольские термины для металлов, материальной культуры заимствованные еще стадии до распада из китайского).Дальше эти алтайцы жили в северном китае и южной монголии пока туда с запада не вторглись индо-иранцы заняли степные пространства что привело разрыву алтайской общности на несколько обособившихся ветвей- в тюркскую, монгольскою и тунгусские ветви. При этом тюрки остались в северном китае (в условном ордосе)монголы в условном ляонине. Дальше уже более менее известная ситуация в этой области монголы фиксируются как дунху и тюрки как сяньюй, сюнну. Далее китайцы вытесняют сюнну из ордоса в степную монголию там они они вступаю в столкновение с потомками индо-иранцев юэчжами а так же с дунху вытесняя первых в среднею азию,вторых в хэйлудзянь (условно район Амура) где далее на основе остатков дунху возникли сяньбийцы и ухуаньцы. Все это лишь моя теория для размышления
-
интересно почему все улусы распались почти одновремено?
-
внешние и собственное наименование государств
ор-хона опубликовал тема в Историческая летопись Евразии
Собственные и внешние названия государств На примере государства Тимуридов Историк Тимуридов, Шараф ад-дин Али Йазди отмечал, что название страны Амир Тимура было Туран. В Карсакпайской надписи 1391 года, сделанной уйгурским письмом на чагатайском языке, Тимур приказал выбить название своего государства: Туран. Похожую ситуацию мы видим на примере Золотой орды, Уйгурского Каганата, Империи великих моголов -
1 такой странный вопрос в каких источниках кроме монгольских и связанных с ними упоминаются найманы ? 2 и когда было первое упоминание о найманах
-
Ашхабад- Туркменистан Ташкент Астана
-
Думаю мы недооцениваем ареал иранских языков. В моем понимании до подьма Сюнну на иранских говорили (возможно- пара иранских)начиная от саков в средней азии до Юэйджи в Ганьсу
-
Думаю мы недооцениваем ареал иранских языков. В моем понимании на иранских говорило (возможно- пара иранских)начиная от саков в средней азии до Юэйджи в Ганьсу
-
о сакских