Нур-ад-дин

Баймаклы, Ваітасія, Баймаклы (Стат.), Баймаклы (Список), Баймакли /Баймак- лия (ГАОО-1, 2), Баймаклия (топ.). Локализовано верно (№ 18). На территории рода Орумбет-оглу, согласно источникам, находилось несколько населенных пунктов с таким названием. Судя по месту в списке, в данном случае речь идет о поселении на месте совр. . с. Баймаклия. Совр. с. Баймаклия. Значит был такой род ещё в 19 веке.

Про Баймаклы не знаю.Казаяклы тамга у нас в частности у рода туркмен кара ногайцев, у кубанских туркменов уже другая, у коныратского рода-не помню названия, и ещё у одного или нескольких родов других племён. В Гагаузии как раз село Казаклия бывшее название Каз аяклы находится в местности с прошлым названием Туркмен дереси.То есть в селе жили ногайцы рода туркмен с тамгой казаяклы.

Вот лично для меня, если окончание не на лар и т.п. то у меня как-будто блокировка включается)) я только через усилие выговариваю слова такие, тоже самое и с начальным Ж в словах,Дж немного легче даётся.В общем стоит прочесть в слух пару предложений на таком языке, и у меня очень не приятные ощущения остаются, как будто, что то противоестественное для себя сделал)).Реально такие чувства появляются)).

В период с 24 по 27 мая 2018 года Глава Администрации Ногайского муниципального района Энвер Керейтов находился с рабочим визитом в Республике Молдова на торжественном праздновании Дня села Авдарма -455-летия со дня основания ногайцами Буджакской орды в 1563 году, на котором Примар села Авдарма Игнат Касым вручил Энверу Рамазановичу диплом почетного гостя. Село Авдарма расположено на юге Молдавии в составе Автономного Территориального Образования Гагаузия. На урочище «Йёзекай, от куда берет свое начало село Авдарма, жили ногайцы Буджакской орды, которые получили свое название от имени хана Ногая, чьи владения простирались по черноморскому побережью от Дуная до Днестра. Энвер Рамазанович осмотрел все местные достопримечательности, одним из которых является родник, который называется Ногайский родник. Он имеет два источника: из одного течёт холодная вода, из другого - чуть тёплая. Старожилы рассказывают, что ногайцы после русско-турецкой войны спрятали золото, якобы, надеясь когда-нибудь вернуться за ними. Золото никто не нашёл, но в 70-е годы XX в. люди находили там курительные трубки, глиняные черепки. Напротив Ногайского родника есть возвышенность, на вершине которого растёт большое толстое грушевое дерево, на котором лежит отпечаток прошлого. Груша стала символом стойкости и жизнелюбия для гостей и жителей села. Это дерево в 2003 г. занесено в «Красную книгу» Республики Молдова и охраняется законом. Также Глава Администрации Ногайского муниципального района Энвер Керейтов посетил музей в селе Авдарма. Главная достопримечательность музейно-парковой зоны - памятная стела, надпись на которой повествует о том, что селение Авдарма основано ногайцами в 1563г., а первые колонисты-гагаузы поселились в Авдарме в 1811 году. Их имена выгравированы на гранитных плитах, расположенных у подножия стелы. В рамках проведения празднования дня села Авдарма Федерация Парашютного спорта Республики Молдова под эгидой FAI проводила 3-ий Восточно-Европейский Кубок по парашютному спорту на точность приземления. Одновременно, парашютисты участвовали и в 5-ом Открытом Кубке Авдармы на точность приземления, на которых принимал участие и Энвер Керейтов.

Россия Россией а тут прямым текстом говорят, что ногаи а не узбеки. У гагаузов нет тамг насколько знаю, все топонимы связанные с тюркскими родами и т.п. это ногайское наследие.Они и сами знают об этом. Казаяклы тамга у нас есть у разных родов из разных племён.

Так где он пишет, что с ногайцами говорил в Ставрополе?

Разговорный отлично знаю, в грамматике не селен. Я видео и не смотрел, написал же , если карагашка то отличается язык, в первую очередь джоканием. Я едисан ногай

Так писал то не казах, туркменский на Ставрополье под сильным ногайским влиянием.Тем более, что в составе туркмен на то время были этнические казахи (киргизцы).С ними и мог говорить писавший, а если он поверхностно знал казахский язык то жокание и джокание балкарцев и карачаевцев могло сыграть решающую роль для него в сближение языков.

Так мы разговариваем как наши деды-прадеды, хоть у нас в районе и была ногайская школа с 1860-х г.г.(кстати первая школа, вообще в Ставропольской губернии) так там не замещали наш язык другими словами и т.п.К тому же есть рукописные тексты тех времён и там язык абсолютно такой же как и сейчас. Разве в тексте написано, что он говорил с ногайцами? Могли быть и туркмены и как раз жокающие балкарцы или джокающие карачаевцы. Может он и с реальными "киргизцами" общался)) были и они, пришли с туркменами с Мангишлака вроде.В те времена ни входили ни в одно туркменское племя, а сейчас уже туркмены.

Да не в том дело)) интересно просто как быстро они интегрировались в ногайском обществе.Попадается прошения о поселение среди ногайцев, а потом уже их упоминают как ногайцев калмыкского рода и т.п., как будто и жили всегда.Кто-то женился, кто-то ещё по разным причинам упоминался.Интересно это из принадлежность к исламу такую роль сыграла, или вообще было такое отношение к калмыкам?.Просто читая про вражду вековую и т.д., не очень в голове укладываются реальные события.

Да, на вики, каша.Где можно интересно почитать родословную этих самых Волковых (Урусовых) и тех кто в Америке живёт, у обеих этих семей г.гр. С., как я понял.

Так, чтобы по документам можно было проследить, то в Астрахани живут.Они же вероятно и знают другие семьи своих родичей, если остались такие.

Это понятно, я имел в виду тех которых изначально было 45 кибиток- то есть семей наверное. Не знаю как сюда картинки загрузить, есть скрины на тему калмыков ставших ногайцами, разные сводки типа, середины 19 в.

Шереты в числе 45 кибиток приняли подданство турецкого султана Махмута или Мехмета 1 или 2,кто там по времени подходит.Он им за это выплачивал по 25 копеек в день, чтобы было примером для других не мусульман.И они не плохо увеличились в численности судя по всему. Часть стала ногайцами, часть ушла в Турцию с ногайцами же, часть стала туркменами.

Не слышал особо, думаю будет понятней немного, так как окачания на лар, но они тоже жокают кажется?

Урус имел девять сыновей. Да после того, четыре у меня жены, да сестра, да девять у меня сынов, да восемь дочерей. И тыб их всех пожаловал. Да есть у меня братьи Мегмет мирзины дети, Сейдахмет мирза, да Кучюк мирза. И тыб их пожаловал. Да прислал бы еси Кучюк мирзе своего сына боярского да и жалованьяб своего к нему иного прислал. Да чтоб еси сына моего Хан мирзу пожаловал. Правде знамя то, чтоб еси сыну моему Ян Арслан мирзе с служилым тотарином свое жалованье прислал, да сына моего Саты мирзу, да Ак мирзу, да Сакал мирзу, да Иса мирзу, да Исенгилди, да Арслан мирзу, да Коплан мирзу, всех бы еси тех моих детей пожаловал. Да четырех еси моих жон пожаловал. Болшая у меня жона Хан Салтан ханым, да [236] Алтын ханым. И тыб тех дву ровно смотрил, да третья у меня жона Княт Царица, да Татлы ханым. И тыб их пожаловал. Да восмь у меня дочерей, болтая Карачачь тотай, и язь ее за Бухарского Абдулы Царя сына сговорил. И тыб Карачачь тотаю прислал шубу соболью с поволокою, да шубу бархат цветной на куницах, да шапку черну лисью. И тыб то все пожаловал прислал. А Татлы тотая, да Алтын тотая, да Нагал тотая, да Ян тотая, да Кумуш тотая, да Кадам Бек тотая, да Монсюер тотая, да Болду тотая, всех бы еси детей и дочерей моих пожаловал. ПОСОЛЬСКАЯ КНИГА (1577-1579) по связям России с Ногайской Ордой (Посольская книга № 8)

Тут такая каша на самом деле у последнего же — мурзы Измаила был единственный сын мурза Урус Магмет Айдарович, по разрядным книгам Уруслан, князь ногайский, переселившийся на Русь и получивший в 1600 году от царя Бориса городок Касимов во владение с титулом царя. От него пошли ногайские князья на службе московскому государству — Урусовы. Основатель рода — Урус-мурза, убитый (1610) в Калуге вторым Самозванцем (за то и в свою очередь убит вскоре же внуком Уруса — Петром Арслановичем Урусовым), имел по родословным шесть сыновей. Это были мурзы: Кан, Ак-Арслан, Сатый, Байтерек (от которого шла угасшая ветвь князей Байтерековых), Касим и Кобеш. Как понимать у Измаила был сын Урус Магмет Айдарович!!!??? А почему не Измаилович то???))) Ещё и единственный сын)). Если убитый в Калуге Урус мирза и есть предок тестированных Урусовых то они и есть потомки казахского чингизида Ораз- Мухаммеда (Уруса)-упрощенный вариант. Опять же перечисляются имена сыновей Уруса реального ногайского мурзы, а он точно не был убит в Калуге и не жил в Касимове в отличается от Ораз-Мухаммеда. На лицо, просто реальная и наглая подтасовка)

" Мы пришли из России, - говорили А.Д.Гребенкину в 1872 г. зеравшанские митаны, - мы ногаи, а не узбеки. У нас есть песни, в которых говорится о том времени, когда нам хорошо жилось в России, а мы все-таки вышли из нее и пошли к Самарканду ". Гребенкин.А.Д. Узбеки//Русский Туркестан.выпуск 2.СПб, 1872.

Тамга случайно не казаяк, то есть гусиная лапа?Созвучно с кызылаяк. Да муйтены интересное племя, оказывается были и в составе ногаев, хотя ни где не отмечены в переписках и т.д.Только у нас назывались митан - сейчас это уже узбеки митаны Заравшана, но во второй половине 19 века (точный год не припомню) они сами говорили Гребенкину, что они ногайцы а не узбеки, и пришли из России.Эта инфа должна быть в сборнике Русский Туркестан, во второй или третьей части - Узбеки.Не могу никак найти именно эту часть)

Нет, у них есть слова видимо и казахские и татарские, и главное, что джокающий язык.

Хорезмский диалект

Менее понятен и казхский и башкирский, чем узбекский огузский, чем татарский, карачаево-балкарский и тем более кумыкский, караимский - кстати, видел тут где-то про " язык ногаев шагалтай - как раз у караимов их язык тоже так назывался, только джгалатай.

Так там окончания вроде другие и какие то замены букв.Башкирский мне тоже непонятен особо, как будто сильно искаженный язык - когда кто-то не зная твоего языка пытается на нем говорить.С казахским такие же ощущения))).

Это которая карагашка? Если да то далеко.

Когес кажется род есть мангитский у карагашей.