Мерген
Пользователи-
Постов
1765 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
8
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Мерген
-
Наконец-то : ))) 1. В Казахском языке НЕТ "Эджэн-Ичен-Эзэн" 2 . ШИБАНА не может быть, а первая была скорее "С". 4. Почему "Сыбан" алогичен ? Я так понимаю, что отец кочевых узбеков "СЫ-бан 2" назван в честь внука Чингиса и не был буддистоМ ?
-
Вы в 1-ом шаге "от -700" ))) Поздравляю ! Так у казахов нет "Бату-Бат" ?
-
По кругу вы гоняете : о 43 минуты назад · В статье ссылки на монгольское происхождение есть, Этого достаточно. Кто захочет сам перероет ДТС и другие тюркские языки, я себе такую задачу не ставил Что за другие тюрк.языки в которых есть "Эджен-Ичен" ? Я статья по этому не писал, иначе давно объяснил бы людям почему в статье нет указания на монгол.основу. 4. Моя этимология любым школьником может объясниться, в ваши авторитеты сделали "Степанидов"
-
Заканчивайте свою пропаганду : http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/56402#.D0.A0.D0.B5.D0.BB.D0.B8.D0.B3.D0.B8.D1.8F Джувейни сообщает, что «поскольку Чингис не принадлежал какой-либо религии и не следовал какой-либо вере, он избегал фанатизма и не предпочитал одну веру другой или не превозносил одних над другими. Напротив, он поддерживал престиж любимых и уважаемых мудрецов и отшельников любого племени, рассматривая это как акт любви к богу». В изложении Ясы от Макризи отмечается, что «Чингисхан приказал уважать все религии и не выказывать предпочтения какой-либо из них». P.s. Мы не считаем Ислам лучше своей религии и не навязываеМ свою. Однако, одну часть ваших предков, другая часть ваших предков называла "калмак" и вы знаете почему )))) Переносите ваши споры в соответствующую тему
-
1. Так я и не приписываю. А устал вас пытать с "Эджен-Ичен". В этом только посте можно подумать об вашем Ичен. Так где можно прочесть об "Ичен" ? В источниках тоже пишут Ичен ? 2. У вас тема на этом построена. А вместо конкретной информации только Фамилия. 4. Мнения меняются. И вы смените свое через время.
-
В любом случае надо отмечать, что в современных тюрки его нет.
-
Никто еще не показал "казак" не на эвенкийском, не на казахском.
-
Сможете доказать, что носите тюркскиц этноним ? Не хочу обидеть, но читал много разговоров, от вас в том числе, о вольный, бродяга, гусь и другие . Где словари, одни предположения типа С(Ц)ыван был христианином. И внук Чин-гиса и Отец кочевых узбеков и Джунгарский хан, то есть все трое в разные эпохи носили одно имя С(Ц)ы(э)б(в)ан, буддийской имя и не надо вешать псевдопропаганду, что какая-то религия больше соответствовала кому-то. Вы можете в этом вопросе обратиться к BAS1 и вам подскажет какой их народов больше сохранил свое традиционное, а какой принял чужое.
-
Не надо забывать, что была еще Джунгар.орда и если бы они сохранились бы, то возможностей у фантазеров было бы меньше.
-
Никто и ни говорит, что "озвучка" была 100 % калмыцкой. Известно, что звучание и этимологии были не казахские и не протоказахские, как бы это не хотелось. Такие "игры со словами" сами знаете как называется. У нас, к примеру немало считающих, что "калмак" есть "остаток". Я не знаю и не верю, может вы знаете ? Вы как "лингвист" считаете возможным написание Шибан ? Есть в арабском Ш ?
-
Нормально так, ваши оскорбления вместо спасибо. За вас работу делаю товарищ, а то "вашего прорыва" не дождешься
-
1). Был мой вопрос : но 7 часов назад · 1.В "южном диалекте какого языка" ? Если это монгол.диалект, то есть ли ссылки в ваших работах на это ? Ваш ответ : ано 42 минуты назад · Так что я точно не в танке, а вы мастер путать людей. 2). И где в вашей статье написано, что "Эджэн" монгол.слово ? Упомянули человека со ссылкой, а там дальше ищите есть или нет ))) Очень научно. 3) Вы уже признали, что "Ш" не было, а скорее "С", поздравляю! 4). Фантазии пишете вы, используя без ссылок чуждую языковую базу. Людям не нужны мелкие подробности в которых копаются ваши коллеги, узнавая интимные подробности, но не могущие подкрепить словарными формами тезисы типа "казак есть вольный", или " калмак есть остаток".
-
бык I. муж. зоол. бұқа; өгізбык-производитель → бұқавзять быка за рога → бірден қолға алуводяной бык → зоол. балықшыздоров как бык → фраз. денсаулығы күшті; өгіздей дені сауII. муж. (устой моста) аралық тіреу (көпірдің астындағы тас, кірпіш, цемент және т. б. тіреулер)III. муж. эк. бұқа (қор биржасындағы ойыншы, бағаны өсіруге құмар алып-сатар дегенді білдіретін биржа жаргоны)быки на рынке ценных бумаг → эк. бағалы қағаздар нарығындағы бұқалар
-
А к "праславянскому" кто ближе, болгарский и сербский ? И где стоит в очереди русский язык ?
-
У вас можно замутить типа "Огис есть Огуз, тотем бык, а Айгыр есть Уйгур, тотем жеребец ))) Но "буга" все портит )))
-
Произношение вполне меняется со-временем сначала "зацокали" немцы, потом "зацокали" джунгары и "С могло перейти в Ц". Вот написание Цэв(б)ан на арабском в Туркестане : http://www.charm.ru/ru/jungarpuls.pdf Тем не менее название монетного двора Йарканд на монетах обоих типов, как и имя Галдан Чирин на одном из них, читается довольно отчѐтливо, тогда как надпись на аверсе монет другого типа, отождествляемого с эмиссией Цэван Рабдана, разбирается с меньшей степенью уверенности. Нижнее слово на отдельных экземплярах ис- кажено до нечитаемости, и лишь на немногих монетах можно предполагать чтение Сыбан или Чибан (т.е. всѐ-таки Цэван); верхнее же, вместо ожидаемого Рабдан или похожего на него, раскладывается на элементы, в совокупности дающие чтение хун-тай-чи: это хунтайджи (в разных источниках встречается также в искажѐнных формах контажи, контази, контазий, контайжия, контайша, контация, контуш)― сословный титул крупных монгольских феодалов и наследников ханского пре- стола в Монголии [7], происходящий от китайского хуан тай-цзы 皇太子 [8] ― дословно «наследный принц». Правители Джунгарского ханства, начиная с его основателя Баатура хунтайджи, также носили этот титул [9]. 1. Монета Цэван Рабдана XN 178, 179 KM #C 36-7.2 Л.с. Сыбан (Чибан?) хун-тай-чи О.с. Чекан Яркенда 2. Монета Галдан Цэрэна XN #177, 180 KM #C 36-7.1 Л.с. Галдан Черен О.с. Чекан Яркенда Прототипом для джунгарских пулов считаются пулы Яркендского ханства, носящие обиходное название «лошадиного копыта» (ма ти би 馬蹄幣) [10]." P.s. Это и помогло раскрыть тайну имени внука Чин-гиса.
-
1. А в каком казах.словаре "Эджен" есть ? Сможете доказать ? Онлайн нет. Аы с "Орда" тоже плевались на онлайн-словарь, но свой Словарь так не показали. 2. Цитирую вас : ";аргалиев <.$. на основе данныхВладимир6ова &.=. говорит о том) что 8д!енами на%ывали млад>их сыновей)наследу"?их от6овский удел. :инонимом 8д!ена хо%яин-владыка/ выступалотчигин @кня%ь огняA/. ак!е :а;аргалиев <.$. на%ывает Орда-8д!енамлад>им сыном Д!учи 01B) C. (D-('3. : ним не согла>ался $ригорьев E.F.)писав>ий о том) что 8д!енами) скорее всего) #ыли четвертые сыновья)наследовав>ие от6овский "рт 01) C. 2'-213. Ускен#ай К.G. не согла>ается стакой точкой %рения) считая) что Орда-8д!ен #ыл стар>им сыном Д!учи 014) C.'1B3. E Hд!ен-хан) по его мнени") посмертный титул Орды 014) с. '1I3. " Извиняйте за ваши "коды", но в вашей статье не написано, что "Эджен-Эзэн" есть "владыка" на монгольском(!). Может другими статьями можете доказать ? А потом скажите, что не являетесь соавтором тезиса "Чин-гис-казах" ? ))) Вы напишите так, а другой вообще дальше исказит. В бывшем СССР надо именно писать, что "Эджэн" есть произношение монголов Китая. Ведь пока вы не покажите "Свой словарь" на территории бывшей империи+МНР нет такого произношения. Если будете печататься на китайском, то достаточно написать просто "на монгольском". И где ваш обещанный "Ичен" ? В статье нет объяснения этому. 3. Произношение вполне могло со временем меняться и вы это знаете. И знаете, что "Ш" это ошибка, а осн.вариант есть "С", но вы и "Сыбан" не пишете. 4. А то что имя буддийское говорит следующее : КОСТЮКОВ "имя Шибан, как показал П. Пеллио, является тюркской деформацией имени "Степан". Другие опыты этимологизации имени – непосредственно из монгольского языка или из тюркского – менее удачны. " ЗАТО с тибетского переводится на раз "С (Ц)ы-бан - Владыка жизни". Надо вам наоборот радоваться, что раскрыта одна из тайн !