Кусаин

кииз уй это общее название войлочной юрты , а цвет это уже другое , и не надо утрировать , богачей проклятыми не называл . Богачи были и не все были богачами

читайте внимательно коментарии и не прячьте и не удаляйте их тогда всё поймёте .

Тогда скройте и ваш спам-офтоп вы тут сами пишите о цветовых различиях

бөхөн (от слова бөхийх, бөхгөр - горбатый, этот бөхөн все время бывает горбатым т.е. всегда голову внизу держит и спина сутулистая) Бокен , бохен , букур всё это тюркизмы от корня Бугу - гнуть , согнуть , согнутый

Кусаин, а вы что, долгое время жили в белой юрте и лично выстрадали ее не практичность? К черту тогда все белое, в целях практичности давайте спать на черных простынях, носить черные рубашки, использовать черные салфетки и полотенца, а то вдруг запачкаем их нечаянно. это сейчас вы в магазине Тайд или Ариель купите , тогда не было этого , посмотрите старые фото казахов которые есть в сети , чёто ни одного нет в белоснежном чапане юрты белые тоже нет фото , где они эти юрты белые . Ак суек и Кара суек .

По окружности каракалпакские юрты покрываются камышовыми циновками до сегодняшнего дня, войлок не используется, поэтому в зимнее время жить в таких юртах невозможно, да и цвет камыша не черный, тогда почему - кара уй?!. Для каракалпаков юрта летнее жилище, предки-скотоводы в давние времена летовали на Урале, а зимовали на Арале - в своих постоянных жилищах. Сельские каракалпаки живут в юртах каждое лето, к осени разбирают и живут в теплых домах. дешовый вариант это использовать камыш , камыш огнеопасный .

белые юрты не практичные , судя ещё по источникам их красили извёсткой , костью измельчённой и чтобы сверкал , такое только богатый мог себе позволить . Богачь и бедняк разница в цвете . У киргизов вроде такая же история с юртой , работали на богача и за работу богачь "дарил" юрту бывшую в употреблении и как правило не белую , а уже грязную серую , может и с дырами . вот нашёл Большинство бедных киргизов жило в юрте боз уй, которая состояла из четырех, реже шести решетчатых стенок. Как отмечал Б.И. Кушелевский, "не всякий киргиз имеет возможность покрыть свою юрту хорошими кошмами. Чтобы свалять всего одну хорошую кошму шириной в 2,5 аршина, длиной в 6 аршин, нужно употребить от 25 до 30 фунтов шерсти..." [20]. Некоторые бедняки получали в "дар" за свой труд изношенные кошмы юрт богачей, которые когда-то были белыми, а со временем стали серыми. Поэтому в киргизском аиле преобладали серые юрты, а у каракалпаков, отмечает У. Шалекенов, "войлочные покрышки нередко заменялись камышовыми циновками"[21]. http://www.kyrgyz.ru/?page=284

Социальная структура. Характерной особенностью социального деления казахского общества являлась дифференциация индивидов на так называемую «белую кость» (ак суйек) и «черную кость» (кара суйек). Первый социальный слой представлял собой закрытую привилегированную корпорацию индивидов, непроницаемую извне в силу ее социальной изолированности и большой значимость в структуре общественных отношений. К ней относились два аристократических сословия – торе и кожа. В отличие от ак суйек сословно-корпоративные группы «черной кости» являлись открытыми статусами, достижение которых было доступно любому индивиду в зависимости от его личных качеств и имущественного положения. К ним принадлежали категории биев, тарханов, батыров, старшин (аксакалов). Источник: Жумашев Р.М. История Казахстана с древнейших времен до наших дней, Караганда, 2003

видимо это приданное получается , один раз даётся СЕРАЯ НО НЕ БЕЛАЯ ЮРТА , ну а потом у неё появляются заплатки , дырки и тд и потом новую делают уже чёрную . Что то казахи отошли от своих обычаев , никто сейчас на приданное вместе с дочерью не даёт квартиру . Норковые шубы люди и сейчас в кредит берут и потом на автобусе ездят .

смотрел передачу Вооружение тюрков . там казхахские историки говорят , металические доспехи себе мог позволить богатый человек , в основном одевали тумак вместо шлема , они же эти историки говорят что тумак это дешовая копия шлема сделанная из кожи и меха

Вы приведите такие же исторические данные о черных юртах. зачем ? вы сами написали уже это . белый цвет использовали богачи , чёрный бедняки . Ақтағыр - обычная 2-х канатная юрта. Ақшаңқанүй - юрта, покрытая белоснежным войлоком. Ақотау - новая юрта, специально поставленная для отдельного проживания молодоженов. Ақбозүй - белая юрта. Ақорда - большая ханская юрта из белоснежного войлока. Қараүй - юрта бедняков, покрытая черным войлоком. Қарақұрымүй - старая юрта с изношенным войлоком. Қарашаүй - старая юрта с изорванным, дырявым войлоком. Қаралашық - бедняцкая лачуга наподобие юрты.

Историческая информация и факты из казахской истории о белом войлоке: ... В 1861 году на поминках в честь Байдаулета Кулбекулы в качестве главного приза на конных скачках были заявлены 100 голов лошадей, 100 овец, 10 верблюдов и 1 свежеизготовленная белая юрта для молодоженов. ... В 1874 году на поминках сыну Куата было завалено 300 овец, 500 лошадей, установлено 700 новых белых юрт для гостей. ... Особенно богатыми оказались поминки Сагыная, которые можно назвать сравнимыми с расходами на постройку самого мавзолея Тадж-Махал. Было поставлено 500 новых белых юрт, в которые... ... В 1909 году, когда умер Ултарак бай поминки (ас) были даны по истечении 3-х лет со дня смерти. Это происходило в аймаке Баян-Ульгий в сомоне Дайын в местности Жаланаш, Тастыбулак... Были поставлены новые белоснежные юрты. ... На поминках Бурулбая Мойынбайулы было поставлено 200 новых белых юрт, установлен тайказан. ... Сохранилось описание юрты, сделанной специально для Чокана Валиханова по заказу его отца (Чингиза). В этой юрте Чокан жил после окончания кадетского корпуса и возвращения из Петербурга (1861 – 1863 гг.). Впоследствии в этой юрте останавливались А.К.Гейнс – член Степной комиссии (1865 г.) и Г.Н.Потанин (1895 г.). Вот как описывает Гейнс эту юрту: «За могилой какого-то сына Аблай-хана стала видна белая как снег большая юрта… Это аул Чингиза. Она десятиканатная. И для сравнения информация об использовании черного войлока: - у них черный знак траура, когда кто-нибудь среди них серьезно заболевает, то около его юрты воздвигается шест [длиной] девять локтей, обмотанный черным войлоком. - Аткинсон, описывая обряд погребения представителя знати у казахов, отмечал: "... у палатки (юрты), где лежал покойник, стояло воткнутое в землю высокое копье с черным флагом (из черного войлока). в этих текстах упоминается цвет юрты и количество их , белые юрты ставились на каких то событиях и их было ограниченное количество .

Еще любопытная информация: К примеру, у уйсуньского правителя, у кагана восточных тюрок, у керейтского Тугрулхана (Ванхана), у Чингизхана, у Хулагуидов, у Батухана - была золоченная юрта. Правители (ханы) более низших рангов имели юрты синие (боз) с отделкой серебром, например, у Орда-Ежена, и серые со стальной отделкой, у Сыбана (Шейбана). Черных не зафиксировано. вы пишите о юртах богачей . У президента дом 3 этажный и у его чиновников такие же , а вот у уборщицы или дворника не такие красивые дома . Фиксировали роскош , а лачуги никто не замечал . По телеку показывают новую часть Астаны , лачуги есть но их не показывают . Чёрная юрта это обычная юрта .

уточните какие именно параметры ?

Чиносцами вы вроде называли волками , а волк это не собака . Волк разбойник , собака сторож .

У якутов 95 % N1c1 по всем выборкам якутская N1C Общий предок 300 лет об этом писали Академики РФ Что за бред? Тюрин - никакого отношения к РАН не имеет. Скорее к какой-нибудь Академии новой хронологии или прочая ересь. Якутская ветвь N1c выделилась от общей около 5 тыс. лет назад, какие к черту поморы и казаки! Ближайшие к нам образцы, тоже относящиеся к якутской ветви N1c, обнаружены в очень малом количестве у тюрко-монгольских народов и народов Центральной Европы. Странно всё с якутами , на вики о якутах в обсуждении , сами якуты это пишут .

Таримские мумии есть , но их никто не торопится тестировать , или тестировали и засекретили , так что всё в политику упирается . То что таримские мумии не предки китайцев видно невооружоным глазом , мумии по 2 метра ростом .

Сабитов Жаксылык Муратович Доктор наук (PhD по политическим наукам), доцент кафедры политологии Евразийского национального университета им. Л. Н. Гумилева, Республика Казахстан. Научные интересы: этнополитическая история Золотой орды и постордынских ханств, этногенез тюркских народов, этнополитическая история кипчаков. http://www.tuva.asia/persons/7746-sabitov.html Жаксылык СабитовДоктор философии, сотрудник кафедры политологии Евразийского национального университета в городе Астана, Казахстан. Арийский след среди тюркоязычных народов. 2011. http://krotov.info/libr_min/18_s/ab/itov_00.htm где то пишут доктор философии , где то политолог ?

интересно , казахские генетики которые пишут научные статьи имеют ли вообще специальное высшее образование в области генетики ?

есть три версии которые существуют , первая от русских поморов , вторая миграция финоугров , третья потомки русских казаков .

Но один вопрос остается не решенным. Почему у якутов контрастно доминируют носители линии N1c1? В популяционной генетике имеется палочка-выручалочка. Это так называемое «бутылочное горлышко». В принципе на основе этой концепции ответ на обозначенный вопрос элементарен. Популяция предков якутов на пути из Прибайкалья в Центральную Якутию прошла через «бутылочное горлышко». Так получилось, что через него прошли в основном носители линии N1c1. Ранее мы высказали предположение о том, что современный генетический портрет мужчин якутов сформировался, главным образом, за счет согласования их биологических особенностей и факторов, условно названных «западная цивилизация» [Тюрин, 2010, Генохронология якутов]. Результаты нашего последнего генохронологического датирования предков якутов позволяют уточнить эту принципиальную схему. «From the 17th to the 19th century smallpox and measles epidemics, caused by contact with Russians settlers, decimated the Yakut people and their neighbors, …» [Crubezy, 2010]. Ключевые слова в цитате «эпидемии оспы и кори». Автор публикации [Адамов, 2009] привел конкретные годы эпидемии оспы – 1650-1653 годы, которая, по его мнению, кардинально повлияла на ДНК-характеристики коренных народов Якутии, в том числе эвенов и эвенков. Для ответа на вышеприведенный вопрос достаточно предположить, что предки якутов носители линии N1c1 были уже адаптированы к эпидемиям этих заболеваний. Если это так, то можно локализовать их прародину. Это регионы, население которых к 16 веку уже прошло адаптацию к оспе и кори, а в широком значении – к факторам, условно названным «западная цивилизация». http://new.chronologia.org/volume10/turin_dat_jakuty.php

К вопросу о генохронологическом датировании предков якутов А.М. Тюрин Аннотация: Рассмотрены география гаплогруппы N Y-хромосомы и генетический портрет якутов, а также способы и результаты генохронологического датирования их предков. Сделан вывод о том, что авторы публикаций (Адамов Д.С., 2008; Харьков В.Н., 2008; Pakendorf B., 2006) выполнили некорректное генохронологическое датирование прародителя якутов линии N1c1. Корректное датирование дает «3 прародителя живших не ранее 100-200 лет назад». На основе этой даты и письменной истории якутов выполнена реконструкция эволюции их генетического портрета. Предки якутов пришли в бассейн Лены из Прибайкалья. Говорили они на тюркском языке. В их хозяйстве важное место занимали лошади. Генетический портрет якуток изменился мало и остается практически идентичным генетическому портрету хакасок. Генетический портрет мужчин якутов изменился кардинально за счет согласования их биологических особенностей и факторов, условно названных «западная цивилизация». Оглавление 1. Постановка задачи 2. География гаплогруппы N 3. Генетический портрет якутов 4. Генохронологическое датирование 5. Обсуждение результатов датирования 6. Реконструкция эволюции генетического портрета якутов 7. Заключение Источники информации Ключевые слова: популяционная генетика, генохронологическое датирование, якуты. 1. Постановка задачи Генетический портрет мужчин якутов резко отличается от других сибирских народов. У них доминируют носители линии N1c1 гаплогруппы N, причем контрастность доминирования является аномально высокой. Это притом, что субпопуляции якутов проживают на огромной территории Сибири. Другая аномалия связана с языком якутов. Популяции, у которых доминирует гаплогруппа N1c, говорят на языках уральской семьи. Это манси, ханты, удмурты, саамы, финны, карелы. Якуты говорят на языке тюркской группы. К аномалиям можно отнести и важную роль в хозяйстве якутов лошадей. Это не характерно ни для популяций Северной Сибири, ни для популяций, у которых доминирует гаплогруппа N1c. Представлялось целесообразным критически рассмотреть результаты генохронологического датирования предков якутов в контексте этих аномалий. 5,7%. 4. Генохронологическое датирование Авторы публикации [Pakendorf B., 2006] датировали по 9 маркерным гаплотипам общего предка якутов, носителей линии N1c1. Скорость мутаций принята равной 0,003 на маркер на поколение. Получена дата 880 +/-440 лет назад. По этим же ДНК-данным общего предка якутов датировал и автор публикации [Адамов Д.С., 2008]. Датирование выполнено стандартным способом. Выделен базовый гаплотип и гаплотипы, связанные с ним через 1-6 мутаций его маркеров. В 172 гаплотипах, включенных в кластер прародителя, выявлено 169 мутаций. Скорость мутаций принята равной 0,0174 на гаплотип на поколение или 0,00193 на маркер на поколение. Эту ее величину вычислили авторы публикации [behar D.M., 2003]. При датировании мы тоже будем пользоваться этой скоростью. Длительность интервала между поколениями – 25 лет. Получена дата общего предка – 56 поколений или 1400 лет назад. Результаты двух датирований по одним и тем же данным отличаются только за счет принятых разных скоростей мутаций. Наше генохронологическое датирование предков якутов сводится к следующему. В характеризующей их выборке ДНК-данных [Pakendorf B., 2006] в линии N1c1 по частоте доминируют 3 гаплотипа. Их частоты 74, 36 и 17. Гаплотипы с частотами 74 и 36 отличаются на 1 шаг (по маркеру DYS389II). Гаплотип с частотами 17 отличается от гаплотипа с частотами 74 на 2 шага (по маркерам DYS389II и DYS392). Если принять, что гаплотип с частотой 74 является базовым, то получится, что у предков 172 якутов случилось сразу 36 однотипных мутаций по маркеру DYS389II и 17 однотипных и согласованных – по маркерам DYS389II и DYS392. В соответствии с теорией вероятностей такое положение дел практически исключается. Интерпретация гаплотипов якутов линии N1c1 не вызывает никаких затруднений. В выборке присутствует 3 базовых гаплотипа с частотами 74, 36 и 17. Они являются гаплотипами трех прародителей якутов линии N1c1. В выборке имеются гаплотипы, отличающиеся от базовых на 1-2 шага. Остальные гаплотипы связаны с другими прародителями. Грубый расчет времени жизни трех прародителей (при отнесении к гаплотипу с частотами 74 всех 10 гаплотипов, отличных от него на 1 шаг) дает 6,9 поколений или 170 лет назад. То есть трех прародителей якутов линии N1c1 следует датировать периодом не ранее 100-200 лет назад. полная статья есть в гугле .

сколько лет ?

У якутов 95 % N1c1 по всем выборкам якутская N1C Общий предок 300 лет об этом писали Академики РФ

У центральных саха всегда была гаплогруппа R1b1 А в родство.ру пишут про N1c1. Ведут не в правильном направлении. Нам истина дороже, мы не к кому не подмазываемся. asvet 2 декабря 2014 Тут приблизительно нашел, но это не то, где в другом месте читал Цитата: Гаплогруппа R представлена в Якутии двумя ветвями Ría и RlblO (Rlb1b2). Линии Ría, встречающиеся с максимальными частотами в популяциях Восточной Европы и Средней Азии (Semino et al., 2000а, Rosser et al., 2000) присутствуют в генофонде всех изученных популяций Якутии. Линии RlblO (Rlblb2), более характерные для Западной Европы и Ближнего Востока (Semino et al., 2000а; Al-Zahery et al., 2003), обнаружены в популяциях центральных якутов, эвенов и долган. http://earthpapers.net/etnogenomika-korennyh-narodov-respubliki-saha-yakutiya#ixzz3JdMccfsn получается везде подлог , Якуты сами возмущены .