Peacemaker

 

Булган аймаг дахь Сум дундын шүүхийн шүүгч Н.Нарангэрэл би Тэшиг сумын Булган хөгжил “Энэ-Биш” сангийн нэхэмжлэлтэй,

Хариуцагч Булган аймгийн Тэшиг сумын 5-р багт оршин суух, ГЙ 80102611, БУ 3503941 дугаарын иргэний үнэмлэхтэй Найман овогт Д. М холбогдох зээл, зээлийн хүү нийт 1793200 төгрөг гаргуулахыг хүссэн нэхэмжлэлийг хүлээн авч хянаад 

http://www.court.bu.gov.mn/index.php/irgenii-shiidver/18-irgenii-shiidver-2011/189-shiidver-020

 

1. Гэр бүлийн тухай хуулийн 14 дүгээр зүйлийн 14.1-д заасныг баримтлан Явуухулан овогтой Э Ч, Хонгирад овогтой М У нарын гэрлэлтийг цуцалсугай.

2. Гэр бүлийн тухай хуулийн 14 дүгээр зүйлийн 14.5-д зааснаар 2003 оны 8 дугаар сарын 18-ны өдөр төрсөн охин Н эх М.У асрамжид үлдээсүгэй.

http://old.shuukh.mn/irgenanhan/22854/view

 

 

 

 

 

 

 

 

Как это кунгираты изначально не монголы! Рашид Ад Дин их назвал чистыми монголами в отличие от киятов или других монголов.

В Крыме есть много мест названных в честь монгольских племен.Почему тогда нельзя считать,что  эти племена пришли из Крыма?

Я где то  здесь видел  запись ,в нём говорится о каких то алчигинах.

 

 

Я не утверждаю что они не монголы, говорю лишь что не уверен в этом. Рашид Ад Дин не современник Чингисхана, жил во времена могущества монгольской империи. Политика существовала в далеком прошлом тоже. В период Золотой Орды мы все были уже татарами, дальше узбеками, ногайцами и тд. и тп. Поэтому я и не уверен, не в обиду.

 

Под политикой что понимается?!

Нынче мы живем в Узбекистане, в узбекских сайтах читаем о каракалпаках и "узнаем" что мы ошибка большевиков, на самом деле в истории не было каракалпакского народа, а в 19 веке на нынешнюю территорию пришли казахи, которые бежали от джунгар надев на головы туркменские шапки (100 лет пробирались по пустыне Кызылкумы???), оттого древние аральские узбеки стали каракалпаками и нанесли узбекскому народу огромный ущерб забрав половину их территории, все наши составляющие племена - узбекские...

И это творится в 21 веке, а где гарантия, что такой ереси не было и в далеком прошлом???

 

Все может быть .Также нет грантии,что каракалпаки это продолжение народа Каракытай.Я где то читал,что каракытай тоже носили черные шапки.

У сельджуков  правый запах как у монголов.

У туркмен тоже.

Казахи.

http://www.youtube.com/watch?v=e4nCJReB8rc#t=284

казах в монгольском  костюме.

казахи

Омач — орудие для вспашки земли

Вы о чём?

Что это за абракадабра в цитате? Да ещё на латинице. Я на кириллице пишу.

Стоп!

Дорогой товарищ и брат, а чего это Вы вопросом на вопрос отвечаете? Вы часом не иудей ли? Замаскированный.

Хорошо.Перевожу с английского.

sahaliyan

I'm a Manchu from China,my clan is tatara,from Jakumu mvkun(subclade)-Я маньчжур из Китая,мое племя-татар,род джакуму-мукун.

Как мы знаем,что название племени "тайджиут"  произошло от слова "тайша".

А есть ли связь между монгольским или маньчжурским титулам "бэйс" и тюркским титулам "бей,бий"?

Бей+с(монг.мн)+ут(монг.мн)= Бейсут=Биисут=Бексуд=Бекляр.

В монгольском языке на окончание слова  -суффиксы (с,ут) вместе -это обычное явление...

 

Бей-тюркский титул и звание, военное и административное, идущее первоначально от общетюркского титула bək — вождь. В изначальном варианте имело значение вождя рода в составе племени, главой которого выступал хан. Возглавлял родовое ополчение в общеплеменном войске. В общей иерархии древнетюркских титулов шёл вторым после хана.

Как обычно в тюркских языках, этот титул имеет прямую параллель в терминах, определяющих семейные отношения — муж, супруг, глава семьи. Первоначально глава самостоятельного родового, родо-племенного и даже политического (государственного) территориального подразделения. В поздних тюркских языках существовало понятие «беглербеги», означавшее административную должность. В крупных тюркских политических объединениях — каганатах, султанатах и т. п. — бег (бей) занимал определенную иерархическую позицию среди титулованных администраторов.

В Османской империи нисходящая последовательность была такова (хотя и не во все времена) — паша, бей, ага,эфенди. Титул бея как индивидуализированное звание могли носить князья (господари) Молдавии, Валахии, Тунис, острова Самос и т.д.

В современной Турции и Азербайджане, а также среди крымских татар слово «бей» приобрело смысл вежливогообращения к уважаемому лицу (аналог европейских обращений господин, мистер, месье, синьор, пан и т. д.).

У кумыков, карачаевцев, балкарцев: бий — это князь; уллу-бий — старший князь^[1].

У степняков кочевников Центральной Азии в частности у казахов, киргизов, каракалпаков а также у алтайцев иногайцев слово бий в прошлом являлось дополнением к имени, например Толе бий, Айтеке бий, Казыбек бий,Кокым-бий Карашорин, Сасык-бий, Яму-бей и так далее. Такое дополнение к имени присуждалось лишь судьям: например, судьям, руководствующимся положениями кодифицированного степного права Жеты Жаргы (Семь положений). У башкир слово "бий" означал лицо, по сути являвшееся главой племени, например, Муйтен-бий,Майкы-бий

 

 

 

По всей видимости я из древних настоящих кунгиратов, много доказательств для этого есть, дед много рассказывал, что мы относимся к суфиям, а это 14 век...

 

 

 

А почему не появляются илджигины,олхунуты,харнуты ,хунклиуты и икиресы среди каракалпаков или казахов?

Я считаю,что они все прячутся  за названиями "кунграт" или "конырат".

Алчины это алчи татары или илджигины? Как вы думаете?

 

 

Задавал вопрос монголам, почему Чингисхан хотел спасти суфиста Нажматдина Кубро от смерти, просил чтоб тот ушел из Ургенча, но Кубро остался среди защитников города и погиб вместе со всеми. Никто не ответил.

Вопрос был задан с целью определить, были ли конраты в Хорезме до прихода монголов (у ЧХ жена вроде была конраткой, а конратки имеют влияние на своих мужей). Точного определения происхождения конратов нет, тюркологи и монголоведы как я знаю, к единому мнению не пришли.

Племена которых Вы упоминаете, возможно среди казахов и каракалпаков не существуют, у каракалпаков точно нет. Бердах в своем "Шежире" пишет, что в период могущества монгольской империи, самыми влиятельными были конраты и мангыты. Действительно, некоторые племена имеют монгольские названия или имеют аналогичные названия племен, участвовавших в походе монголов, но нет уверенности сказать, что эти племена изначально монголы. 

В Каракалпакстане многие города имеют названия племен - Конрат, Кипчак, Мангит, Канлы, Нукус и т.д. Еще есть древний город Кият (нынче Беруний), которому около 2000 лет, а кияты входят в арыс Конрат. Тем более каракалпакские кияты самые многочисленные, по сравнению с киятами, представляющими другие народы.

Насчет алчинов есть отдельная тема, можно пролистать.

 

Как это кунгираты изначально не монголы! Рашид Ад Дин их назвал чистыми монголами в отличие от киятов или других монголов.

В Крыме есть много мест названных в честь монгольских племен.Почему тогда нельзя считать,что  эти племена пришли из Крыма?

Я где то  здесь видел  запись ,в нём говорится о каких то алчигинах.

 

sahaliyan

  

Цитата

I'm a Manchu from China,my clan is tatara,from Jakumu mvkun(subclade)

 

http://www.forumbiod...ies-connections

Это вы? 

Наадам

В последние годы официально прибавился четвёртый вид соревнований: это старинная монгольская игра (шагайн харваа), где её участники разделившись на две команды, поочерёдно выбивают костяные мишени при помощи костяной биты, "выстреливаемой" щелчком среднего пальца со специальной деревянной направляющей (хясаа), удерживаемой на колене игрока.

На маньчжурском языке река это мангун. Я где-то читал,что термин "маньчжу " произошло от этого слова.

Нынешные маньчжуры это смесь тунгусов ,тюрков и монголов.

 

По всей видимости я из древних настоящих кунгиратов, много доказательств для этого есть, дед много рассказывал, что мы относимся к суфиям, а это 14 век...

 

 

А почему не появляются илджигины,олхунуты,харнуты ,хунклиуты и икиресы среди каракалпаков или казахов?

Я считаю,что они все прячутся  за названиями "кунграт" или "конырат".

Алчины это алчи татары или илджигины? Как вы думаете?

 

 

Известно, что Чингизхан по материнской линии являлся кипчаком из рода конрат.http://www.centrasia...p?st=1111214640

Илджигины,харнуты,ихирэси тоже кипчаки?

 

К слову скажу, где-то вычитал, что каракалпаки пьют молочный чай с солью 

Попробуйте приготовить себе чай с банш( пельмени) по монгольски. Я уверен ,что древние кунгираты  предпочли пить такой чай.

http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/4817-banshtai-tcai-mongolskii-chai-s-pelmeniami/

 

Маньцзы есть слово старинное; Мань в древности были инородцы Южного Китая ...

... Этим именем северные китайцы называли южных...

Ну, вот! Это уже что-то по существу.

А то всё заладили одно и то же - маньчжуры потомки чжурчженей. Нифига не потомки. 

 

Сибо это маньчжуры или  чжурчжени?

Хотогойтское ханство это Пятое Халхасское княжество.

Калмыки и чукчи никогда небыли рабами.

http://www.youtube.com/watch?v=mAVJAj7CbXg#t=296

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B9%D1%82%D1%8B

Одно из первых толкований термина «манза» можно найти у Н. М. Пржевальского: «Слово „манза“ на китайском языке значит „бродяга“». Перевод, предложенный путешественником, вызвал возражение у архимандрита Палладия:

По мнению В. К. Арсеньева, «название „маньцзы“…значит полный или свободный сын», либо выходец из Маньчжурии. Сами манзы часто называли себя паотуйцзы (букв. «бегущие ноги», кит. 跑腿子, пиньинь pǎotuǐ zi), что по-китайски означает «беглец, бродяга». Интересно, что в современном китайском паотуйцзы имеет значение «холостяк». Данное прозвище было лишено негативной окраски. Исследователь китайской топонимики российского Дальнего Востока Ф. В. Соловьев в 1975 г. писал: «Маньцзы — „южные варвары, китайцы“. Этим именем северные китайцы называли южных. В Маньчжурии местное население называло термином „маньцзы“ выходцев из Шаньдунской провинции». В настоящее время имеют место оба толкования — как близкое к мнению арх. Палладия, так и отождествляющее слово «маньцзы» с понятием бродяжничества.

Историческая реконструкция скифской (сакской) лошади из Берельских курганов Казакского Алтая (III – IV век до н.э.).

В некрополе Берель погребена скифская царская пара и 13 лошадей. Парадное снаряжение берельской лошади поражает своим великолепием, ведь изготовлено оно из мельхиора, бронзы, латуни, позолоты, натурального конского волоса.

Реконструкция Зайноллы Самашева и Крыма Алтынбекова.