Peacemaker

Монгольская компания “Мах импекс” получила золотые и серебряные медали на Международном конкурсе качества мясных продуктов в Германии. Монгольская компания “Мах импекс” получила золотые и серебряные медали на IIFA – 2016 – Международном конкурсе качества мясных продуктов и технологических стандартов, который состоялся с 7 по 12 мая этого года во Франкфурте, Германия. IIFA 2016 - ведущая выставка для мясоперерабатывающей промышленности в мире.

Монгольская мумия, "носящая Adidas", восстанавливается Реставрация древней мумии началась в Улаанбаатаре в реставрационной лаборатории культурного наследия Министерства образования, культуры и науки. Напомним, этой весной монгольские археологи проводили раскопки в одном из древних горных захоронений западной Монголии в местности Борт багийн Үзүүрт гялан. Эта местность находится на территории сомона Мөнххайрхан аймака Ховд. Захоронения принадлежат к 552-745 годам н.э. Исследования проводила полевая команда археологов самого аймака. В одном из древних горных захоронений археологи нашли ряд артефактов: седло, узду, глиняную вазу, деревенную чашу, корыто, железный котел или казан, целые останки лошади, четыре разные дээли (монгольская национальная одежда), а также мумифицированное человеческое тело, которое было завернуто в войлок. Там же присутсвовали подушки, баранья голова и войлочная дорожная сумка, в которой были целая спина овцы, кости козы и маленькая кожаная сумка для чашки. По словам специалиста музея аймака Ховд Б.Сүхбаатара, мумифицированное человеческое тело принадлежало женщине из простого народа, то есть не аристократке, потому что она не носила шелковые одежды. Самое удивительное было то, что на женщине были сапожки, поистине удивительные и похожие на современную обувь бренда Adidas. Тогда пользователи соцсети Монголии в шутку подметили, что вышивка сапог недавно найденной древней мумии очень похожа на символику современного бренда. Компания быстро отреагировала на новость, и вскоре монгольская мумия в «адидасах» стала героиней рекламного ролика известного спортивного бренда. А его слоган «Play ground» является своеобразной игрой слов на английском, намекая на раскопки в Монголии. Восстановление этих находок началось в Улаанбаатаре в реставрационной лаборатории культурного наследия Министерства образования, культуры и науки. Сокровища зарегистрированы, очищены и укреплены. Но сколько им лет? По предварительным исследованиям им около 1500 лет, они датируются примерно 6-7 веком. Среди находок некоторые предметы упакованы. Министерство подтвердило, что эти «приоритетные» объекты должны пройти через рентген на этой неделе. По мнению специалистов, восстановление сокровищ будет продолжаться до января или февраля 2017 года.

По нутугам найманского Таян-хана.Забханский аймак Монголия. долина реки Идэр/Кок Ирдыш.РАД/. http://kilchichakov....l.com/2116.html

По нутугам найманского Таян-хана.Забханский аймак Монголия. долина реки Идэр. http://kilchichakov.livejournal.com/2116.html

Река Идэр/кок Ирдыш/-Идэр гол https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D1%8D%D1%80_%D0%B3%D0%BE%D0%BB § 159. Tendeče Čiŋķis-qağan Vaŋ-qan qoyar qariĵu aisuqui-tur, Naiman-o qatqulduqči, Kokseu-Sabraq, Baidaraq-belĵir-e čerik ĵasaĵu, qatqulduqu bolun aĵuu. Čiŋķis-qağan Vaŋ-qan qoyar qatqulduya keen, čerik ĵasaĵu ķurču, ĵilda boldaĵu, manaqaru qatqulduya keen, ĵerķeer qonoba. Tende Vaŋ-qan baidal-duriyen ğalnout tuleulĵu, sueni boet Qara-seul oede ķodolĵuui. § 160. Tende ĵamuqa, Vaŋ-qan-lua qantu ķodolulčeĵu yaburun, Vaŋ-qan-na ĵamuqa uķulerun: “Temuĵin, anda mino, uridača Naiman-tur elčitu bulee. Edoe ese irebe. Qan(a)-qan(a)! Aqu qairuğana bi buyu ĵe. Aĵiraqu bilduur — Anda mino buyu! Naiman-tur otčuui ĵe! Oroqu bolun qočorba!” keeĵuui. ĵamuqa-in tere uķe-tur Ubčiqtai ķurin-Baatur uķulerun: “ĵusuritču yekin tein šiliun aqa deu-yüen ulqin ĵiŋkun uķuleyu?” keeba. § 161. Čiŋķis-qağan sueni mun tende qonoĵu, qatqulduya keen, manaqar erte udur ķeiulun, Vaŋ-qan-no baidaltur uĵeesu, uķai boldaĵu: “Ede či bidan-i tulešilen aĵuu!” keeet, tendeče Čiŋķis-qağan ķodolĵu, Eder-Altai-in belĵiriyer ketulĵu, tere ķodolukseer ķodolĵu, Saari-keer baouba. Tendeče Čiŋķis-qağan Qasar qoyar, Naiman-o tubuudi uqaĵu, haran-a ese toolai. https://ru.wikipedia...a.org/wiki/Идэр у Рашид ад-Дина (XIII в.), который, описывает их так: «Эти племена [найманов] были кочевыми, некоторые обитали в сильно гористых местах, а некоторые — в равнинах. Места, на которых они сидели, как упомянуто [?], таковы: Большой [Екэ] Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, горы: Элуй-Сирас и Кок-Ирдыш [Синий Иртыш]…горы, лежащие между той рекой и областью киргизов и соприкасающиеся с пределами той страны, до местностей земель Могулистана, до области, в которой живал Он-хан, — по этой причине у найманов с Он-ханом постоянно была распря и вражда, — до области киргизов и до границ пустынь, соприкасающихся со страной уйгуров. Эти племена найманов и их государи были уважаемыми и сильными; они имели большое и хорошее войско; их обычаи и привычки были подобны монгольским»[3].

Наши истинные братья.

наши братья.

Если некоторые лингвисты правы, что монгольские языки отпочковались от древнетюркского языка, то тогда все ромашки "тюркизм или монголизм" отпадают автоматически. Пример - нельзя утверждать, что ойратские слова это заимствования из калмыцкого. Окончание УТ тюркское или монгольское? Почему не используется в нынешних тюркских языках?

В селджукских текстах Малой Азии отмечается как беки, а в древне-тюркских памятниках бек /без последней буквы и/.

Это тоже монгольское слово . ширмэг. https://mongoltoli.mn/search.php?ug_id=132609&opt=1&word=%D0%A8%D0%98%D0%A0%D0%9C%D0%AD%D0%93

Хрипунов Н. В. Одежда знати Великой империи монголов в 1207-1266 гг. http://www.kitabhona.org.ua/costum_costum/khripunovorda1.html

Ч/б вариант это повседневный калпак. Полностью белый это парадный, праздничный вариант головного убора. Значит предки кыргызов когда-то праздновали Цагаан сар..

Генетическим потомком хунну являюсь и я тоже

http://almatylife.kz/article/mejdunarodnyi-festival-mglk-el-proshel-v-almaty

http://studopedia.info/7-36765.html

Баранью лопатку у монголов не принято оставлять целой — после того как мясо съедено, кость обычно ломают .

монгольский казах http://rus.azattyq.org/a/predprinimatel-uchenyi-alaubek-abdiluly-mongolia/27641128.html

http://baavar.mn/t/altan-ordiin-arhyeologiin-oldvoruud-1.htm