Чаша (сосуд, кубок) в руках каменных изваяний

[АксКерБорж]

 

Практически на всех каменных изваяниях от Восточной Монголии до Украины непременный атрибут - в руках некая чаша (можно называть как годно - чаша, сосуд, кубок и т.д.).

Археологи отмечались разные по форме чаши (Чариков, Шер, Евтюхова, Грач, кызласов и др.).

Но для чего она предназначалась? Какова ее роль?

 

Встретил пока одно объяснение А.А. Ивановского, что при погребениях путем сожжения в чашу помещали пепел умершего, смешанный с глиной, из которой изготавливалось изваяние.

Существуют ли другие объяснения?

 

Кстати, заметил особенность, что люди, изображенные на каменных изваяниях, держат чашу либо обеими руками, либо в правой руке. 

 

 

 

 

 

 

[АксКерБорж]

 

У татар Чингизхана в церемониях проведения курилтая по возведению в ханы упоминается тоже чаша.

Это тот же ритуал, та же чаша?

 

Джувейни (о поднятии великим ханом Угедея - Октая): 

"... Согласно их древнему обычаю они обнажили свои головы и перекинули свои пояса через плечо; и в год 626/1228-1229 Чагатай взял его за правую руку, а Отегин за левую, и по решению зрелого суждения и с помощи юной удачи они возвели его на трон. Улуг-нойон взял чашу, и все присутствующие при дворе и за его пределами трижды преклонили колени и вознесли молитву, говоря: «Да будет процветать государство от того, что он станет Ханом!»

 

Рашид ад-Дин (о поднятии великим ханом Менгу - Монке): 

"... все царевичи и нойоны, распустив поясы и скинув шапки, стали на колени. Бату взял чашу: все присутствующие приняли присягу и решили на том, чтобы в Новом году созвать великий курилтай".

 

[АксКерБорж]

 

Не связаны ли казахские термины и поговорки с этой чашей?

Ант ішу - букв: испить ант, перен: поклясться.

Ант ету - букв: совершить ант, перен: поклясться.

Ант айтысу - букв: говорить друг другу ант, перен: давать друг другу клятву.

Ант алу - букв: взять ант, перен: брать клятву.

Ант беру - букв: давать ант, перен: давать клятву.

Ант аралау - нарушить клятву.

 

С производными терминами:

Ант ұрған - проклятый (проклятье, ругательное).

Ант атқан - проклятый (проклятье, ругательное).

Анда - кровный побратим.

Құда-анда[лы] [ел, жұрт] - две группы (род, племя), связанные длительным сватовством-побратимством.

 

Если по смыслу приведенных терминов и выражений "ант" - это некий напиток (кумыс? молоко? смешанные с кровью причастного, причастных?), который пили дающие клятву, братающиеся или люди при других ритуалах.

То как называлась у нас чаша с антом, для анта?

Или эта чаша и есть "ант"?

 

[АксКерБорж]

 

Казвини:

"... Из-за гнилости воздуха у большей части войска расстроилось здоровье, и этот благочестивый царь и распространяющий щедрость государь, в период юности и весны жизни, в силу стихов: "Всякая душа изопьет смерти" и "смерть - чаша, и всякая душа выпьет ее" в четверг 13 реби II 736 г. (= 30 ХI 1335) чашей немощности испил глоток смерти и из Kаpaбaгa Арранского попал в жилище вечного пребывания... В таком положении царь Узбек с большим войском и несметным снаряжением и оружием прошел через Дербенд Ширванский". 

 

[АксКерБорж]

В 09.07.2024 в 18:51, АксКерБорж сказал:

Не связаны ли казахские термины и поговорки с этой чашей?

Ант ішу - букв: испить ант, перен: поклясться.

Ант ету - букв: совершить ант, перен: поклясться.

Ант айтысу - букв: говорить друг другу ант, перен: давать друг другу клятву.

Ант алу - букв: взять ант, перен: брать клятву.

Ант беру - букв: давать ант, перен: давать клятву.

Ант аралау - нарушить клятву.

 

С производными терминами:

Ант ұрған - проклятый (проклятье, ругательное).

Ант атқан - проклятый (проклятье, ругательное).

Анда - кровный побратим.

Құда-анда[лы] [ел, жұрт] - две группы (род, племя), связанные длительным сватовством-побратимством.

 

Если по смыслу приведенных терминов и выражений "ант" - это некий напиток (кумыс? молоко? смешанные с кровью причастного, причастных?), который пили дающие клятву, братающиеся или люди при других ритуалах.

То как называлась у нас чаша с антом, для анта?

Или эта чаша и есть "ант"?

 

Есть еще одно предположение.

У казахов последняя еда человека перед смертью называется "кере".

Существует проклятье, ругательное "кереңді іш" - "букв: выпей кере, перен: умри".

Чаша символизировала последнюю трапезу человека, называясь кере или по другому?