Род "Бургууд ,Мундас " среди олетов/өөлд/

[Steppe Man]

 Бургууд -самый многочисленный род среди олетов/өөлд/. И что за род мундас?

Quote

Мөн баруун Монголын нэг зонхилох угсаатан болох Өөлдүүд Ховд аймгийн Эрдэнэбүрэн сумын хүн амыг бүрдүүлдэг. Өөлд нь дотроо бургууд, хар бургууд, тольтон бургууд, элжигэд /илжигэд/, байлгас, авгас, тоос, цувдаг, (хулан цувдаг, хулхай цувдаг), эгүс (эгёс), боролдой, цорос, шар-монгол, цагаан туг, хойд, мундас (Ццлдийн 1999, А.Очир 1999) гэх зэрэг 20 ураг, тээхнээс бүрддэг гэж тэмдэглэгджээ.

http://www.mongolgarag.mn/read/post/8166507

[Steppe Man]

Мундас -это кыргызские мундузы?

[Steppe Man]

[Steppe Man]

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мундус_(сеок)

Мундусы у Алтайцев

Мундусская волость (вместе с Тотошской) упоминается в 1642 г. как волость «захребетная» и не платящая ясака. По данным ясачных книг, мундусы начинают платить ясак с 1671 г. двумя маленькими группами, в 14 и 8 человек. Есть свидетельство, что мундусы платили ясак в Кузнецк в 1681 г.Судя по таким источникам, как например «Список с Чертежа Сибирской земли 1672 г.» (составлен воеводой П. Годуновым), мундусы, или, как они названы здесь, мундужцы, жили вблизи Телецкого озера вместе с тау-телеутами, найманами и дробились на группы. Во всяком случае наряду с просто мундужцами здесь упомянуты еще у-мундужцы (надо таy-мундужцы, т. е. горные).[1]

Известно,что Телеутские князья были выходцами именно из этого рода[2]

Численность рода Мундуз в составе Кыргызов составляет приблизительно около 600 тыс человек^[4]

[Steppe Man]

Алтайские

По переписи 1897 года у алтайцев насчитывалось 68 сеоков.

У южных алтайцев насчитывается около 30 сеоков. Наиболее многочисленными родами являются сеоки кыпчак, толос, тодош, майман, иркит.^[5]

Самые многочисленные алтайские сеоки — тёлёс, кыпчак, майман, тодош, иркит, мундус, сойон.

• У алтай-кижи (алтайцы) зарегистрированы следующие сеöки: аара, алмат, байлагас, богускан, бурут, дьабыр, дьарык, дьети-сары, дьус (юсь), иркит, каал, кергил, коболы, комдош, кöбöк, кöжö, кыпчак, кыргыз, майман, мерет, меркит, могол (моол), моодор, мундус, оочы, öлук, сагал (саал), сарт, сойоҥ, суузар, сöлук, таҥды, тогул, тодош, тоҥжоон (тонгжон), тöрбöт, тöлöс, тумат, улуп (юлюп), чагандык, чапты, чорос, элик;
  • сёок «кыпчак» состоит из 9-ти подразделений: котон кыпчак, казак кыпчак, сурас кыпчак, тумат кыпчак и др.^[6];
• У теленгитов — алмат, бурут, дьябак, иркит, кергил, котты, ак-кöбöк, кара-кöбöк, сары-кöбöк, монгол-кöбöк, тас-кöбöк, кыпчак, майман, могол (моол), мундус, меркит, ойрот, оочы, оргончы, сагал (саал), сарт, сойоҥ, тоҥжоон (тонгжон), торгул, тöлöс (аристократическая династия), улан, чалман, чорос;
• У тубаларов (туба, йыш-кижи) — байлагас, дьабыр, дьагырык, дьибер, дьууты, дьус (юсь), кергил, комдош, кузень (кюзен), мундус, салгылар, саҥмай, сарылар, сойоҥ, таҥды, тиргеш, тогул, тон (тоон), чагат, чийген, чыгал, чыгат, шор;
• У кумандинцев (къуманды, къубанды) — алтына куманды, калар, караба, керсагал, кузен, куманды, найман (тайман), оре куманды, со (солу), табыска, оре табыска, тастар (суг тастар, таг тастар), тоон, тонгул, чедыбер, челей, чоот, шабат (алтына шабат, оре шабат);
  • П. И. Каралькин упоминает о двенадцати сеоках кумандинцев: атына-куманды, калар, оре-куманды, тастар, тон/тоон/тонар, тонгул, чаты, челей, четыбер, шабат/чебат, алтына-шабат, орешабат. Из этого перечня сеоки калар, тонгул, четыбер и шабат не признавались кумандинцами как исконные,так как вошли в их состав позднее.
  • Н. П. Дыренкова зафиксировала у кумандинцев десять родов-сеоков: алтына-куманды, калар, кузен, оре-куманды, тастар,тонгул, чедыбер, челей, чоты, шабат ^[7].
• У челканцев (куу кижи) — акпаш, аксак, алыйан, бардыйак, боктарак, каратувен, карга, кертеҥ, кожо, колщаш, кöрöкöй, кузен, кызыл-кööс, ньондыкой, сарт, тарты кезе, телвищ, тьеткер; Челканцы разделялись на два сеока, которые по челкански именовались: Чалканыг и Шакшылыг ^[5]
• У телеутов — торо, очы, меркит, тумат, чорос, кыпчак, сарт, найман (майман), тöлöс, торгул, мундус, тодош, бурут, чалман;
• У шорцев — кызай (кызыл-кая), таяш, кый, кара-шор, сарыг-шор, карга, чедебыс, конгы, койы, челей, себе, тартктын, уста, кобый, аба, таган, кереш, бар-соят, шалкал, беш-бояк;
• У шорцев, живущих смешанно с телеутами в северных отрогах Кузнецкого Алатау — к западу от р. Томи — ач-кештим, торгул, комнош, камлар, ачин и шю.

В Кыргызстане издана книга «Мундуз Санжырасы» об истории народа

[Steppe Man]

Ховд аймгийн Эрдэнэбүрэн сумын өөлдүүд

[Steppe Man]

 Бургууды буруты,т.е кыргызы?

[Steppe Man]

[Steppe Man]

А на территории Горного Алтая имеются места с названием Ёлётту (-ту – аффикс принадлежности, обладания), которые согласно преданиям, связываются с ёлётами, которые некогда проживали в данных местах (горных долинах). О названии алтайского сёока бурут в народной памяти известия также не сохранились. Однако по легендам, в древности на Алтае, до прихода туда предков алтайцев жили буруты (бурут эл). С их именем связывают древние курганы и арыки.***Буруты ушли на юго-запад из-за изменения климата (стали вырастать деревья). Возможно, в легендах отразились события, связанные с проживанием на Алтае древнего народа бурудут (-ут – аффикс), покорённого Чингисханом в начале XIII века [Рашид ад-Дин, 1952]. А о собственно сёоке бурут известно лишь то, что входящие в него люди пришли на Алтай в середине XVIII века с района Тус-куля [Потанин Г.Н., 1866]. Иначе говоря, они генетически связаны с тянь-шаньскими кыргызами. В пользу сказанного служит и то, что у майманов есть малоизвестное небольшое подразделение бурут-майман. Вероятно, о нём говорится в сообщении о прибытии некоторой части майманов (найманов) с Тянь-Шаня [Соколов, 1900].