Исторические источники о тюрках

[Shamyrat]

В «Тунтянь» (энциклопедия VIII века, со ссылкой на более ранние данные) говорится:

«Яда — это род Сюнну».

[Shamyrat]

Фрагмент из «Суй-шу» (Книга истории династии Суй, глава 84)
     В разделе, посвященном западным тюркам, китайский хронист описывает расширение власти каганата:
«Тюрки (Туцзюэ) во времена Мукань-кагана уничтожили государство Яда (Эфталитов)... Их земли полностью вошли в состав каганата. Жители этих земель, будучи того же рода, что и тюрки, быстро смешались с ними, ибо их обычаи и нравы были подобны.»
     В более позднем, но опирающемся на старые архивы источнике — энциклопедии «Тунтянь» (автор Ду Ю), прямо говорится:
«Яда (Эфталиты) — это отдельная ветвь великих сюнну. Тюрки (Туцзюэ) — также ветвь сюнну. Поэтому их язык и законы во многом совпадают.»

[Shamyrat]

Для того чтобы быть предельно точным и следовать букве источника, обратимся к академическому переводу М. А. Салье (издание 1957 года, стр. 47–48), где Бируни излагает историю своего народа.
Вот дословная цитата из раздела «О летоисчислении хорезмийцев»:
«Жители Хорезма — это ветвь древа персидского. Свое летоисчисление они вели от начала заселения [их страны], а это произошло за девятьсот восемьдесят лет до Александра. Затем они начали считать [годы] от прихода в Хорезм Сиявуша, сына Кай-Кавуса, и воцарения в нем Кай-Хусрау, его сына, который преследовал Афрасиаба и убил его в области Азербайджан»
       Согласно Бируни, Сиявуш не просто «пришел», он вошел в семью Афрасиаба и получил от него землю. Вот как это описано в «Памятниках» (перевод Салье, стр. 48):
«Сиявуш пришел в Хорезм, когда Афрасиаб выдал за него замуж свою дочь... И он [Сиявуш] поселился в Хорезме и построил там замок, называемый "Канг"».
  Согласно Бируни ,который сам был иранцем именно хорезмийцы пришельцы в тюркские земли из Ирана,а не наоборот.