ШАМАНИЗМ

[АксКерБорж]

3 часа назад Peacemaker написал:

По глазам казахов как будто индейцы навохо?

 

Точно подметили, монгольские шаманы с перьями на фото напоминают индейцев Северной Америки.

 

[АксКерБорж]

 

Вот еще один халха-монгольская шаманка с бубном:

 

[Peacemaker]

3 hours ago, АксКерБорж said:

 

Точно подметили, монгольские шаманы с перьями на фото напоминают индейцев Северной Америки.

 

 

Откуда у индейцев ламаисткая свастика и хуннские символы ?

[АксКерБорж]

11 минут назад Peacemaker написал:

Откуда у индейцев ламаисткая свастика ?

 

Вам встречный вопрос - откуда у немцев была ламаистская свастика?

 

[АксКерБорж]

 

Шаманка халха-монголка:

 

[Peacemaker]

Southwest Indians renounced swastika

[АксКерБорж]

 

Шаманка халха-монголка:

 

[Duwa-Soqor]

Ожерелье I тысячелетия до н. э., найденное при раскопках в Иране.

[Duwa-Soqor]

Греческий шлем со свастикой, 350—325 годы до нашей эры из Тарента, найденный вГеркулануме.

[АксКерБорж]

 

Халха-монгольские шаманки с перьями и бубнами:

 

[Peacemaker]

[АксКерБорж]

 

Христианские миссионеры проникли даже в Монголию.

 

Случаи крещения халха монголов:

 

 

[АксКерБорж]

 

Улан-Баторский шаман:

 

Вертеп, шабаш халха-монгольских шаманов.

Фото Кэвина Фрайера:

 

 

[АксКерБорж]

 

Халха-монгольские шаманы:

 

https://foto.gettyimages.com/travel/arts-and-culture/shaman-rituals-burn-bright-in-mongolia/?utm_campaign=foto&utm_medium=social&utm_source=twitter&utm_content=link&utm_term=organic

 

[Peacemaker]

 

[АксКерБорж]

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

Халха-монгольские шаманы:

 

https://foto.gettyimages.com/travel/arts-and-culture/shaman-rituals-burn-bright-in-mongolia/?utm_campaign=foto&utm_medium=social&utm_source=twitter&utm_content=link&utm_term=organic

 

 

 

 

Shaman Rituals Burn Bright in Mongolia

 

Поклонение матери Оленихе:

 

 

 

[arkuk]

7 часов назад, АксКерБорж сказал:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Поклонение матери оленихе - не впервой слышу.

[Peacemaker]

У нас нет такое понятие мать-олениха.Это может быть у тюрков-цаатанов. Так что АКБ опять жжот из за зависти.

[АксКерБорж]

12 часов назад, arkuk сказал:

Поклонение матери оленихе - не впервой слышу.

Поклонение матери оленихе - не впервой слышу.

 

11 часов назад, Peacemaker сказал:

У нас нет такое понятие мать-олениха.Это может быть у тюрков-цаатанов. Так что АКБ опять жжот из за зависти.

 

Олениха на бубне халха-монгольского шамана может мне причудилась?

Ведь просто так ничего на шаманском бубне не изображается.

 

[АксКерБорж]

 

Если такого поклонения в традиции народа нет, то тогда открыто признайте, что поклонение Бөртө чоно и Гоо марал (волку и оленихе) у современных монголов это подражание современным книгам, ТВ и интернету! То есть опять же мода на всё средневековое огузское, огузо-уйгурское, тюрко-татарское.

http://undesten.mn/15966.html

 

 

[Peacemaker]

22 hours ago, АксКерБорж said:

 

Если такого поклонения в традиции народа нет, то тогда открыто признайте, что поклонение Бөртө чоно и Гоо марал (волку и оленихе) у современных монголов это подражание современным книгам, ТВ и интернету! То есть опять же мода на всё средневековое огузское, огузо-уйгурское, тюрко-татарское.

http://undesten.mn/15966.html

 

 

У монголов были множество свойх источников кроме ССМ и РАД.

Так что наш   вышивальщик АКБ опять мимо .

 

Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал

Серия монгольских исторических летописей и книг

1. Монголын нууц товчоо, Шинээр хөрвүүлэн буулгаж, тайлбар хийсэн Ш. Чоймаа, № I, УБ, 2006.

2. Арван буянт номын цагаан түүх, Ш. Чоймаа, Р. Төрдалай монгол бичгээс хөрвүүлж, бусад эхтэй харгуулан, тайлбар хийв, Б. Баярсайхан оршил бичиж, эхийг хавсаргав, № II, УБ, 2006.

3. Чингис хааны алтан товч нэртийн цэдиг, Монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар хийсэн С. Дашдэжид, № III, УБ, 2006.

4. Чакраварди Алтан хааны тууж, хөрвүүлж, тайлбар зүүлт, нэрийн хэлхээ үйлдсэн Д. Заяабаатар, № IV, УБ, 2006.

5. Лувсанданзан, Эртний хаадын үндэслэсэн, төр ёсны зохиолыг товчлон хураасан алтан товч хэмээх оршвой, Монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, харгуулан тайлбар хийв, № V, УБ, 2006.

6. Хаадын үндсэн хураангуй алтан товч. Mонгол бичгээс хөрвүүлж оршил бичиж, харгуулан тайлбар хийв, № VI, УБ, 2006.

7. Эртний монгол хаадын үндэслэсэн их шар тууж оршвой, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар хавсралт хийсэн Ц. Шагдарсүрэн, Э. Мөнх-Учрал, № VII, УБ, 2006.

8. Саган Сэцэн, Эрдэнийн товч, сонгомол эх бэлтгэж, хөрвүүлэг, тайлбар зүүлт хийсэн М. Баярсайхан, № VIII, УБ, 2006.

9. Жамба, Асрагч нэртийн түүх, хөрвүүлж, тайлбар зүүлт, нэрийн хэлхээ үйлдсэн Д. Заяабаатар, № IX, УБ, 2006.

10. Гомбожав, Гангын урсгал, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар хавсралт хийсэн Б. Баяртуяа, Ц. Батдорж, Б. Пүрэвдэлгэр, № X, УБ, 2006.

11. Ломи, Монгол Боржигид овгийн түүх, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар хийсэн М. Баярсайхан. Р. Төрдалай, № XI, УБ, 2006.

12. Мэргэн гэгээн Лувсандамбижалцан, Их Монгол улсын үндсэн алтан товч тууж оршвой, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар, хавсралт хийсэн Д. Бүрнээ, № XII, УБ, 2006.

13. Рашпунцаг, Болор эрхи, харгуулсан хөрвүүлсэн М. Баярсайхан, Ч. Нэргүй, Д. Бүдсүрэн, № XIII, УБ, 2006.

14. Рашпунцаг, Болор эрхи, харгуулсан хөрвүүлсэн М. Баярсайхан, Ч. Нэргүй, Д. Бүдсүрэн, № XIV, УБ, 2006.

15. Дарма гүүш, Алтан хүрдэн мянган хигээст, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар, хавсралт хийсэн Т. Жамъяансүрэн, Л. Халиун, № XV, УБ, 2006.

16. Чингис хааны үе улирлыг тэмдэглэсэн хаадын үндэсний шастир хөх түүх, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар, хавсралт хийсэн О. Дэмчигмаа, № XVI, УБ, 2006.

17. Гомбованжил, Алтан эрих, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар, хавсралт хийсэн Д. Бүрнээ, № XVII, УБ, 2006.

18. Гончигжав, Дай Юань улсын суут богд Чингисийн сувд эрих хэмээх шастир оршвой, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар, хавсралт хийсэн С. Амарбаяр, № XVIII, УБ, 2006.

19. Ишбалдан, Монголын оронд хааны угсаа хийгээд шашин дэлгэрсэн, шашныг баригчин үсэг урласан, хийд аймаг тэргүүтэн ямар мэт гарсны ёсыг номлосон эрдэнийн эрих оршвой, төвд хэлээрх сурвалжуудтай харгуулан, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар, хэлхээс хийсэн Д. Бүрнээ, № XIX, УБ, 2006.

20. Галдан, Эрдэнийн эрих хэмээх түүх болой, монгол бичгээс хөрвүүлж, эхүүдийг харьцуулан тулгаж, оршил бичин, тайлбар хийсэн Ж. Гэрэлбадрах, Д. Бүдсүрэн, П. Бямбахорол, № XХ, УБ, 2006.

21. Жамбадорж, Болор толь, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар хийсэн С. Цолмон, Д. Бүдсүрэн, Д. Нямаа, С. Амарбаяр, П. Бямбахорол, № XХI, УБ, 2006.

22. Жамбадорж, Болор толь, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар хийсэн С. Цолмон, Д. Бүдсүрэн, Д. Нямаа, С. Амарбаяр, П. Бямбахорол, № ХХII, УБ, 2006.

23. В. Инжаннаши, Хөх судар, монгол бичгээс хөрвүүлэн оршил бичиж, тайлбар зүүлт хийсэн Ш. Чоймаа, М. Баярсайхан, № XXIII, УБ, 2006.

24. В. Инжаннаши, Хөх судар, монгол бичгээс хөрвүүлэн оршил бичиж, тайлбар зүүлт хийсэн Ш. Чоймаа, М. Баярсайхан, № XXIV УБ, 2006.

25. В. Инжаннаши, Хөх судар, монгол бичгээс хөрвүүлэн оршил бичиж, тайлбар зүүлт хийсэн Ш. Чоймаа, М. Баярсайхан, № XXV, УБ, 2006.

26. Алтан-Очир, Богд Чингис хааны байлдааны бичиг, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичсэн А. Пунцаг, Д. Бүдсүрэн, П. Бямбахорол, № XXVI, УБ, 2006.

27. Илтгэл шастир, монгол бичгээс хөрвүүлж, тайлбар зүүлт хийсэн А. Очир, З. Лонжид, Ц. Төрбат, № XXVII, УБ, 2006.

28. Илтгэл шастир, монгол бичгээс хөрвүүлж, тайлбар зүүлт хийсэн А. Очир, З. Лонжид, Ц. Төрбат, № XXVIII, УБ, 2006.

29. Л. Дэндэв, Монголын товч түүх, монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар, нэрийн хэлхээ хийсэн С. Чулуун, № XXIX, УБ, 2006.

30. А. Амар, Монголын товч түүх, монгол бичгээс хөрвүүлж, тайлбар, хавсралт хийсэн З. Лонжид, А. Очир, Ц. Төрбат, № XXVII, XXX, УБ, 2006.

Серия литератур ...

[АксКерБорж]

1 час назад, Peacemaker сказал:

У монголов были множество свойх источников кроме ССМ и РАД.

Так что наш   вышивальщик АКБ опять мимо .

 

Если у монголов есть масса своих источников, то почему тогда:

 

1) Имя самого главного лица той истории монголы называют искаженно, по-китайски, без буквы "р", Темуджин? Хотя при рождении его нарекли Темурджином?

 

2) Монголы массово принимают себе родовое название "баржгон", если такого рода в реальности не существовало? Он существовал лишь в книгах как легендарное прозвище зеленоглазых потомков Есукея.

 

3) Монголы искажают место нахождения улуса Чингизхана, его ханской ставки, юртов его сыновей, их общего кладбища, улусов найманов и керейтов притягивая их к современной Монголии и забайкалью? Ведь согласно источникам всё это было западнее Алтая - на Черном и Белом Иртыше, на Эмиле и Кубаке, на Алтае и Тарбагатае.

 

4) Монголам не знакомы легенды про Ергене-кон, Чингизхана, найманов и другие? Но они известны казахам?

 

Нестыковок много, я указал лишь первые пришедшие мне на память.

Кто после этого из нас вышивальщик, а?

 

[Peacemaker]

татарский шаман.

[АксКерБорж]

 

Халхаские шаманки во время камлания (вправду или понарошку мне неизвестно  ):

 

 

[АксКерБорж]

01.07.2018 в 11:44, АксКерБорж сказал:

 

Христианские миссионеры проникли даже в Монголию.

 

Случаи крещения халха монголов:

 

 

 

Оказывается в 21 веке христианство все активнее начинает проникать к монголам:

 

 

https://mn.godfootsteps.org/gods-incarnation-two.html

https://mn.godfootsteps.org/how-can-man-ascertain-gods-existence.html