Курсант Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 21 минуту назад, АксКерБорж сказал: Слово арслан (лев) тюркское не из-за того, что кто-то носит его в качестве имени. Оно легко этимологизируется с тюркских, но не объясняется с монгольских, куда вы его тянете. Кстати моего сына зовут не Арстан, а Бату (кстати тоже древнетюркское слово). Не верите мне, поверите Древнетюркскому словарю, в частности, Махмуду Кашгари: А еще вы не ответили на мой вопрос про то, как вы в Шымкенте называете свата и сватью, если не по-казахски құда и құдағи. где я писал что это не по нашему?
Курсант Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 3 минуты назад, АксКерБорж сказал: Неужели это Думан? Тот вроде со мной хорошо якшался. В прошлом у них тюркские имена были гораздо чаще. Сейчас все больше русские и тибетские. я не Думан
АксКерБорж Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 2 минуты назад, Shymkent сказал: где я писал что это не по нашему? Страницей назад майор писал, что у калмыков "худ" - сват. Вы же ответили ему, что у узбеков тоже "құда" - сват. Но казахское "құда" (сват) в пример не привели.
Курсант Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 Только что, АксКерБорж сказал: Страницей назад майор писал, что у калмыков "худ" - сват. Вы же ответили ему, что у узбеков тоже "құда" - сват. Но про казахское "құда" (сват) не сказали. и что из этого ? так ведь мне намекал что это монголизм у нас , я ему ответил что у узбеков также и это тюркизм
АксКерБорж Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 2 минуты назад, Shymkent сказал: и что из этого ? так ведь мне намекал что это монголизм у нас , я ему ответил что у узбеков также и это тюркизм Значит не правильно вас понял, извиняйте тогда. Челом бью.
Курсант Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 Только что, АксКерБорж сказал: Значит не правильно вас понял, извиняйте тогда. Челом бью. все норм.с кем не бывает
проф. Добрев Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 20 hours ago, arkuk said: А разве булгаризм и тюркизм не одно и то же Это у проф. Добрева все булгары и булгаризмы. Все годы что интересуюсь историей встречалось - болгары вышли из тюркской среды, но здесь на форуме от болгарского профессора узнаю что тюрки то ли произошли от болгар то ли шли паралельно. Неправильно поняли, попробуйте опять: 5. Еще до конца ІV тыс. до н.э. прото-тюрки европеоиды с монголоидной примесью на севере Саяно-Алтая разделились на огуро-тюркскую - ре-языковую ветви, с одной стороны, и с другой стороны - на огузо-тюркскую, зе-языковую ветви, где находятся будущие огузы, кыпчаки, уйгуры, карлуки. Первую ветвь, с внутренней точки зрения, нужно назвать булгарской (Bulgarian), а археологическим экспонентом булгарской ветви является Афанасьевская Культура (Golden 1980, 42-43), позднейшим приемником и продолжителем которой является Карасукская культура (Добрев; Юхас). 5.1. С течением времени булгарские племена консолидировались в Минусинской Котловине, именно которая область является и прародиной булгар (Bulgars) вообще и в частности болгар (Bolgars) - хунну/сюнну, туран, волжские, кавказские, кубанские, приднепровские, анатолийские, придунайские, македонские, трансильванские, панонские и др. В Минусинской Котловине ближайшими соседями булгаров были прото-огузо-тюрки, индоиранцы, небольшая группа из которых с течение времени инкорпорировалась в булгаров, а позднее – восточные иранцы, потом усуны, монголы, тунгусо-манджуры, финно-угры, кыпчаки, кит. динлин, китайцы, тохары, кит. юечжи и др. Индоиранцы Андроновской Культуры до конца ІІІ тыс. до н.э. приручили коня и таким образом совершили первую и важнейшую в истории человечества революцию, а болгары афанасьевцы в Минусинской Котловине были первыми, воспринявшими и позднее передавшими его и другим народам. 5.3. К середине І тыс. до н.э., на северозападе и севере Китая булгары (Bulgars) уже чувствительно дифференцировались в три сравнительно различные и самостоятельные группы племен: -авары, кит. ухуань. -болгары (Bоlgars), кит. Poliuhan/Buliuhan/Bulugen (проф. Chen), в том числе, и племя по имени булк, кит. поуку/пугу/боху, а так-же и сабиры, кит. сяньби; -хазары, кит. хэсе/кэса: http://bolgnames.com/Images/Principles.pdf
Ashraf Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 7 минут назад, проф. Добрев сказал: 5. Еще до конца ІV тыс. до н.э. прото-тюрки европеоиды с монголоидной примесью на севере Саяно-Алтая разделились на огуро-тюркскую - ре-языковую ветви, с одной стороны, и с другой стороны - на огузо-тюркскую, зе-языковую ветви, где находятся будущие огузы, кыпчаки, уйгуры, карлуки. Первую ветвь, с внутренней точки зрения, нужно назвать булгарской (Bulgarian), а археологическим экспонентом булгарской ветви является Афанасьевская Культура (Golden 1980, 42-43), позднейшим приемником и продолжителем которой является Карасукская культура (Добрев; Юхас). У Шумеров, которых я считаю Тюрками, письменность известна аж с 4200 лет до нашей эры!) Как бы Вы связали Месопотамию с Саяно-Алтаем?
Курсант Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 2 часа назад, АксКерБорж сказал: Неужели это Думан? Тот вроде со мной хорошо якшался. В прошлом у них тюркские имена были гораздо чаще. Сейчас все больше русские и тибетские. ясно .уходят от корнеи
Ермолаев Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 23 часа назад, Shymkent сказал: тут АКБ , дает пояснение арсыл (рык) , вы же даете рыжии , бурыи Тут я соглашусь с ув. Кайратом. Действительно, "аrsil aŋ" => "аrsil-an" => "аrslan" - рык-зверь (дикий). 1
Ермолаев Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 4 часа назад, Shymkent сказал: так ведь мне намекал что это монголизм у нас , я ему ответил что у узбеков также и это тюркизм Точнее, это алтаизм: Proto-Altaic: *kude Nostratic: Nostratic Meaning: relative-in-law Russian meaning: свойственник Turkic: *güde- Proto-Turkic: *güde- Altaic etymology: Altaic etymology Meaning: 1 son-in-law 2 guest Russian meaning: 1 зять 2 гость Old Turkic: küdegü 1, küden 2 (OUygh.) Karakhanid: küdegü 1, küden 2 (MK, KB) Turkish: güveji 1 Tatar: kijäw 1 Middle Turkic: küjew 1 (Abush., Sangl.) Uzbek: kujɔw 1 Uighur: küjoɣul 1 (*küjö-oɣul) Sary-Yughur: kuzeɣɨ 1 Azerbaidzhan: gijev 1 Turkmen: gijev 1 Khakassian: kǝzö 1 Shor: küze 1 Oyrat: küjü 1 Halaj: kideji 1 Chuvash: kǝrü 1 Yakut: kütüö 1 Dolgan: kütüö 1 Tuva: küdē 1 Tofalar: hüdǟ 1 Kirghiz: küjȫ 1 Kazakh: küjew 1 Noghai: kijew 1 Bashkir: kejäw 1 Balkar: kijew 1 Gagauz: güvǟ 1 Karaim: gijav 1 Karakalpak: küjew 1 Salar: kui 1 (ССЯ) Kumyk: gijev 1 Comments: EDT 703, 704-705, ЭСТЯ 3, 43-45, Лексика 297-298, Stachowski 166. Turk. > Mong. küdegü; Yak. > Evk. kutē. Mongolian: *kuda Proto-Mongolian: *kuda Altaic etymology: Altaic etymology Meaning: relative-in-law Russian meaning: сват, свойственник Written Mongolian: quda (L 979) Middle Mongolian: guda 'match-maker, parent-in-law' (HY 32), quda (SH) Khalkha: xud Buriat: xuda 'сват', xudagɨ 'cватья' Kalmuck: xudǝ Ordos: xuda Dongxian: Gudaɣi Dagur: xodugu, (Тод. Даг. 176) xodog, (Тод. Даг. 178) xuada Shary-Yoghur: Gudā Monguor: Guda (SM 123), Gudā Comments: MGCD 384. Mong. > Chag. quda etc. (see TMN 1, 424, Лексика 310, ЭСТЯ 6, 102-103), Chuv. xъda (Róna-Tas KM), Man. xuda etc., see KW 194, Щербак 1997, 208, Doerfer MT 81-82. Comments: A Turk.-Mong. isogloss.
Ермолаев Опубликовано 18 сентября, 2017 Опубликовано 18 сентября, 2017 В 17.09.2017 в 11:02, проф. Добрев сказал: Сближение "сыг-ыр" (корова) и "сыг-ун" (олень; марал) семантико-морфологически некорректное, при том здесь не видно дунай-булг. шегор. Да нет, все нормально. Вот даже по комментариям: The forms of the sɨɣun type most probably go back to *sɨgɨ-gun - which may explain both the Turkm. length (sūɣun) and forms like Chag. sojɣun. - Формы типа sɨɣun, скорее всего, возвращаются к * sɨgɨ-gun - что может объяснить как туркмен. (sūɣun) и формы, подобные Чагу. sojɣun Proto-Altaic: *sūku Nostratic: Nostratic Meaning: deer, female deer Russian meaning: олень, лань Turkic: *sūkak Mongolian: *sogu(ɣa) Tungus-Manchu: *sog-ǯe- Japanese: *su(n)karu Comments: Cf. *sák`a and *sĭgò. Да и вполне себе нормальная семантика: пратюрк. "sɨg" - рогатое [домашнее] животное => "sɨgɨ-gun" (корова) или "sɨgɨ-gɨr (олень). Оба зверя - рогатые и используются как домашние животные. Также и онокоренные параллели в тюркских языках для понятий "корова-верблюдица", "корова-лошадь" и т.д. Везде одинаковые корни, но разные аввиксы. ================= В базе Старостина огурская группа только чувашским представлена.
Ашина Шэни Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 Ермолаев, как там продвигается ваша работа по монголизмам в древнетюркском? Сколько нашли в общей сложности?
Ермолаев Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 5 часов назад, Ашина Шэни сказал: Ермолаев, как там продвигается ваша работа по монголизмам в древнетюркском? Сколько нашли в общей сложности? Да вот теперь под рукой древнетюркская грамматика, буду проверять и отсеивать. А так где-то 29 бытовых терминов (названия животных/растений и некоторые другие понятия) + 12 титулов. Но все может измениться. Плюс элемент грамматики: помимо множ. числа "-t" в древнетюркском имел место и "-ut" (<= западно-протомонг. "-ud"), кой, видимо, и видим в китайской и, возможно, согдийской записях этнонима "тюрк". Вот еще пример использования: "...в некоторых случаях старое множественное число переосмысленнo как единственное, например, kulut (раб <= "kul")." Крайне интересен, например, этноним "sir". Применялся тюрками по отношению к тюркам. Но такого слова нет в тюркских языках. Зато есть в монгольских (прамонг. "sirа" - желтый), при этом удачно совпадает с моим предположением о редукции конечных гласных в западно-протомонгольском, аналогично совр. халха-монг. Все таки, есть в древнетюркском языке пласт чего неясного. Вот и пробуем выяснить. 1
цеванрабдан Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 12 минут назад, Ермолаев сказал: Да вот теперь под рукой древнетюркская грамматика, буду проверять и отсеивать. А так где-то 29 бытовых терминов (названия животных/растений и некоторые другие понятия) + 12 титулов. Но все может измениться. Плюс элемент грамматики: помимо множ. числа "-t" в древнетюркском имел место и "-ut" (<= западно-протомонг. "-ud"), кой, видимо, и видим в китайской и, возможно, согдийской записях этнонима "тюрк". Вот еще пример использования: "...в некоторых случаях старое множественное число переосмысленнo как единственное, например, kulut (раб <= "kul")." Крайне интересен, например, этноним "sir". Применялся тюрками по отношению к тюркам. Но такого слова нет в тюркских языках. Зато есть в монгольских (прамонг. "sirа" - желтый), при этом удачно совпадает с моим предположением о редукции конечных гласных в западно-протомонгольском, аналогично совр. халха-монг. Все таки, есть в древнетюркском языке пласт чего неясного. Вот и пробуем выяснить. про ЕГЭ не забывай ) 2
Ермолаев Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 Только что, цеванрабдан сказал: про ЕГЭ не забывай ) Да забудешь тут, сайн-аха Вот все время за компом сижу, решаю пробники. 1
цеванрабдан Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 Только что, Ермолаев сказал: Да забудешь тут, сайн-аха Вот все время за компом сижу, решаю пробники. давай-давай! на бюджет и в первый мед с общагой! 1
Ермолаев Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 1 минуту назад, цеванрабдан сказал: давай-давай! на бюджет и в первый мед с общагой! Да вы читаете мои мысли! Да, Сеченовка бы в самый раз. Главное на бюджет ведь, отучиться, пойти работать частником (ну, в идеале), а там я уже смогу отдать долг своим родителям. Сколько они в меня вложили, столько я им должен воздать в девятикратном размере. И отца на теплое море свожу, а то все Байкал да Байкал. А там потом и свою семью буду обеспечивать. Только бы ни в чем не нуждались они, родные мои 3
цеванрабдан Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 2 минуты назад, Ермолаев сказал: Да вы читаете мои мысли! Да, Сеченовка бы в самый раз. Главное на бюджет ведь, отучиться, пойти работать частником (ну, в идеале), а там я уже смогу отдать долг своим родителям. Сколько они в меня вложили, столько я им должен воздать в девятикратном размере. И отца на теплое море свожу, а то все Байкал да Байкал. А там потом и свою семью буду обеспечивать. Только бы ни в чем не нуждались они, родные мои все правильно ты пишешь. но мы, все монголы, как и твои родители живем ради своих детей. все, что есть у родителей должно остаться и передаться детям, а они обязаны жить уже ради своих детей и так дальше и дальше. это общемонгольский закон. так что думай о своих будущих детях и будешь крепким и стойким.
Ашина Шэни Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 2 hours ago, Ермолаев said: Да вот теперь под рукой древнетюркская грамматика, буду проверять и отсеивать. А так где-то 29 бытовых терминов (названия животных/растений и некоторые другие понятия) + 12 титулов. Но все может измениться. Понятно. Будем ждать вашей "монографии"
Ашина Шэни Опубликовано 22 сентября, 2017 Опубликовано 22 сентября, 2017 Преуменьшение "варварских" элементов и связей - это устоявшаяся традиция в китайской историографии. В частности, до сих пор не существует исследований, посвященных "варварскому" (хуннскому) происхождению с материнской стороны знаменитой семьи Бань 班 эпохи поздней Хань, давшей миру известных историков и генералов и чье наследие включает первую династическую историю Китая - Хань шу 漢書. Канадско-китайский историк Саньпин Чэнь[Chen, Sanping. Multicultural China in the Early Middle Ages - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2012 - p.202-203]статуя Бань Чао (32-102), генерала империи Хань, завоевателя таримских оазисов, в Кашгаре
Admin Rust Опубликовано 27 сентября, 2017 Admin Опубликовано 27 сентября, 2017 В 23.09.2017 в 01:19, Ермолаев сказал: Да вы читаете мои мысли! Да, Сеченовка бы в самый раз. Главное на бюджет ведь, отучиться, пойти работать частником (ну, в идеале), а там я уже смогу отдать долг своим родителям. Сколько они в меня вложили, столько я им должен воздать в девятикратном размере. И отца на теплое море свожу, а то все Байкал да Байкал. А там потом и свою семью буду обеспечивать. Только бы ни в чем не нуждались они, родные мои Вам бы на филологический, в монголоведы. Про девятикратный размер - очень приятно слышать это от молодого человека.
povodok Опубликовано 3 октября, 2017 Опубликовано 3 октября, 2017 Цитата Если схема, предлагаемая в настоящей работе, верна, то ответ на вопрос С.Е. Малова – «У меня остается без ответа вопрос: кто древнее – болгары-чуваши на западе (Дунай и Волга) или уйгуры на востоке – в Центральной Азии, или они одновременны» — совершенно определен: уйгуры на востоке значительно древнее. http://tatur.su/dnk/osnovnaya-zagadka-vo-vzaimootnosheniyah-indoevropeyskoy-i-tyurkskoy-yazyikovyih-semey-i-popyitka-eyo-resheniya-s-pomoshhyu-dnk-genealogii-soobrazheniya-nelingvista/
Peacemaker Опубликовано 4 октября, 2017 Опубликовано 4 октября, 2017 Huang Yungzhi and Li Hui шаньюй-дарга?
Курсант Опубликовано 4 октября, 2017 Опубликовано 4 октября, 2017 18 часов назад, Peacemaker сказал: Huang Yungzhi and Li Hui шаньюй-дарга? само название рода Борте-Чино( Серый-Волк) могло быть плодом народного переосмысления билингвального имени Буриата -чино , впрочем ,, волчья,. родословная древних монголов могла проистекать и от тюрков например историк Л.Л. Викторова в своеи монографии ,, Монголы,,( М ,, Наука,, 1980г стр.156) пишет: В имени предка-эпонима(Чино) исследователи справедливо усматривают связь с древнеишими тотемическими представлениями,своиственными народам ЦА , с родовым наименованием династии Ашина(Шоно), основавшеи , согласно данным китаиских источников тюркскии каганат Таким образом, возможно, родословная Чингисхана восходит к телеутским или тюркютским князьям рода Ашина и через них к хуннским шаньюям. Не исключено что великии хан монголов является дальним родственником легендарного гуннского вождя Аттилы.. 1