Aldar-Kose Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 сарты, таджики и др. в Маверенннахре были подданными узбеков позже правящий этнос (если можно так выразиться) слился с местными (вернее с теми кто пришел ранее). Слился если не генетически, то культурно и ментально, язык превратился в диалект, обычаи превратились просто в мелкие и несущественные различия. Так бывало и в Китае. есть такая легенда старинная про Героев отправлявшихся сразить Дракона, который много-много лет и даже веков жил в горах и грабя людей, наживал сокровища. Ни один из Героев не возвращался и все думали, что Дракон непобедимый. А оказалось, что Дракон не так уж и слен и страшен (хотя конечно не безобиден). Просто каждый Герой сразив Дракона и увидев сокровища, настолько пленялся, в нем взыгрывало жадность и он сам превращался в Дракона. Но эти же сокровища, а вернее жадность, страх их потерять, появишаяся жажда к накоплению материальных богатства превратив Героя в Дракона, постепенно ослабляла его морально и физически и этот Дракон (бывший Герой) проигрывал битву новому Герою... Но и новый герой сразив Дракона превращался Дракона, жадно стерегущего богатство, не просто стерегущего, но и пополнявшегго свои сокровища. При этом, он забывал о тех ценностях, стремлениях и мечтах, которые привели его в горы на битву с Драконом. И этот Дракон боится нового Героя, потому что боится не за свою жизнь, а потому что боится потерять сокровища, которые ему дороже жизни... Есть версия, что эта легенда придумана кочевниками, видевшими как другие кочевники, направившись покорять Китай, Индию Среднюю Азию - превращались в оседлых, забывали мечты и ценности кочевников, отказывались от обычаев, превращались в тех кого они покорили... Так было с хунну, с тюрками, с монголами, с теми из тюрков-татар, которые влились в русское дворянство, так было и с узбеками... А оседлые придумывали и слагали легенды в которых Герой отправляется убивать Дракона (Змея-Горыныча, Айдахара) и освободить пленную принцессу, дочку хана. При этом, такой Герой всегда возвращается домой, не превращаясь в Дракона, потому что у этого Дракона (из сказок оседлых) нет таких богатств, которыми можно пленить Героя.
Chial Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Я думаю что здесь явно говорится о родоплеменной принадлежности, если купец то было бы как садыкчи или пр. В рунике говорится "согдак" и т.п., а это уйгурский документ который датируется позднее руники на 200 или более лет... Вполне может быть согдийцев стали называть как "сарт" под влиянием монголоязычных представителей... Как же народ сартаул и завоевания Сартаул (Хорезм)? Там тоже согдийцы в Харезме? Надпись на камне уйгуро-монгольским письмом гласит: "Когда после завоевания сартаульского народа Чингисхан собран нойонов всего монгольского улуса в местности Буха-Суджихай, Есунхэ выстрелил (из лука) на 335 саженей." (Сартаулами монголы называли людей, исповедовавших ислам; 335 саженей составляют приблизительно 400 метров).
Chial Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 ... тюрки-кочевники правили и над оседлыми сартами междуречья Сыр- и Аму-Дарьи, и оседлыми сартами Восточного Туркестана, которые со временем отошли от своего родного фарси. Только этим тюркам-кочевникам (домонгольским среднеазиятским тюркам-ассимиляторам) вы не имеете отношение. Когда сарты отошли от своего родного фарси, подавляющее большинство предков казахов были еще монголами монголоязычными, обитающие на востоке Гоби, еще в лесах вокруг Байкала они были.Да еще около Кара мурен.
Aldar-Kose Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Только этим тюркам-кочевникам (домонгольским среднеазиятским тюркам-ассимиляторам) вы не имеете отношение. Когда сарты отошли от своего родного фарси, подавляющее большинство предков казахов были еще монголами монголоязычными, обитающие на востоке Гоби, еще в лесах вокруг Байкала они были.Да еще около Кара мурен. Вы искренни в своих заблуждениях...
alp-bamsi Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Только этим тюркам-кочевникам (домонгольским среднеазиятским тюркам-ассимиляторам) вы не имеете отношение. Когда сарты отошли от своего родного фарси, подавляющее большинство предков казахов были еще монголами монголоязычными, обитающие на востоке Гоби, еще в лесах вокруг Байкала они были.Да еще около Кара мурен. как определили "подавляющее большинство"? может рассчитали в процентах? а "кочевые узбеки"?
Aldar-Kose Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Не заблуждается. Вы тоже заблуждаетесь.
alp-bamsi Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Вы тоже заблуждаетесь. просто они пытаются найти изъян и у казахов. мстят за "сартов" :ozbek:
Hooker Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Монгольская сартка. http://duulian.mn/news.php?sid=84&mid=33&nid=2006 Потомков сартов по всей Монголии насчитывается свыше 200 тысяч.Около 90 процентов населения Завханского аймака.
alp-bamsi Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 сначала наши оппоненты утверждали: -что, сартов не было, и их придумали казахи; потом, когда выяснилось что они были, оппоненты говорили: -сарты были, но они стали узбеками до 20 века; либо: -сартов было мало по сравнению с узбеками (в том числе чагатайцы)
Hooker Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 -сартов было мало по сравнению с узбеками (в том числе чагатайцы) Тогда кто этот парень ?
alp-bamsi Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Тогда кто этот парень ? на узбека похож (европеоид с монголоидной примесью)
Hooker Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 на узбека похож Несомненно. Он кровный брат к узбекам! Наши некоторые иногда их записывают в узбеков.
alp-bamsi Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Несомненно. Он кровный брат к узбекам! Наши некоторые иногда их записывают в узбеков. а они сами кем себя считают? 1
enhd Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Тогда кто этот парень ? Это есть многоуважаемый Hooker собственной персоной. :lol: 2
enhd Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Монгольская сартка. http://duulian.mn/news.php?sid=84&mid=33&nid=2006 Потомков сартов по всей Монголии насчитывается свыше 200 тысяч.Около 90 процентов населения Завханского аймака. Она из рода цэцэн сартуул - чечен сартаул. (мудрый/красноречивый сартуул) Мне кажется она очень знаменитая личность в Монголии, вегетарианка и пропедователь. ?!?! Ну красивая женщина. Насчет 200 тысяча сартуулов - может быть оплошка... Если так то все халха монголы сартуулы что ли?
Hooker Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Это есть многоуважаемый Hooker собственной персоной. :lol: Нет.Он просто похож на меня. Насчет 200 тысяча сартуулов - может быть оплошка... Если так то все халха монголы сартуулы что ли? Почему бы нет.Сначало с Чингис-ханам пришли 100 тысяч сартов. Сартуул Сэцэн вангийн хошуу: Сартуул хошуу. Чингис хаан 1219-1225 оны хооронд тэр үеийн Хорезмын шагт улс буюу Сартуул иргэнийг дайлах явцдаа Ургенч, Бухар хотын иргэдээс голчлон бүрдсэн 100.000 гаруй иргэдийг олзлон Хорхорум зэрэг хотуудыг бариулахдаа ашиглаж байгаад 1250-иад оны үед одоогийн Завхан аймгийн нутаг, Завхан голын орчим байсан Чингай балгасны орчим нутаглуулан баруун гарын их чинсан Чингайд захируулснаар Сартуул ястан бий болох эхлэл тавигдсан байна. http://denvermedee.com/medee/?q=node/305 а они сами кем себя считают? Халхамонголами.
Nosta Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 сартулы близки к дунсянам они бывшие тангуты мусульмане
Rea3 Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 не обязателно. разве все тангуты - мусульмане если поверить асан-кайгы то дунсяны не близкие родствено и не потомки халхасов и др. монголов а правда близки людям из оазисов ВТ и СА
asan-kaygy Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Дунсяны емнип остатки сэмужень
Rea3 Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Сартуул Сэцэн вангийн хошуу: Сартуул хошуу. Чингис хаан 1219-1225 оны хооронд тэр үеийн Хорезмын шагт улс буюу Сартуул иргэнийг дайлах явцдаа Ургенч, Бухар хотын иргэдээс голчлон бүрдсэн 100.000 гаруй иргэдийг олзлон Хорхорум зэрэг хотуудыг бариулахдаа ашиглаж байгаад 1250-иад оны үед одоогийн Завхан аймгийн нутаг, Завхан голын орчим байсан Чингай балгасны орчим нутаглуулан баруун гарын их чинсан Чингайд захируулснаар Сартуул ястан бий болох эхлэл тавигдсан байна. Ув. Хукер перевод дайте плиз
Rea3 Опубликовано 21 сентября, 2012 Опубликовано 21 сентября, 2012 Дунсяны емнип остатки сэмужень Да, так сэму образовывались из кого?)))
asan-kaygy Опубликовано 22 сентября, 2012 Опубликовано 22 сентября, 2012 Из ольшого количества разного народа.
Hooker Опубликовано 22 сентября, 2012 Опубликовано 22 сентября, 2012 Ув. Хукер перевод дайте плиз Чингис-хан взял в плен 100 тысяч сартов в основном из города Ургенч и Бухара и увел их в Монголию.Они работали на стройтельстве Каракорума, позже их в 1250 году пересилили на территорию Завханского аймака около реки Завхан.Ими управлял сначало кереитский Чингай нойон,содружник Чингис-хана .Балгас\городише\ Чингай нойона находился около реки Завхан.
Hooker Опубликовано 22 сентября, 2012 Опубликовано 22 сентября, 2012 сартулы близки к дунсянам они бывшие тангуты мусульмане Тангуты другое племя.Большинство тангутов сбежали. XVII зууны эхэн үе гэхэд Сартуулууд нь Халхын баруун гар Засагт хан аймгийн нэгээхэн хэсэгт багтаж Тангудын хамт нэг хошууг үүсгэн Засагт хан аймагт харьяалагдаж байснаа 1662 онд Тангуд отгийн эзэн Бинт ноён харъяат ардын хамт өвөр монголд суурьшсаны
alp-bamsi Опубликовано 22 сентября, 2012 Опубликовано 22 сентября, 2012 Дразнят нас сартами по той же причине, по которой казахи дразнят сартами своих собратьев из Чимкента. Компелкс неполноценности или просто завидуют, что наш плов вкуснее их бешбармака. Плов (происходит от перс. «پلو» — polov от хинди «पुलाव» [pulāu | palāu], которое восходит к санскр. «पुलाक» [pulāka-] в значении «вареный рис». В русском через тюркское, например, азерб. plov, aş; болг. пилаф; каз. палау; кирг. палоо, аш; крымскотат. pilâv; тадж. ош, палов; тат. pılav, пылав; тур. pilav; туркм. palow; узб. палов, ош; уйг. полу/ﭘﻮﻟﯘ) — составное блюдо в основном из риса (тем не менее, встречаются и другие варианты крупяной составляющей) и, как правило, мяса или рыбы, однако и здесь бывают исключения.Блюдо является очень древним, происхождение блюда вряд ли может быть достоверно установлено. Можно предположить, что принципы приготовления плова сложились на Ближнем Востоке и в Индии не ранее II—III веков до нашей эры, то есть с началом возделывания риса на Ближнем Востоке. Существуют тысячи рецептов приготовления плова, однако его отличительной особенностью является сочетание двух составных частей: так называемый «зирвак» в узбекской кухне или гара в азербайджанской кухне и крупяная часть. В свою очередь зирвак комбинируется из тех или иных компонентов, таких как мясо, рыба (например у прикаспийских туркмен, присырдарьинских и западных прикаспийских казахов особенно ценным считается плов с рыбой осетровых пород), дичь, овощи, сухофрукты и пряности. 1