Лошади

[Karakurt]

Мамой клянись!

[АксКерБорж]

Мамой клянись!

Мамой казахи не клялись и не клянутся. Это кажется кавказцы так клянутся.

[АксКерБорж]

Если можно, то я бы уточнил и добавил в сообщение Жалаира за № 9:

Исправлю:

Не «ат жэалдау» конечно же (опечатка), а «ат жалдау» – переправляться через водоем держась за гриву.

Дополню:

Үйір – косяк лошадей с одним жеребцом и несколькими кобылицами

Тұяқ – копыто

Үзбе – украшенная орнаментом сбруя лошади

Құйрық – хвост

Үзеңгі – стремя

Таралғы – крепление стремени

Масти:

Если упрощённо, то казахи говорят:

Ақ ат – белая, молочная

Торы ат – гнедая

Құла ат – буланная

Боз ат – сивая

Бұрыл ат – чалая

Кер ат – мухортная, буро-темная

Шабдар ат – игреневая

Қара ат - вороная, черная

Жирең ат – рыжая, саврасая

Если же дотошно и грамотно, то будет как указано выше.

Дополню:

Аламан:

1. уст. Внезапный набег, нападение на врага

2. совр. Конные скачки на дальние расстояния (аламан бәйге)

Доға - по-русски дуга, соединяющая оглобли.

Божы - по-русски вожжи.

[АксКерБорж]

Оновные типы казахских конных седел (по конструкции и технике изготовления):

1. Восточное или Найманское (характерна широкая и высокая передняя лука)

2. Центральное и Северо-Казахстанское (схоже с найманским, но с более низкой передней лукой)

3. Западное (легкое, с узкой, вытянутой вверх, овальной передней лукой)

4. Семиреченское (с узкой высокой передней лукой, называлось «Шошақ бас ер»)

5. Сырдарьинский (передняя лука формы гусиной головы и назывался «Үйрек бас ер»)

От себя добавлю, что раньше были известны и другие типы (или виды внутри типа под пунктом 2?):

6. Сибанское (сыбан род в составе кереев ашамайлы)

7. Каракесекское (?)

Вот тому свидетельство:

В 1891 г. русскому царевичу Николаю Александровичу в казахском ауле на берегу Иртыша рядом с Омском, в числе других подарков были вручены....Садвокасом Мусиным Чормановым (Павлодарский уезд) «седло сиванского типа с серебряными украшениями», ..... От Сейтеновской волости Темиргали Нуркенов «седло каракеицкое»

Современные 3, 4 или 5 типа?

Современное 2 типа?

Современное 1 типа?

[Rust]

Вот что пишут специалисты:

В целом комплекты конского снаряжения кочевников Южной Сибири и Центральной Азии позволяют выделить три крупных культурных ареала: северный, южный и западный. Следует сразу же оговориться, что маркирующие эти ареалы признаки имеют не абсолютный, а преобладающий характер и «работают» только в комплексе.

Северный ареал (хакасы, прибайкальские буряты и якуты) характеризуют:

довольно массивное седло с длиной полок до 60 см;

расположение путлищного отверстия в передней части ленчика;

сравнительно длинный чепрак;

наличие тебеньков (кроме якутов);

наличие покрышки на круп коня (кроме бурят);

значительный процент седельных наборов, изготовленных из ткани;

наличие украшения на женском, особенно парадном, седле (кроме якутов) ? татор у хакасов и аг-табша у бурят.

Западный ареал (алтайцы, а также казахи и киргизы) характеризуют:

средних размеров седло с длиной полок около 50 см, преимущественно широкими округлыми луками и почти обязательной щелью ленчика;

расположение путлищного отверстия в передней части ленчика;

короткий чепрак;

отсутствие тебеньков;

кожаный седельный комплект;

наличие покрывала на женском, особенно парадном, седле.

Северный и западный ареал объединяют:

широкие кожаные уздечные и седельные ремни;

стиль декора, при котором металл полностью покрывает украшаемую поверхность ? лицевую часть луки седла, уздечный и седельный ремень.

Южный ареал (тувинцы, забайкальские буряты, частично теленгиты Восточного Алтая) характеризуют:

небольшое седло с длиной полок около 45 см, редко до 50 см, подтреугольными луками и смыкающимися вплотную верхними краями полок (без щели ленчика);

расположение путлищного отверстия в средней части ленчика;

длинный чепрак;

обязательные тебеньки;

исключительно кожаный седельный комплект;

стиль декора, при котором металл покрывает только часть украшаемой поверхности.

Северный и западный ареалы имеют между собой больше сходства, чем оба они с южным ареалом. Указанные различия касаются не только комплекса конского снаряжения, а проявляются также и в других сторонах материальной культуры рассматриваемых народов.