Национальное строительство тюркских наций в Средней Азии

[Bas1]

Вы хотите сказать, что узбеки жили в Мангыстау?

[Bas1]

[Bas1]

В первый состав Временного правительства Туркестанской автономии вошли:

• Мухамеджан Тынышпаев — министр-председатель, министр внутренних дел. По национальности казах.
  
• Шах-Ислам (Ислам) Шагиахметов (в литературе встречается также Султан Шоахмедов) — заместитель-министра председателя. По национальности татарин.
  
• Мустафа Чокаев (Мустафа Шокай) — управляющий отделом внешних сношений (в современной литературе иногда его называют министром иностранных дел). По национальности казах.
  
• Магди Чанышев — председатель Военного Совета правительства (глава вооруженных сил). По национальности татарин.
  
• Убайдулла Ходжаев — управляющий отделом народной милиции и общественной безопасности. По национальности узбек.
  
• Хидаят-бек Юргули-Агаев — министр землеустройства и водопользования. По национальности узбек.
  
• Абиджан Махмудов — министр продовольствия. По национальности узбек.
  
• Абдурахман-бек Уразаев — заместитель министра внутренних дел. По национальности казах.
  
• Соломон Герцфельд — министр финансов. По национальности еврей.
  
• Кичик Эргаш (в литературе часто встречается написание Иргаш, он же Ходжи Магомед Ибрагим Ходжиев) — начальник уездной милиции, в дальнейшем заменил Магди Чанышева на посту руководителя вооруженных сил автономистов.
  

[Bas1]

Никакого давления со стороны узбеков на казахов в части управления, в самом начале, не было. Это произошло позже, когда появилась взращенная советская узбекская номенклатура. В начале размежевания среди казахов был самый высокий уровень образованных людей. Возможно в силу близости к России. Но во время репрессий 37 года казахскую интеллигенция подрезали основательно. В Узбекистане же массовых чисток не проводили.

В Туркменской и Узбекской ССР в 1937-38 гг осуждено было 1557 чел., из них 366 – к расстрелу.

 

В Казахстане за 1937-1938 годы осуждены более 100 тысяч человек, около 25 тысяч из них - расстреляны.

 

[Chial]

Вы хотите сказать, что узбеки жили в Мангыстау?

Не обязательно чтобы там жили узбеки. Россия отняла часть Мангишлака у Хивинского ханства:

Установление Российского протектората над Хивой

В результате аннексии Российской империей территорий Кокандского ханства (1865, 1876) и части Бухарского эмирата (1868) и создания на их основе Туркестанского генерал-губернаторства (1867), границы империи вплотную приблизились к Хивинскому ханству. Хива была в то время, по выражению Сеймура Беккера, «наиболее проблемным соседом России». Обострились противоречия, связанные с определением границ и сфер влияния между двумя государствами: со стороны побережья Каспийского моря, песков Кызыл-кума, низовьев Сырдарьи.

Для утверждения своего влияния российская сторона предприняла ряд действий – от снаряжения карательного отряда в низовья Сырдарьи, наращивания своего присутствия на восточном берегу Каспия до ультимативных посланий хивинскому правительству с требованиями значительных уступок. Хива, в свою очередь, совершала встречные «недружелюбные маневры». Хивинские элиты, вероятно, полагались на географическую труднодоступность оазиса, окруженного пустынями, которые служили препятствием для масштабных военных операций. Кроме того, еще была свежа память о прежних неудачных военных российских экспедициях в Хиву.

В сентябре 1871 года начались рекогносцировочные продвижения русских отрядов со стороны Каспийского моря (Красноводского залива) и Джизака до пределов Хивинского оазиса. Уверенность Хивы в своей недоступности пошатнулась; правящие круги ханства были вынуждены пойти на поиск дипломатических путей решения конфликта.

Однако процесс российского продвижения к тому времени уже принял необратимый характер и «погибель Хивы считалась... лишь вопросом времени». Тому способствовали как общая динамика продвижения России вглубь региона, так и личная инициатива первого Туркестанского генерал-губернатора Константина фон Кауфмана. В Петербурге также рассматривали сложившуюся в 1872 году международную обстановку как относительно благоприятную для военных действий против Хивы.

В результате в марте 1873 года был начат поход против Хивинского ханства. Под общим командованием фон Кауфмана было задействовано в общей сложности 12 300 солдат. Русские войска выступили по направлению к Хиве с четырех сторон – Ташкента, Казалинска, Оренбурга и из двух точек на Каспии (Красноводска и Мангышлака). Уже 29 мая 1873 года они вошли в Хиву, покорив перед этим практически все основные стратегические пункты ханства. Хивинский правитель Мухаммад Рахим II, бежавший из Хивы несколькими днями ранее, в начале июня был возвращен в столицу и утвержден русскими властями в качестве верховного правителя ханства, признающего себя, вместе с тем, «покорным слугою императора Всероссийского».

12 августа 1873 года между хивинской и российской сторонами был подписан мирный договор, получивший название Гандемианского. Для российской стороны он был гораздо более выгодным с точки зрения обеспечения ее господства и «расширенных прав» в Хиве, нежели прежние договоры с Бухарой и Кокандом. В частности, хивинский хан отказывался от всяких непосредственных и дружеских сношений с соседними владетелями и Ханами и от заключения с ними каких-либо торговых и других договоров ... без разрешения высшей русской власти.

Трактат также закреплял ряд территориальных уступок Хивы в пользу России. Ханство отказывалось от своих претензий на Устюрт, восточное побережье Каспийского моря, левобережье Сырдарьи. Наиболее чувствительной потерей стала передача всех хивинских владений на правом берегу Амударьи. Значительные преференции по новому договору получала и русская торговля. Таким образом, завоевание Хивы стало «пиком российского продвижения в Средней Азии указанного времени» и в значительной мере «укрепляло ее позиции в Азии».

По теме:

http://testhistory.ru/history.php?id=his_1_26

[Chial]

Эта картина яркая иллюстрация того что было "достигнуто" после установления российской власти.

До русских:

http://landkarten-ausstellung.de/Landkarten/A1735001.htm

После русских:

[Chial]

Никакого давления со стороны узбеков на казахов в части управления, в самом начале, не было. Это произошло позже, когда появилась взращенная советская узбекская номенклатура. В начале размежевания среди казахов был самый высокий уровень образованных людей. Возможно в силу близости к России. Но во время репрессий 37 года казахскую интеллигенция подрезали основательно. В Узбекистане же массовых чисток не проводили.

В Туркменской и Узбекской ССР в 1937-38 гг осуждено было 1557 чел., из них 366 – к расстрелу.

 

В Казахстане за 1937-1938 годы осуждены более 100 тысяч человек, около 25 тысяч из них - расстреляны.

АРНЕ ХОУГЕН. «УСТАНОВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ РЕСПУБЛИК В СОВЕТСКОЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ»

В декабре 1923 года Центрально-азиатское бюро получило письмо, подписанное тридцатью «казахскими рабочими» ТАССР. Наиболее крупными из них были Рыскулов (председатель Туркестанского Совнаркома), Ходжанов (нарком земледелия), Эсфендияров (нарком здравоохранения), Сергазиев (нарком просвещения) и Аралбаев (нарком внутренних дел). Так как лица, подписавшие письмо, занимали высокую позицию, письмо должно было олицетворять мнение казахов, участвующих в советской сфере в ТАССР. Суть письма состояла из жалоб на узбекское господство над другими группами в ТАССР, и авторы указали на узбекское доминирование в социально-экономических реалиях Туркестана.

Некоторые могут ставить под сомнение борьбу между казахами и узбеками, однако фактом остается то, что основная борьба происходила от имени казахов и узбеков соответственно. По мнению Сергазиева, ситуация была крайне критической и требовала радикальных действий. Он предложил в 1923 году то, что было достигнуто при национальном размежевании:

«Каждый хочет немедленно решить этот вопрос, и я предлагаю, что лучший способ это –разделение Туркестана на две республики – на узбекскую и киргизскую [казахскую]. Я полагаю, что это надо осуществить немедленно, так как казахо-узбекский вопрос, который был поднят в кругах ответственных работников, может привести среди народных масс к тяжелым последствиям, даже к кратковременным кровопролитиям или резне».

Вопрос в том, как их интерпретировать. Были ли данные требования и желания среднеазиатских коммунистов по установлению политических образований на национальной основе подлинными? Или эти требования были сфабрикованными советскими властями?

В письме от «тридцати казахских рабочих» в Центрально-азиатское Бюро, процитированном ранее, мы уже видели один пример антиузбекского национализма со стороны казахов. Такая казахо-узбекская дихотомия всегда присутствовала в упорной борьбе Ходжанова [казахского национал-коммуниста], который принимал активное участие в размежевании и это имело как экономическую, так и социальную и культурную составляющую [дихотомия – делимое понятие, которое полностью делится на два взаимоисключающих понятия]. Кроме того, узбеко-казахская дихотомия Ходжанова охватывала культурное измерение – религию и быт. Одним из выводов Ходжанова было то, что культура казахов скорее напоминает «западную», которое означало, что они имели более светскую культуру, чем более религиозные узбеки.

Во взгляде Ходжанова об узбеко-казахском различии всегда присутствовала тройная дихотомия: угнетатель и эксплуататор, в отличие от угнетенных и эксплуатируемых, религиозная жесткость и, возможно, фанатизм, в отличие от секуляризма и, наконец, западная культура, в отличие от восточной. Увлекательно было наблюдать за казахскими жалобами, которые выглядели как попытки заручиться поддержкой центральной советской власти, так как все те качества, отнесенные Ходжановом к казахам, очень высоко ценились революционным режимом.

[ZOOTECHNICIAN]

 

 

Почему-то нигде не видно действий Хивинского Шах-нияза в 1700 году. Если подходить к событиям 19 века с юридической стороны, то формально можно считать Хиву "взбунтовавшейся", и вторжение трактовать как "наведение порядка". В самом деле, Хивинский Хан после завоевания был владетелем независимой страны, но вассалом. Таким-же был Эмир Бухарский.  

Там, насколько помню, даже всероссийская перепись не проводилась, а это серьезный показатель автономии. 

 

А насчет казахов только одно можно сказать:

Получили земли столько, насколько пропорционально их участие в установлении Советской Власти на территории Оренбургской губернии и Туркестанского края. Казахским коммунистам в Москве-Питере того времени отказать не могли, они серьезный вклад внесли в "революционную борьбу=свержение самодержавия=развал российской империи". 

У Ваs1 на карте "Казакская АССР 1920-1928" есть маленькая неточность: не "казакская", а "киргизская". Она именно так называлась в то время. 

[Bas1]

Это была невероятно тяжелая задача. Калмыцкие части в русских войсках наводили ужас и на воинственных горцев Северного Кавказа, и на свирепых турецких янычар, и на стойких европейских солдат.  Кроме того, на Яике постоянным союзником калмыков против казахов было местное казачество. Однако в начале XVIII века хану Младшего жуза Абулхаиру удалось с помощью огнестрельного оружия нанести ряд мощных ударов по восточным калмыцким улусам. Астраханский губернатор Волынский писал, что «калмыки, конечно, могут пропасть, ежели так сильно оные касаки на них идут, понеже они так перед касаками робки, например, где оных сот 5 или 6, а калмыки пятью или шестью тысячами не могут противу их устоять, понеже касаки имеют больше пищалей, нежели луков». После этих ударов калмыцкие князья уже не решались кочевать за Яиком и в ходе переговоров о заключении мира в 20-х гг. XVIII века признали эту реку границей между двумя народами.

В итоге калмыками была потеряна не только изрядная часть прежних ногайских кочевий, но и бывшие туркменские земли на Мангыстау (Мангышлаке). По праву победителя казахи заняли данный полуостров, с чем, естественно, совсем не согласны были старые хозяева. Но после серии неудачных конфликтов с отрядами казахских батыров туркмены были вынуждены уйти к Хиве.

В начале 1741 г. теснимые с юга Надир-шахом туркмены вновь стали претендовать на Мангыстау и вступили в переговоры с калмыцким ханом Дондук-Омбо. Сообщая об этом, последний писал российским властям:«Напредь сего бывшие у деда и отца моего в подданстве трухменцы между собою возымели ссору и пришли в несогласие, на которые тогда киргиз-касаки нападали и многих разорили, а оставшие на том месте уже жить не могли и отошли к Хиве. А ныне через бывших людей моих в Хиве получил я известие, что прошлою осенью во время взятия персидским Тахмас (имеется в виду Надир-шах. — Р. Т.) ханом Бухарии и Хивы, бывшие прибыли из Бадакшана и Бухарии трухменцы, все, собравшись с нашими трухменцами, желая иметь жительство на прежних своих местах и с нами соединиться, перешли на Мангышлак».

Дондук-Омбо, явно преувеличивая, определял число перекочевавших на Мангыстау туркмен в 300 тысяч очагов, но даже если их численность была в десять раз меньше, все равно это была очень грозная сила, которой на подмогу в любой момент могла подойти калмыцкая конница.

Но в течение лета того же года казахи вытеснили большую часть туркмен с Мангыстау. Астраханский губернатор Голицын в своем донесении от 28 августа 1741 г. сообщал, что туркмены «отошли паки возвратно на прежние свои места, а осталось-де при Мангышлаке показанное малое число и претерпевают от кайсак великие утеснения».

После того как попытка создания военного альянса с калмыками оказалась неудачной, в 1745 г. группа туркменских старейшин обратилась напрямую к астраханскому губернатору Татищеву с прошением о предоставлении им российского подданства, надеясь, что взамен российские власти помогут им вернуть Мангыстау. Но в Санкт-Петербурге не проявили заинтересованности в привлечении новых подданных, мотивируя свой отказ нападениями туркменов на купцов и моряков, что, по мнению канцлера Бестужева-Рюмина, было «с прямым желанием их о вступлении в подданство весьма несходственно».

Очередной известный из источников виток обострения борьбы казахов и туркмен за Мангыстау произошел в 1766 г. Вновь перекочевавшие на полуостров туркмены были подвергнуты страшному разгрому. «Многие из них при этом были убиты, многие попали в плен к киргизам, остальные же, лишившиеся почти всего своего скота, бежали за Тюбкараган и, наконец, даже в Хиву, чтобы там найти защиту против киргиз», - сообщал известный ученый Гмелин.

В январе 1767 г. туркмены при поддержке некоторых хивинских правителей нанесли ответный удар по казахским зимовьям. В результате этого набега было убито около тысячи человек и более трех тысяч казахов уведено в плен.

Однако в целом победа клонилась на сторону казахов, и туркменские вожди решили вновь вступить в переговоры с российскими властями. 17 августа 1767 г. Коллегия иностранных дел предоставила Екатерине II доклад, в котором сообщалось о прибытии туркменских посланцев с прошением о приеме в российское подданство «по причине происходящего им от киргис-кайсак притеснения». В заключении доклада указывалось, что «пока не сыщется удобное на восточном берегу Каспийского моря место к заложению крепости, из принятия в подданство вашего императорского величества трухменцов не только при мангышлакском мысе живущих, но и всех при оном береге располагающихся, по мнению Коллегии иностранных дел, никакой пользы быть не может».

 

Проиграв борьбу с казахами и  получив еще один отказ о приеме в подданство, туркмены стали покидать Мангыстау и уходить в пределы Хивинского ханства. Однако там скоро по вине самих туркменов, разбоями и грабежами парализовавших экономическую жизнь в ханстве, разразился голод.

В итоге некоторые роды решили снова возвращаться на Мангыстау. И как сообщает Гмелин, «едва достигли они своей страны в состоянии полнейшего истощения, причиненного отчасти болезнью, отчасти тяжестью обратного пути, совершенного почти пешком из-за недостатка лошадей, как Нурали-хан прислал к ним своих послов, дабы объявить им под угрозой их полного истребления, что они должны признать своим верховным главой его сына — Пир-Али-хана. При создавшемся положении им не оставалось ничего другого, как согласиться на это. Вскоре Пир-Али-хан появился среди мангишлакских туркмен. Он ввел жесточайшие наказания, самовластно забирал себе наибольшую часть имущества богатых туркмен и отнял у них почти все огнестрельное оружие, так что последнее встречается у них сейчас очень редко».

Именно в это время адаевцы, которые в основном и вели борьбу с туркменами, стали считаться  полноправными хозяевами Мангыстау и стали упоминаться в источниках в качестве одного из сильнейших родов Младшего жуза. Видимо, во многом это было заслугой такой легендарной личности, как Бекет, признанного святым еще при жизни и ставшего объектом культа после смерти. Как свидетельствовали очевидцы, восклицанье «О Бекет!» звучало в адаевских аулах гораздо чаще, чем «О Аллах!».

Туркменские племена, не желавшие признавать власти пришельцев, стали подвергаться жестоким набегам адаевцев и были вынуждены отступать в каракумские пески. Хрисанф Неопатрасский, описывая обстановку в регионе, указывал: «Туркоманы, будучи теперь слабы, не смеют там селиться, боясь Киргис-Кайсаков».

Впрочем, и адаевцы, и туркмены вскоре оказались вынуждены признать себя вассалами Хивы, ханы которой всячески подстрекали кочевников к враждебным действиям против России. В начале XIX века на Каспийском море в год до двухсот россиян попадало в плен к адаевцам и туркменам и вскоре оказывалось на невольничьем хивинском рынке. Довольно активное участие принимали адаевцы и в восстаниях против России, протекавших на остальной территории Младшего жуза. Самым известным адаевским батыром, участвовавшим в  конфликтах тех лет, являлся Суингара

[Bas1]

В какой-то короткий период адайцы и туркмены приняли вассалитет Хивы. Но это был союз против Российской Империи, а не для сбора налогов.

[Bas1]

[Bas1]

 

 

Почему-то нигде не видно действий Хивинского Шах-нияза в 1700 году. Если подходить к событиям 19 века с юридической стороны, то формально можно считать Хиву "взбунтовавшейся", и вторжение трактовать как "наведение порядка". В самом деле, Хивинский Хан после завоевания был владетелем независимой страны, но вассалом. Таким-же был Эмир Бухарский.  

Там, насколько помню, даже всероссийская перепись не проводилась, а это серьезный показатель автономии. 

 

А насчет казахов только одно можно сказать:

Получили земли столько, насколько пропорционально их участие в установлении Советской Власти на территории Оренбургской губернии и Туркестанского края. Казахским коммунистам в Москве-Питере того времени отказать не могли, они серьезный вклад внесли в "революционную борьбу=свержение самодержавия=развал российской империи". 

У Ваs1 на карте "Казакская АССР 1920-1928" есть маленькая неточность: не "казакская", а "киргизская". Она именно так называлась в то время. 

 

В 1925 году была Казакская АССР. На карте 1920-1929 назвать Киргизской АССР уже никак не могли.

[Bas1]

Размежевание прошло относительно точно по проживанию узбеков, киргизов, туркменов на тот момент. Однако для казахов была значительная утеря земель в Оринбурге и Астрахане, а также в Ташкенской области. Если узбеки переселялись на новые места (из-за захвата земель казахами), то выложите пожалуйста информацию.

[Турист]

В какой-то короткий период адайцы и туркмены приняли вассалитет Хивы. Но это был союз против Российской Империи, а не для сб4ора налогов.

Честно, создалось впечатление, что казахи "геноцидели туркмен" хуже чем джунгары "геноцидели казахов". Бедняги хотели даже с "неверными" объединиться против казах.орд.

Джунгары оставили казахам своих правителей. Не знаю отбирали ли как казахи оружие.

Но никто не говорит, что казахи "что-то заслужили".

Откуда пищали интнресно ?

Вроде "казах.планктон любителей истории" часто объяснял успехи ойратов закупкой их у русских.

[Bas1]

 

В какой-то короткий период адайцы и туркмены приняли вассалитет Хивы. Но это был союз против Российской Империи, а не для сб4ора налогов.

Честно, создалось впечатление, что казахи "геноцидели туркмен" хуже чем джунгары "геноцидели казахов". Бедняги хотели даже с "неверными" объединиться против казах.орд.

Джунгары оставили казахам своих правителей. Не знаю отбирали ли как казахи оружие.

Но никто не говорит, что казахи "что-то заслужили".

Откуда пищали интнресно ?

Вроде "казах.планктон любителей истории" часто объяснял успехи ойратов закупкой их у русских.

 

Это был уже конец войны с джунгарами. За период войн видимо казахи тоже не сидели на месте, а также модернизировали вооружение.

Я не понял ваш посыл о том, что джунгары оставили своих правителей казахам? У казахов были свои правители.

[Bas1]

Притенения были, но геноцида не было. Туркмены были тоже не ангелами. Когда адайские аулы возвращались на зимовка в Мангыстау, то шли боевым строем в одну линию. Эти предосторожности делались видимо не из-за слабости туркмен.

[Турист]

Однако, думаю о модернизации казах.вооружения сведений нет, в отличии от джунгар. Те, не умея, заставляли других.

Так "великие гумманисты" джунгары оставили же казахам Аблая-хана. Хотели наверно дружить. Но когда джунгарам было сложно "благородный друг" бил в спину.

Туркменские страдания и потери были не меньше казахских, но как вы определяете что джунгары были более "геноцидны" не понятно.

Казахи исторически занимали более обширные земли и были многочисленнее туркмен и при "одинаковом прессинге" могли легче перенести время поражений.

[Chial]

НАШИ СОСЕДИ ВЪ СРЕДНЕЙ АЗIИ

ХИВА И ТУРКМЕНIЯ

С.-ПЕТЕРБУРГЪ

1873

Нынешнее Хивинское ханство, со всехъ сторонъ окруженное пустынею, не имеетъ точно обозначенныхъ границъ, почему и квадратное содержанiе пространства его определить нетъ возможности. Принимая въ соображенiе только плодородныя части, лежащiя въ нижныхъ частяхъ Аму-Дарiи, можно положить всю площадъ въ 400 квадратныхъ мылъ.

По разногласiю въ числе, которое обыкновенно приводятъ разные путешественники, трудно указать настоящую цифру узбековъ; кажется всего вернее предположить ее въ 200,000 душъ.

Узбеки въ ханстве суть земледельцы, ремесленики и торговцы; кроме того, они, какъ завоеватели края, сохраняютъ за собою честь давать стране хановъ и визирей, которые могутъ быть только изъ родовыхъ узбековъ. О военныхъ качествахъ хивинцевъ можно сказать вообще, безъ различiя тюркскаго или персидскаго происхожденiя, что они храбры до запальчивости при первомъ натиске и удаче, но быстро теряютъ отвагу при вервомъ твердомъ отпоре и становятся обыкновенными среднеазiятскими трусами, тотчасъ же обращающимися въ бегство.

Вообще хивинцы, не исключая узбековъ, не отличаются храбростью, но, не испытавъ еще ни одного пораженiя отъ регулярныхъ войскъ, они вполне уверены въ своей силе и въ томъ, что имъ некого бояться.

Успехъ нашихъ действiй отчасти гарантированъ слабостью Хивинскаго ханства. Допустимъ, что теперъ заведены въ Хиве сарбазы, что ею получено изъ Индiи несколько тысячъ порядочныхъ ружей, можетъ бытъ несколько хорошаго пороха и другихъ военныхъ запасовъ; что, наконецъ, у хана есть до 60 орудiй съ лафетами: откуда хивинскому войску было взять дисциплину, тактическое образованiе, хорошихъ генераловъ, боевую опытность и прочую организацiю военнаго хозяйства, которая бы обеспечивала возможность продолжительной борьбы? Всего этого нетъ, а между темъ хану придется, при первомъ же известiи о движенiи нашихъ войскъ отъ Эмбы и Красноводска, собрать свое воинство, которое однимъ своимъ пребыванiемъ въ стране истощитъ ее, и если даже будетъ иметь смелость пойти впередъ для задержанiя движенiя нашихъ отрядовъ, то, возвратясъ усталымъ и, вероятно, разбитымъ, только увеличитъ общую безурядицу, общiй страхъ.

ОЧЕРКЪ О ХИВИНСКОМЪ ХАНСТВЕ И.ВЕСЕЛОВСКОГО

При Мухаммедъ-Рахиме Хива начала прiобретать сильное влiянiе на нашихъ Киргизовъ Меньшой орды. Сказываетъ о походахъ М.Рахима на Киргизовъ Абдуль-Керимъ, но походы эти предприняты были съ целiю наказать роды Чикли, Дюртъ-кара и Чемекей за грабежи хивинскихъ каравановъ. Аулы этихъ родовъ были разорены.

Въ ханствованiе Алла-Кула, сына Мухаммедъ-Рахима, наши отношенiя къ Хиве сделались крайне натянутыми. Его вмешательство въ дела Киргизовъ и захвать нашихъ пленныхъ вызвали съ нашей стороны меры самыя энергичныя. Вмешиваться въ дела Киргизовъ Алла-Кулъ началъ вскоре же по вступленiи на ханство. Въ 1827 г. ханъ Ширгазы Айчуваковъ, после того какъ не успелъ взволновать степь, удалился въ Хиву, выдалъ тамъ дочь свою замужъ за Алла-Кула и просилъ помощи, чтобы привести Киргизовъ къ повиновенiю. Алла-Кулъ послалъ въ степь сборщиковъ податей и писалъ къ Киргизамъ, чтобы они повиновались Ширгазы-хану, въ противномъ случае грозилъ придти съ войскомъ и раззорить изъ. Угрозы эти не имели успеха потому, можетъ быть, что Алла-Кулъ вступился за ненавистнаго Киргизамъ хана. Ширгазы оставался въ Хиве до 1830 г., когда, не поладивъ съ Алла-Куломъ, вернулся въ степь. Успешнее для Алла-Кула была попытка, въ начале 30-хъ годовъ, подчинить себе Киргизовъ Адаевцевъ при посредстве Туркменъ. Адаевцы не въ силахъ были бороться съ этимъ непрiятелемъ, и большая часть изъ нихъ поддалась Хиве. Особенно плохо приходилось темъ Киргизамъ, которые кочевали вблизи хивинскихъ пределовъ; устранить или ослабить влiянiе на нихъ Хивы не представлялось никакой возможности.

Другой вопросъ, вопросъ о пленныхъ, еще более долженъ былъ вызвать насъ на самыя крутыя меры. На наше требованiе освободить всехъ русскихъ пленныхъ, томившихся въ Хиве, они не только не освобождались, но захватъ ихъ еще усилился.

Такимъ образомъ необходимость требовала предпринять походъ въ Хиву.

И вотъ, осенью 1839 г., обнародована была въ Оренбурге декларацiя о причинахъ и цели военныхъ действiй противъ Хивы, а вследъ затемъ, 19-го ноября того же года, выступили изъ Оренбурга передовыя колонны отряда, отправлявшагося въ Хиву подъ начальствомъ ген.-ад. Перовскаго. Весъ отрядъ состоялъ изъ 5,217 человекъ, при 22-хъ орудiяхъ и 4-хъ ракетныхъ станкахъ.

Какъ бы на зло предпрiятiю, зима съ 1939 на 40 годъ была необыкновенно холодная; морозы доходили до 40 градусовъ. Скоро началасль въ отряде страшная смертность. Тогда-то Перовскiй отдалъ на Акъ-булакскомъ укрепленiи приказъ (отъ 1-го февраля 1840 г.) собираться въ обратный путь. Такимъ образомъ и на этотъ разъ Хива была спасена отъ опастности ей грозившей. Въ память избавленiя своего ханства Алла-Кулъ построилъ въ городе медресе.

Въ ханствованiе Мухаммедъ-Эмина, влiянiе Хивинцевъ на нашихъ Киргизовъ было ослаблено до такой степени, что серьезныхъ столкновенiй по этому поводу ожидать было нечего. Правительство наше давно добивалось устранить это влiянiе Хивы на Киргизовъ. Генералъ Обручевъ решился построитъ укрепленiе въ низовьяхъ Сыръ-Дарьи, въ 1847 г. возведено было укрепленiе Раимъ. Влiянiе Хивы на Киргизовъ было такимъ образомъ ослаблено; но не вовсе уничтожено. Хивинцы старались мешать возведенiю Раимскаго укерленiя; въ 1848 г. они страшно опустошили всю окрестность его и производили грабежъ под самыми стенами Раима. Не отказались Хивинцы и отъ вмешательства въ дела Киргизовъ; такъ, Султанъ Иръ-Мухаммедъ-Касимовъ назначенъ былъ Мухаммедъ-Эминомъ управлять Киргизами на Сыре; а такъ какъ онъ оказался плохимъ правителемъ даже въ глазаъ Хивинцевъ, то былъ вызванъ въ Хиву, где и содержался некоторое время въ почетномъ плену.

Забравшись на Сыръ-Дарью, Хивинцы столкнулись съ Коканцами, которые точно также хотели забрать въ свои руки Киргизовъ. Хуже всего отъ этого соперничества приходилось, конечно, Киргизамъ. И вотъ, когда у насъ сознали необходимость укрепится на Сыръ-Дарье, не забыли при этомъ и Хиву. Когда генералъ Обручевъ подалъ записку, отъ 27 марта 1851 г., о мерахъ къ обезпеченiю Киргизовъ отъ Коканцевъ, то онъ, вместе съ занятiемъ Акъ-мечети, предлагалъ занять и Хиву. Но эта мыслъ не была одобрена. Въ начале ханствованiя М.Эмина, возведено было укрепленiе и на Мангышлаке. Известно, что М.Эминъ старался заселить местности на западе отъ Хивы для чего продолжилъ несколько каналовъ отъ Хивы на Газаватъ и успелъ уже завести тамъ селенiя, но все это рушилось съ его смертiю, и местность опустела по прежнему.

Въ 1865 году сиделъ на ханстве уже его сынъ, Сеидъ-Мухаммедъ-Рахимъ Бегадуръ-ханъ.

Хива всегда обращала вниманiе нашего правительства не только съ торговой стороны, сколько по вопросу о невольничестве и по волненiемъ въ киргизскихъ степяхъ, такъ какъ Хива не только сама неоднократно производила эти волненiя; но и оказывала деятельное участiе, когда волненiе возникало и не по ея вине. Такъ она постоянно поддерживала возмущавшихся противъ насъ Киргизскихъ султановъ. Бывали случаи, когда ханъ хивинскiй разсылалъ въ степъ своихъ эмиссаровъ, чтобы возбуждать Киргизовъ къ неповиновенiю нашему начальству. Онъ много вредилъ при введенiи между Киргизами Оренбургскаго Ведомства новаго Положенiя и не мало способствовалъ волненiямъ, происходившимъ въ степи въ 1869, 70 и 71 годахъ. Его эмиссары, съ воззванiями за печатью хана и его министровъ, разъезжали въ Киргизскихъ степяхъ, мутили народъ и явно подстрекали къ возмущенiю.

Сперва правительство наше пыталось образумить хана мирнымъ путемъ. Къ нему отправленъ былъ киргизъ Заиръ Турлибековъ, для переговоровъ объ освобожденiи русскихъ пленныхъ. Ханъ отпустилъ съ нимъ несколько человекъ и отправилъ своего посла. Посолъ этотъ Аталыкъ Иръ-Назаръ прибылъ въ Оренбургъ 23 апреля 1872 г.; но ему было объявлено, что онъ не будетъ пропущенъ въ Петербургъ, пока ханъ не исполнить нашихъ требованiй. Требованiя эти были, во первыхъ: освободить всехъ русскихъ, находящихся въ неволе въ Хиве; во вторыхъ: дать удовлетворительныя объясненiя Туркестансому генералъ-губернатору по полученнымъ отъ него ханомъ письмамъ. Условiя эти Сеидъ-Мухаммедъ-Рахимомъ были отклонены.

Войска выступили въ Хиву изъ трехъ пунктовъ: изъ Оренбурга, изъ Кавказа, черезъ Красноводскъ, и изъ Ташкента (главный отрядъ) подъ начальствомъ генералъ-адъютанта фонъ-Кауфмана 1-го, главнокомандующаго всехъ трехъ отрядовъ. Отряды соединились подъ Хивой, и 29 мая после непродолжительнаго сопротивленiя со стороны Хивинцевъ, заняли Хиву.

Такимъ образомъ то, что не удалось въ 1717 году Бековичу, въ 1839 мъ – Первоскому, было достигнуто самымъ блестящимъ образомъ Константиномъ Петровичемъ фонъ-Кауфманомъ въ 1873 году, и безконечный, длившiйся целыя столетiя Хивинскiй вопросъ былъ, наконецъ, разрешенъ имъ вполне.

[Kenan]

Однако, думаю о модернизации казах.вооружения сведений нет, в отличии от джунгар. Те, не умея, заставляли других.

Так "великие гумманисты" джунгары оставили же казахам Аблая-хана. Хотели наверно дружить. Но когда джунгарам было сложно "благородный друг" бил в спину.

Туркменские страдания и потери были не меньше казахских, но как вы определяете что джунгары были более "геноцидны" не понятно.

Казахи исторически занимали более обширные земли и были многочисленнее туркмен и при "одинаковом прессинге" могли легче перенести время поражений.

Бросьте эти наивные утопические мысли, о какой дружбе шла речь? Если бы кабы-абы-дабы...

Абылай хан задолго до "дружбы" с джунгарами имел авторитет у казахов. 

Временные "дружеские отношения" - обычное явление, как бы "передышка" перед войной. Все правители пользуются нестабильностью и междоусобицами соседа, тем более если этот сосед - Джунгария, которая поступала так же в свое время. 

Абылай для вас не герой, это понятно. Но он не нес ответственность за джунгарский народ, и не его следует винить в чем-то. Можете винить во всем Дабачи и Амурсану, если конечно же не считаете их святыми. 

[Chial]

Большевики поддержали казахов, потому что появилась необходимость создания буферной территории, которая отделяла бы Башкирию, Татарстан, Кавказ и других тюрко-мусульманских территорий России от Средней Азии. Не забудем начало 20 века - век пантюркизма и панисламизма. Во время пика антирусского пантюркизма появилась необходимость создания буферной территории. При создании такой территории (с 1918-1924 гг.) территория современного Казахстана находилась все время в составе России. Буферная степная территория (Казахстан) должна была быть огромной, для того чтобы ослабить панисламисткое влияние Средней Азии (Туркестана) на Татарстан, Башкирию, Кавказ. Эта зона ещё предотвратила бы распространение басмаческого движения на территории России. Также она была предназначена предотвратить распространение в Средней Азии пантюркисткого влияния, исходившего тогда от Татарстана и Крыма. Среди казахов тоже было много пантюркистов как Чокаев, которые хотели единый Туркестан, но также были и те, которые активно выступали за национально-территориальное размежевание. Например, Сергазиев. Большевики поддержали последних, а пантюркистов преследовали.

По сути Казахстан и другие республики и есть большевистский проект против пантюркизма и панисламизма. Однако роль Казахстана в этом огромна. Русские ещё до революции знали, что степная территория подходящее пространство для укрепления российской власти по всей Центральной Азии.

ТУРКЕСТАН И СУДЬБА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

ДАНИЭЛЬ БРАУЭР, 2003

<< Этнография занимала почетное место в управлении Кауфмана в Туркестане. Она, наряду с антропологией, стала избранной наукой в профессиональных и общественных кругах.

В Центральной Азии русские столкнулись с двумя важными культурными зонами. Казахские и кыргызские кочевники занимали большую площадь, а оседлые народы населяли самые густонаселенные районы. Кауфман был убежден в том, что «киргизы» (термин обычно используемый русскими в отношении кочевых народов) ведут «особый образ жизни, основанный на природных и до сих пор примитивных принципах». «Примитивный» мог бы быть близко к варварству, однако, с его точки зрения, этот образ жизни олицетворял собой оплот против Ислама. Его взгляд, основанный полностью на западной социальной теории, а не на реальных доказательствах, предусматривал, что такие отсталые народы не имели сложную религию. «Кочевники официально придерживаются Ислама, на самом деле (они) избегают его и не имеют никакой конкретной религиозной веры». Вывод был очевиден. Ислам должен был находиться вне степных территорий. «Будущее этих народов зависит от политики России в отношении Ислама в Туркестане». Он был убежден, что необходимо знать этнические различия, чтобы вести колониальную политику.

В рамках практической деятельности, русские наблюдатели пришли к выводу, что сарты это в первую очередь торговцы, ремесленники или крестьяне, отказавшиеся от родо-племенного деления. Следовательно, по западным стандартам они занимали самое высокое социальное положение среди туземцев Туркестана. Туркмены, киргизы и каракиргизы – кочевники, находившиеся еще ниже на лестнице человеческой эволюции. По мнению Кауфмана, кочевники станут «жертвами» фанатичных, лицемерных и коррумпированных мусульманских святынь, мулл, судей, паломников, святых и дервишей, если они будут размещены в непосредственной близости, даже в административном порядке, к сартам. Строгое территориальное разделение сартов и киргизов стало весьма желательной целью в разработке административных границ округов и районов в провинциях региона.

Его колониальная администрация основалась на знаниях, по которой, можно было сдерживать враждебный Ислам и завоевать уважение своих народов. Чтобы осуществить это, его первый шаг требовал ознакомления с уникальными характеристиками территории и ее народов. Потом создавались специальные институты и сформировалась политика, необходимая для установления российского господства. Тогда можно было даже начать интеграцию Туркестана в состав империи.

Колониальный проект Кауфмана оставил глубокий след в Туркестане. Его концепция патерналистского, авторитарного колониального правления, в понимании коренных народов, создала такой стиль колониального управления, который частично авторитарный, частично ориентированный на запад в своем вдохновении. В своем последнем официальном докладе царю он уверенно заявлял, что «беспокойная проповедь фанатиков» больше не смешивает людей. «Кровавая анархия, – заключил он, – уступила благополучию нового порядка».>>

Хоть и большевики вначале поддержали казахов, Казахстан тем не менее не был создан исключительно для казахов. Буферная зона в лице Казахстана была создана также для русских и украинских переселенцев, которые поддержали бы проект по русификации казахов и все они вместе ещё больше укрепляли бы российскую власть в регионе. Это также исходит из уст Жамбыла Артыкбаева, автора учебников по истории Казахстана:

"Казахстану была уготовлена особая роль. Богатые природные ресурсы предусматривали создание здесь крупной индустриальной базы, однако рабочая сила должна была быть перемещена сюда извне, из центральных регионов России и Украины. Казахи, как кочевники и скотоводы не вписывались в будущую систему «социалистического Казахстана». Именно поэтому Голощекин с согласия Сталина выбрал те методы коллективизации, которые не могли не вызвать полный развал казахского хозяйства и фактическое вымирание целого народа. Так, был взят курс на широкомасштабный геноцид."

Такой русский остров, причём огромный, навсегда положил конец распространению пантюркизма и панисламизма.

[Kenan]

Конечно интересно узнать что-то новое из истории Казахии, хотя иногда приходится сталкиваться с предвзятостью. 

Преодолев множество трудностей, казахский народ теперь живет неплохо. 

Сейчас в Казахстане распространяется настоящий ислам. Т.е. не какие-то радикальные идеологии пещерных шейхов и ущербных "бродяг-симпатяг", и не банальная востокофилия и фанатичное следование диким традициям, которыми болеет исламский мир. 

 

Казахстан не смотря на трудности развивается. Нет смысла вспоминать старые обиды и несбывшиеся мечты предков, нужно идти вперед. 
Большинство казахов будут рады развитию Узбекистана и др. миролюбивых соседей, и уверен что там за границей вы тоже радуетесь успехам соседа. 

[Турист]

Значит Калмакстан и Казахстан оба созданы как "буфер против тюрко-исламизма" ?

Калмыцкую степь тоже никто ни тогда, ни сегодня не хотел оставлять номадам.

Даже калмыцких казачих поселений на Дону не сохранилось. Всех пустили под н...

[ZOOTECHNICIAN]

"Казахстану была уготовлена особая роль. Богатые природные ресурсы предусматривали создание здесь крупной индустриальной базы, однако рабочая сила должна была быть перемещена сюда извне, из центральных регионов России и Украины. Казахи, как кочевники и скотоводы не вписывались в будущую систему «социалистического Казахстана». Именно поэтому Голощекин с согласия Сталина выбрал те методы коллективизации, которые не могли не вызвать полный развал казахского хозяйства и фактическое вымирание целого народа. Так, был взят курс на широкомасштабный геноцид."

Такой русский остров, причём огромный, навсегда положил конец распространению пантюркизма и панисламизма.

Этот бы "автор учебников" пошел и положил веночек на памятник "Батыру" Иманову. Только на ленточке надо бы написать: "благодарные потомки за Голощекинский геноцид". 

 

Про "батыра" Иманова, из Википедии (которую казахи пишут):

Амангельды Иманов родился в 1873 году в ауле № 3 Кайдаульской волости Тургайского уезда, ныне Амангельдинский район Костанайской области. Его отец Удербай Иманов, казах из рода кипчак Среднего жуза, и мать Калампыр, не имея достаточно скота для кочевания, переселились на Байконур. Здесь Удербай занимался земледелием, частично охотой и рыболовством. В степях Тургая повстанческое движение оказалось настолько мощным, что совладать с ним для власти представлялось весьма трудной задачей, ведь почти все военнообязанные были призваны и сражались на европейских фронтах(Вот тут противоречие с формулировкой цели восстания: "против набора на тыловые работы", см. ниже).: Во главе восставших здесь стояли военачальники Амангельды Иманов и Алиби Джангильдин. Амангельды сумел создать дисциплинированный конный отряд с четко налаженным взаимодействием частей. Главнокомандующим был сам Иманов, опиравшийся на военный совет. В разгар восстания под знаменами Амангельды находилось около 50 000 бойцов (это "дехканин", типа Чапаев  , службу тыла организовал, операциями руководил, просто дар военачальника на уровне генерала, причем врожденный). Ещё до восстания Амангельды был известен^[кому?] в степи как поборник народной свободы, противник колониального режима. В 1905-07 он участвовал в вооруженной борьбе дехкан против баев. Не раз ему пришлось побывать в тюрьмах, ездить в Петербург по делам заключённых казахов. (Внимание! сейчас пойдет пояснение к первому красному тексту): Восстание началось вскоре после опубликования указа Николая Второго от 25 июня 1916 года, названный «реквизицией», о призыве «инородческого» населения в возрасте 19-43 лет на прифронтовые окопные работы. Но главной причиной оказались слухи, что призовут абсолютно всё мужское население для рытья окопов на линии между русскими и немецкими войсками.

 Амангельды Иманов был арестован представителями «Алаш-Орды» и 18 мая 1919 года расстрелян. 

• 1944 год — историческое полотно «Штаб Амангельды» заслуженного художника Казахской ССР Баки Идрисовича Урманче
• В 1947 году в Алма-Ате установлен бронзовый памятник Амангельды Иманову — конная статуя. (и сейчас стоит)
• В честь Амангельды Иманова назван пик в Заилийском Алатау.
• Улицы Амангельды есть во многих городах Казахстана: Алма-Ате, Астане, Чимкенте, Таразе, Талды-Кургане, Уральске, Кустанае, Петропавловске, Павлодаре,Темиртау, Семипалатинске, Хромтау, Арыси, Балхаше, Шахтинске, Кентау и других городах.
• В Джезказгане и Сатпаеве есть улица Иманова.
• Новый жилой комплекс Астаны носит название «Амангельды».
• В Алматинской области проводится международный турнир Амангельды Иманова по современному пятиборью.
• В 1969 году в ауле Амангельды открыт музей. В 1964 году в ауле Урпек, где родился Амангельды Иманов, открылся филиал музея.

 

Еще один "персонаж" есть, соратник "верхнего", Алиби Джангильдин:

 

Цитата из Википедии:

Именем Джангильдина также названы улицы в Алматы, Шымкенте, Астане, Оренбурге и в других городах. Также в честь Джангильдина названы средняя общеобразовательная школа № 122 имени Джангильдина г. Алматы; школа № 7 им А.Джангильдина в Аркалыке; Школа им. А. Т. Джангильдина в Атырау; школа им. Джангельдина в пос. Жетыбай, Каракиянского района, Мангистауской области; В честь Джангильдина также назван населённый пункт совхоз им. Джангильдина Боровского района Костанайская область ныне село Джангильдина Мендыкаринского района Костанайской области.Тургайский район Костанайской области в 1957 году был переименован в Джангильдинский район, ныне Жангельдинский район — райцентр село Тургай^[3].

 

А вот бы эти же казахские "товарищи" взяли бы и прочитали книжку "Ташкент-Город хлебный", если по документам ничего увидеть не могут (не хотят?).

Может быть узнают, что "казахские батыры" были прямыми виновниками голода не только среди казахов? 

Или я что-то не так понимаю?

Я могу еще про турецких советников "дехканина" Иманова написать, только сами пусть роются, многое узнают. . Это я про того Энвер-пашу, которого Армяне из Дашнак-Цютюн в Таджикистане на куски разрубили, а в начале девяностых за его костями Турецкий самолет прилетал. Там парк сейчас.

[Kenan]

Думаете они знали что произойдет геноцид? Прямыми и непрямыми виновниками голода они не являются. 

[ZOOTECHNICIAN]

Ага, "кривыми" виновниками они являются. Джангильдин до 1953 года прожил, если что. А виноваты почему-то все Русские, а не Джангильдин с Голощекиным-цареубийцей.