Реставрация внешности.

[АксКерБорж]

Ув. Samtat, прекрасные экспозиции. А у вас есть более новейшие образцы реконструкций, к примеру, тех же тюрко-монгольских племен начиная с 12 века н.э. или даже позднее оформившихся башкир, татар, нойгайцев, казахов, каракалпаков, кыргызов, калмыков, халхасцев, алтайцев и т.д.? 

[Samtat]

Не все самые новейшие , но хоть что-то...
 

[Samtat]

У Леонида Яблонского большая собственная коллекция скульптурных реконструкций золотоордынцев. Но к сожалению в сети отсутствуют их фото с хорошим разрешением. 

 

[АксКерБорж]

Спасибо!

[Samtat]

Ранее постил, период примерно 5-13 в.н.э :

 

[Samtat]

САКИ:

[Samtat]

Курганная группа Соленый Дол. Челябинская область, Брединский район

Работа над воссозданием внешнего облика людей эпохи Великого переселения народов сопровождалась тесным взаимодействием с археологом С. Г. Боталовым. Женщина обладает уралоидным комплексом признаков, легкая прогнатность (выступание вперед челюстей), нос со слегка вогнутой спинкой дополняют облик этой женщины.Облик мужчины-гунна, реконструированный по черепу, оставляет впечатление физической мощи. Это объясняется, во-первых, большими размерами ширины лица, угловой ширины нижней челюсти. Места прикрепления мышц к костям лицевого скелета очень рельефны, что свидетельствует о значительном их развитии. Нос очень сильно выступает из плоскости лица, имеет опущенное основание. Такой нос можно даже назвать хищным. Небезынтересной особенностью данного черепа является искусственная деформация черепа (лобно-затылочная), которая широко практиковалась в то время. Рубленая рана с левой стороны черепа (теменная кость) и сломанный нос дополняют облик реконструированного воина-гунна.

[Samtat]

Жеты-Асар:

 

Ил. 31. Реконструкции по черепам из джетыасарских курганов: а) погребение девочки (№3) из склепа кургана №27 могильника Томпакасар. Реконструкция О.М.Григорьевой; б) курган №163 могильника Алтынасар 4в. Реконструкция Е.В.Веселовской; в) курган №4 могильника Алтынасар 4а. Реконструкция С.Л.Гавряшина; г) череп женщины с искусственной деформацией из кургана №163 могильника Алтынасар 4в.

Ил. 32. Пластические реконструкции по черепам из джетыасарских курганов: а) курган №265 могильника Алтынасар 4р. Реконструкция О.М.Григорьевой; б) курган №113 могильника Алтынасар 4в. Реконструкция Т.С.Балуевой; в) курган №12 могильника Алтынасар 4а. Реконструкция Т.С.Балуевой; г) впускное погребение предпоследнего строительного горизонта городища Томпакасар, раскоп IV. Реконструкция Е.В.Веселовской.

[Samtat]

РЕКОНСТРУКЦИЯ ВНЕШНЕГО ОБЛИКА ДРЕВНЕГО НАСЕЛЕНИЯ КАЗАХСТАНА

Т.С. Балуева, Е.В. Веселовская г. Москва, Россия Ф.К. Таимова г. Актау, Казахстан

текст:

http://repository.enu.kz/bitstream/handle/123456789/3013/naselenie-kaz.pdf

[Samtat]

г) впускное погребение предпоследнего строительного горизонта городища Томпакасар, раскоп IV. Реконструкция Е.В.Веселовской.

[Samtat]

[АксКерБорж]

Ув. Samtat, я обратил внимание, что у хуннских реконструкций вытянутые черепа, но в литературе про сюнну/гуннов с этим не встречался. У вас есть данные? 

[Samtat]

Это ИДЧ -искусственная деформация черепа. В первые века н.э. она получила широкое распространение среди кочевников, связывая её появление  с приходом аланов или гуннов. 

[АксКерБорж]

Понятно что ИДЧ, но есть ли о нем упоминания в текстах?

[Samtat]

Одних краниологических характеристик не достаточно? Балабанова приводила цитату Аполлинария Сидония:

«над круглой массой тела поднимается узкая голова…

Далее, для того, чтобы над щеками не выдавались две трубки носа,

обвязанная кругом тесьма сдавливает нежные ноздри, чтобы они

могли входить под шлем... ибо растянутая площадь щек становится шире,

если посередине не возвышается нос».

 

По мне так, как-то путано, но автор считает  это наличием ИДЧ у гуннов.

[АксКерБорж]

Спасибо. Надо тоже поискать.  

[Samtat]

Я думаю найти упоминания об этом в древних текстах будет довольно проблематично.

[Samtat]

Мужчина знатного рода с р.Бачат. ХIв. н.э. Реконструкция Т.С. Балуева

[Samtat]

САКИ:

[Samtat]

Рис. 13. Скульптурная реконструкция по черепу женщины из могильника Сары-Камыс, Западный Казахстан (гуннское время: 3-5 века н.э.)

Автор реконструкции: Е.В. Веселовская

[Samtat]

[Samtat]

[Samtat]

Графическая реконструкция головы по черепу молодой женщины гунно-сарматского времени. Казахстан. Работа А.И. Нечвалоды и Е.Е. Нечвалоды:

[АксКерБорж]

Красивая девушка, как все в нашем мире бренно.

[Samtat]

Графическая реконструкция по черепу женщины из могильника Енбекшил