башгирд

Панцири и шлемы не были широко распространены среди рядовых кочевников, но степная знать была не плохо укомплектована этим видом вооружения. На голове киргизского сотника войлочная шапка («калпак») одетая поверх кольчужной миссюрки и подшлемника. Корпус воина от клинкового удара предохраняет усиленный небольшим зерцалом и наплечниками стеганный войлочный кафтан «чопкут» с коротким подолом, и кольчужная рубашка. Ноги воина предохраняют «дызлык- бутлук» с длинным нижним сегментом. Л.А. Бобров Тяжеловооруженные воины Средней Азии и сопредельных территорий XVI – XVII вв. Кара кроме известного - черный, имеет значение усиления (А. И. Кононов Семантика цветообозначения в тюркских языках////Тюркологический сборник 1975, с. 170) свойства последующего слова. Поэтому каракалпак уже не черный головной убор – шляпа, нечто усиленное, типа железный колпак, шлем.

Это не полностью. Полная З.С. Ильясова, Ж.М. Сабитов. Сведения «Нухбат ад-дахр фи аджаиб…» // ЗО 2016. Т. 4, № 3 с. 475 http://goldhorde.ru/wp-content/uploads/2016/09/ЗО-3-2016_макет.pdf где есть таблица Кыпчакские племена, согласно ад-Димашки ......... Тюркские народы, согласно ад-Димашки ........ Карабуклу قرابوكلوا Черные клобуки Кипчакские племена, согласно ад-Димашки Написание ад-Димашки Возможные интерпретации Барку Баргу (С.М. Алимжанов) Борили (Ильбари) (Б К. Кумеков) Баргу - перекочевавшее а Дешт-и Кыпчак племя Байырку (Баргут) (Ж.М. Сабитов) Токсоба Токсоба (девять родов) (Б.Е. Кумеков) Тухсиоба (род Тухси) (П. Голден) Йтуба Иетиоба (семь родов) (Б.Е. Кумеков) Итоба (сын собаки») (П. Голден) Барит Барат. Бурел. Барак (П. Голден) Возможно, искаженное Дурут (Ж.М. Сабитов) ал-Арс Асы. родственники Алан (Б.Е. Кумеков) Урусоба (ал-урус) (П. Голден) Буржуглу Бурджогли Мамкура Имак Имак (Имек. Кимак) Тюркские народы, согласно ад-Димашки Написание ад-Димашки Возможные интерпретации Tar Таг - огутское племя (Б.Е. Кумеков) Башкут Башкурт (С.М. Ахнижаиов. Б.Е. Кумеков) Таг Башкурт (П. Голден) Куманку Куманлу (Б.Е. Кумеков) Батанки Берендеи (Рашоньи Баджанак (Печенег) (Б.Е. Кумеков) Бажна Баджна (входил в печенежский союз с Базанки и Башкурт) (Б.Е. Кумеков) Уз Ут - Огуз (племя Огуз) (Б.Е. Кумеков) Аз - Ас (племя Ас - Яс) Жортан Джорган (от слова «щука») (Б.Е. Кумсков) Отун Джортан (ПI. Голден) Карабуклу Черные клобуки

Ураз Мухаммед соображал как сделать государство - вначале должно быть войско, каракалпаки-воины от Сибири до Хивы и Балха.

Воины точно были. Не силен в согдийском Возможно так Чор, Чурин - (цєрив(черив, черюв, чєрив) - война; воин О соседях согдов- тохарах писал по термину "савир".

Ув. Камал, интересует таблица.

В те времена было даже проще и женщины в реальном саукеле были не редкость... А потом был вопрос... ждем-с

Племена не войско и гвардией быть не могут. А название "карапапах" может носить и племя и войско.

А обратное встречали?

Хотя бы те же клобуки, с согласия которых ставились киевские князья и они были гвардией! Сейчас сомнения о престижности краповых беретов не стоит высказывать на день ВДВ. И не вздумайте сказать женщине, что ей НЕ идет зеленая беретка....

Наличие формы имеет место быть не потому что работали на киевских князей. Каракалпак - воин, понятие значимое и престижное. А слово "черные шапки" это дилетантский перевод термина "каракалпак".

преемственность в слове, вряд ли кто-то из потомков клобуков вошел в состав аральских колпаков. то же самое борукли - была такая гвардия в Тюркском каганате Где такая таблица? Этноним «сарматы» в переводе с иранского якобы означает «черноволосые», «черношапочники», «смуглорукие», «обладатели серых лошадей» и т. д. (Абаев, 1949, с. 114, 142). К.Т. Лайпанов, И.М. Мизиев О происхождении тюркских народов http://real-alania.narod.ru/alanialand/history/L1/5sarmat_gunnu.htm этимология слова кытай, кидань связана с названием высокой шапки. http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/4906-kara-kalpak-golovnoi-ubor-i-etnos/page-4#entry193976

Есть разница между кара борик и караборик, кара калпак и каракалпак или Каракалпак, между кара борик и кара калпак разница несущественна.

Шапки выцветают с разной скоростью и химчистками были проблемы. Скорее всего они были одинаковы по форме и близки расцветке -элемент воинской формы! Главное не шапка, а что под шапкой... А вот под этой шапкой находился каракалпак.... шлем! Смотри памятник Салавату Юлаеву.

Точнее начало воинского сословия с Согда и Анау, Аратты и Шумера... Шумер называли черноголовые, сомневаюсь, что в значении "черная голова".

Дело в том, что это именно КАРА, имеющее несколько десятков значений!, самое банальные из них - черный и север, причем оба неверные. Например, Например, Рассматривать savir как «sav» - «черный»; «aric» - «человек», «воин» проблематично, трудно преобразовать aric в ir, хотя по смыслу совпадает. В древнетюркском «sav» - слово, речь, ir мужчина, savir – человек слова или человек, давший слово, присягнувший, и относится к военной тематике.

Черные клобуки один из терминов обозначающих войско как аорсы, савиры, оногуры, рус... Встречал карты, где ареал черных клобуков практически совпадал с ареалом русов, Кстати, черных болгар также называли рус и не только ДТ.

Где-то уже приводил источник. Но суть в том, что название любой группы людей считают сразу названием племени. В частности, калпак - это просто воин особенно в связке с кара.

Стал бейлик. Борис Хайретдинов. Шежере башкир и народные песни Еникеев История государства и права Башкортостана Башкирская нация: страницы истории ttp://bashkorttar.ru/?p=94

Тоже искал. Нашел наброски https://vk.com/wall-6051001_610759 есть Муйтен-бий предводитель башкирского племени усерган. Надергулов М. Х. «История Усергана» — историко-литературное сочинение // Ватандаш. — 2011. — № 2. — С. 185—190. — ISSN 1683-3554. Антонов И. В. Новый источник по истории Башкирии эпохи монгольского нашествия (легенда из архива Р. Г. Кузеева и её интерпретация) // Вестник Челябинского государственного университета. — 2012. — № 25 (279). — С. 15—20. Хусаинов Г. Б. «Шежере племени усерган» // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8. Мажитов Н. А. Муйтен-бий // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8. Гарустович Г. Н., Злыгостев В. А. К вопросу о древнейшем документальном источнике, связанном с историей средневекового Башкортостана // Проблемы востоковедения. — 2015. — № 1 (67). — С. 60—68. Мазитов В. Р. Шежере как источник по истории и этнографии башкирского народа // Вестник Челябинского государственного университета. — 2010. — № 15. — С. 149—150. Башкирские шежере / сост. Р. Г. Кузеев. — Уфа: Башкнигоиздат, 1960. — 304 с. Башкирские родословные / Р. М. Булгаков, М. Х. Надергулов. — Уфа: Китап, 2002. — Вып. 1. — 479 с. Мөйтән бей ҡобайыры // Башҡорт халыҡ ижады. 7-се том. Яҙма ҡисса һәм дастандар. — Өфө, 2004. — 624 б. Мажитов Н. А., Султанова А. Н. История Башкортостана. Древность. Средневековье. — Уфа: Китап, 2009. История башкирских родов т. 35 Усерган.docx

Ёрд - сопка? У викингов и тюрков Сравнить не мешает сопку, даже священную, со страной. Не сравнимо.

Гостей в боги не выбирают, Вроде викинги не из алтайской языковой семьи. Интересно сколько в языке викингов тюркских и монгольских слов?

Буре - волк, прародитель тюрков ётун -хатун, предводительница ватан - отечество, родина, родная страна, родная земля. ёрд - jäр, земля, страна Такая вот "германо-скандинавская" мифология с тюркским привкусом прямиком из в таблице Бури дед О́дина или Во́тана Буре - волк, прародитель тюрков Во́тан ватан - отечество, родина, родная страна, родная земля. ёрд - священная божественная земля - jäр, земля, страна ётун - женщина -хатун, предводительница

Тогда убедили, что Руслан это русл+ан, а не рус+лан. Итого Руслан = русл(ы) ан - богатырский зверь.

А. А. Хлевов. "ПРЕДВЕСТНИКИ ВИКИНГОВ. СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА В I-VIII ВЕКАХ" глава Эпоха Инглингов: миф, эпос или история? О́дин, или Во́тан (прагерм. *Wōđanaz или *Wōđinaz; др.-сканд. Óðinn) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов, сын Бора и Бестлы, внук Бури. Сын Одина от Ёрд (альтер. Фьёргюн): Тор. Ёрд в германо-скандинавской мифологии женщина-ётун, священная божественная земля, когда-то родившая Тора. Ёрд считается богиней, как и другие ётуны, состоящие в связи с богами. Ёрд, ётун, Во́тан и Бури ничего не напоминают?

Интересна фраза «...Русь, под которым Черные Болгаре более были известны собственно в его время, приблизительно во второй половине X века; или это название употреблялось для обозначения тех же Болгар уже во второй половине IX века, то есть в эпоху Кирилла и Мефодия.» Дмитрий Иловайский. Начало Руси, часть "Болгаре и русь на Азовском море", глава VII, стр, 343. что-то в этом есть